行摄福建—古邑泉州城

刘超美

　　5月18日12:25，高铁到达泉州站，这是我们旅行的第三站—一座“见人见物见生活”的古城，既有厚重的历史，又有鲜活的市井烟火的城市：泉州。

‍泉州市，简称“鲤”，别名刺桐城、温陵，福建省辖地级市。它是海上丝绸之路的起点，宋元时期，泉州港是世界最大港口之一，与埃及亚历山大港齐名，马可·波罗称其为“东方第一大港”。它还是世界宗教博物馆，佛教、伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教等在此共存，留下众多遗迹。1982年，入选首批国家历史文化名城，2021年，“泉州”宋元中国的世界海洋商贸中心列入世界文化遗产。

　　泉州的公交车便宜又方便，我们从泉州站乘公交车（1元/人）到达了预订好的酒店，餐后稍事歇息就来到了泉州世界文化遗产之一、全国重点文物保护单位—洛阳桥。

‍洛阳桥（原名万安桥），是中国四大古桥（赵州桥、卢沟桥、广济桥）之一，位于泉州市洛阳江入海口。是中国现存最早的跨海梁式石桥，也是世界桥梁史上的重要杰作。

　　洛阳桥始建于北宋皇祐五年（1053年），由泉州太守蔡襄主持修建。因桥建在洛阳江上，相传当地居民多为中原南迁的洛阳人，故以故乡“洛阳”命名。

　　洛阳桥是官方主导，全民合力建造大型交通设施的典范。体现了官方、僧侣和民众等对海洋商贸的推动和贡献。洛阳桥落成后，宋代书法家蔡襄撰（万安桥记）记述建桥事宜，并勒石碑立于桥头，现存碑刻两方立于蔡襄祠内。

　　洛阳桥原长1200米，宽约5米，现存桥长834米，桥墩46座，采用“筏形基础”（用船形石墩分散海浪冲击力）和“种蛎固基”（利用牡蛎分泌黏液加固桥基），体现了古人智慧。桥面由巨型石板铺成，两侧有石护栏和石狮、石塔等雕刻。桥上现存有7亭9塔，融合佛教与民间信仰，如月光菩萨塔等。

‍如今，洛阳桥仍是当地的交通要道，兼具实用与历史价值。

　　洛阳桥不仅是工程奇迹，更是泉州海洋文明的象征，至今仍承载着千年历史的厚重与智慧。

　　作为中国历史上第一座跨江接海的重要桥梁，洛阳桥与泉州城的兴起一脉相承。洛阳桥的历史是一部泉州海上贸易发展、经济繁荣的历史。“站如东西塔，卧如洛阳桥”已经成为泉州人的精神气质，代代相传。述说着泉州先民的智慧和精神，谱写了泉州向海而生的辉煌历史篇章。

　　5月19日，在酒店餐厅美美地吃完自助早餐后，我们今天去的第一个景点就是开元寺。

　　开元寺是泉州一座著名的佛教寺庙，也是中国东南沿海重要的文物古迹之一。

‍开元寺始建于唐垂拱二年（686年），初名“莲花寺”，后改名为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年（738年），玄宗诏令天下各州建一座开元寺，遂改现名。

　　开元寺历经多次修缮和扩建，现有建筑多为明清时期重建，但仍保留部分唐宋时期的遗迹。

‍开元寺不仅是佛教圣地，更是泉州历史文化的缩影，其建筑、艺术和宗教价值吸引着众多游客前来拜访。

　　大雄宝殿是开元寺的核心建筑之一，始建于686年。屋顶燕尾脊、剪瓷雕装饰，其建筑与装饰包含佛教、印度教及闵南本土文化元素，体现宋元泉州作为海上丝绸之路的多元文化交流。

　　因文物保护或宗教要求，殿内禁止拍照！我们只能在殿外拍照了。

　　心存敬畏，行为自然得体，以合十礼佛代替。

　　大雄宝殿旁的本生院，是佛教寺院中用于供奉、展示或讲述佛陀本生故事的场所。

‍本生院、弘一法师纪念馆和古船陈列馆都在修缮中，未对游人开放。

　　开元寺内有一株千年古桑树在这“香莲”门内，相传为建寺时所植。

　　我倚靠在侧面的栏杆上拍了张古桑的照片。

　　我们又去游览了开元寺最著名的标志性建筑、东西两侧的石塔—镇国塔（东塔）和仁寿塔（西塔）。它们均为宋代所建，高约48米，是中国现存最高的宋代石塔。塔身雕刻精美，展现了古代建筑与雕刻艺术的高度成就。

　　东塔—镇国塔，始建于唐咸通六年（865年），初为木塔，南宋宝庆三年（1227年）改建为砖塔，绍定元年（1228年）至嘉熙元年（1237年）改为石塔，历时12年建成。塔高约48.42米，五层八角楼阁式结构，塔基为须弥座，雕刻释加牟尼故事浮雕，塔身每层门龛两侧有浮雕佛教人物（罗汉、菩萨等），工艺精湛，是宋代石雕艺术的代表作。

　　西塔—仁寿塔，始建于五代梁贞明二年（916年），初为木塔，南宋淳熙年间（1174-1189年）改为砖塔，绍定元年（1228年）至嘉熙元年（1237年）与东塔同期改建为石塔。塔高约44.06米，同为五层八角楼阁式，形制与东塔相似，但稍矮。

‍西塔第四层浮雕中有猴行者形象（戴金箍、持刀），被认为是《西游记》孙悟空的原型之一，为研究民间文学提供了重要依据。

　　两塔均采用“筒中筒”结构，重心稳固，历经千年地震、台风仍屹立不倒！

‍双塔不仅是宋代建筑，更是研究中国古代建筑史、海外交通史的重要实物资料。

　　从网上得知，西街游客服务中心的三楼天台上可拍摄双塔全景，我俩也不辞辛苦地跑了上去。但拍的效果一般。

‍“一座开元寺，半部泉州史”这句话生动概括了开元寺与泉州这座城市历史文化的深刻关系。因为它是千年的见证者、是多元文化的结晶、城市精神的载体和活态遗产的典范。读懂了开元寺，我们便触摸到了泉州历史的灵魂。

　　从开元寺的南门出来就是西街。这是一条历史悠久的古老街道，至今已有1300多年的历史，它不仅是泉州文化的缩影，也是“海上丝绸之路”的重要见证地。2010年，西街入选中国历史文化名街。

　　西街始于唐开元年间（713-741年），是泉州繁华景象的代表，街道两侧保留了唐宋以来的古建筑、民居、寺庙、祠堂等，建筑风格融合了闵南红砖文化南洋骑楼和西方元素。

　　西街如同一本活态的历史书，漫步其中，既能触摸千年古城脉络，也能感受闵南“古早味”的生活气息。

　　这条西街中段的小巷叫金钗巷，因其狭长似钗只身过而得名。巷子的长度有一百多米，宽度却不足一米，是泉州最窄的巷子，曾是金银器物频繁流通的通道。巷子两边的古厝墙面采用了闵南特色的“出砖入石”砌墙技术，呈现着方正、古朴、拙实之美。

　　沿着西街往东走，就到了泉州又一标志性建筑—钟楼。钟楼位于中山路、东街与西街的交汇处，它不仅是泉州老城区的中心地标，也是中西文化融合的象征。

　　钟楼建于1934年，最初是为了纪念民国时期泉州城防司令陈国辉而建。因楼顶装有机械钟而得名“钟楼”，曾是泉州老城区的报时工具。

‍钟楼高约13米，主题为白色，采用欧洲风格与闵南特色相结合的设计。底层为基座，中层为四面开窗的钟台，顶部为拱形穹顶和风向标。材质以钢筋混凝土结构为主，外观简洁大方。钟楼虽不如古代古迹悠久，但其独特的历史和位置使其成为泉州不可忽视的文化符号。

　　从钟楼往右转，我们就到了泉州另一条著名历史文化街区，也是中国保存最完整的联排式骑楼建筑商业街—中山路。

　　中山路始建于上世纪20年代（民国时期），为纪念孙中山先生而命名。其前身可追溯至唐宋时期，是泉州古城的核心街道之一。

　　街道两旁的骑楼融合了闵南传统风格与南洋殖民式建筑特点，形成独特的“廊柱式”结构，既能遮阳避雨，又便于商业活动。

　　泉州中山路不仅是购物的好去处，更是触摸泉州历史、品味闵南文化的窗口。骑楼的红色贴砖与别具雕刻特色的房顶相得益彰，给泉州这条古街绣出了一段历史的华锦。

　　闵南的民居，其实没有一种类型化或者统一化的建筑形式。但是，有一个特点，就是红砖的广泛使用。我们能够看到，很多骑楼都大量使用红砖，道理就在这里。“红墙白石双波曲，出砖入石燕尾脊。青瓷彩绘交趾陶，雕梁画栋玉门殿”。人们常用这四句打油诗来形容闵南的建筑风格，当然，也把闵南骑楼的大部分特点涵括进去了。

　　走完了中山路，已是中午时分了，回到酒店用餐休息。下午，天气变了，淅淅沥沥下起了小雨。我俩打个滴滴，来到了泉州“世界宗教博物馆”“泉南佛国”之美誉的千年古街—涂门街。这里留存着13处宋元文化遗存，是泉州作为古代海上丝绸之路重要节点的历史见证。

　　首先我们到达了泉州通淮关岳庙，又称关帝庙。是泉州市一座历史悠久、香火鼎盛的庙宇，主祀关羽（关圣帝君）和岳飞（岳武穆王）。是闵南地区最具影响力的关岳信仰中心之一。

‍庙宇始建于宋代（具体年份不详），最初主祀关羽，明代后期增祀岳飞，故称“关岳庙”。作为泉州“民间信仰大观园”的重要组成部分，体现了儒、道、释融合的闵南宗教文化特色。

　　庙宇坐北朝南，采用闵南传统庙宇建筑风格，中轴线布局。主殿供奉关公（金身坐像）和岳飞，两侧配祀关平、周仓等神将（庙宇内不能拍照，只能用文字表达了）。

　　屋顶为重檐歇山顶，饰有精美的剪瓷雕，题材多为龙凤、花鸟、武将等。殿内木雕、石雕、彩绘富丽堂皇，体现了闵南工匠的高超技艺。

　　关帝庙不仅是宗教场所，更是泉州海洋商贸文化的历史见证。关帝信仰随泉州商人传播至东南亚，成为海外华侨的精神纽带。

　　走出关帝庙，旁边不远处一栋木板房吸引了我俩的目光。原来这是一处具有重要历史与文化价值的遗迹，与古代海上丝绸之路和锡兰（今斯里兰卡）有着深厚的渊源。

　　明代天顺三年（1459年），锡兰国王派王子世利巴交喇惹出使中国，后因锡兰国内政变，王子滞留泉州，取姓氏“世”为汉姓，融入当地生活。20世纪80年代，泉州考古人员在涂门街发现“世氏家族”墓群，包括世氏祖先墓碑，刻有“锡兰”字样，证实了锡兰王子后裔的存在。

　　沿着马路继续往东走，就到了中国现存最早的伊斯兰教清真寺之一的泉州清净寺。

‍泉州清净寺，又称“艾苏哈卜大清真寺”，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教清真寺之一，也是中国与阿拉伯国家友好往来的历史见证。清真寺始建于北宋大中祥符二年（1009年），由阿拉伯穆斯林纳西德·艾斯马尔·哈桑·本·穆罕穆德·贾德思创建。其建造背景与宋代泉州作为东方第一大港的繁荣密切相关，当时泉州聚集了大量来自阿拉伯、波斯、中亚等地的穆斯林商人、传教士，他们在此定居、通商、传教，形成了规模庞大的蕃坊社区。清净寺的建立，既满足了穆斯林的宗教需求，也体现了泉州对多元文化的包容。

　　清净寺曾经历多次修缮与重建，元至大三年（1310年），波斯设拉子（今伊朗）人艾哈迈德·本·穆罕穆德·古德斯出资重修，现存主要建筑多为此次重修后的遗存。1961年清净寺被列入第一批全国重点文物保护单位。

‍清净寺整体布局遵循伊斯兰教清真寺的传统规制，同时融合了中国传统建筑的局部元素，形成独特的“中西合璧”风格。其核心建筑包括门楼、奉天坛、明善堂等，均以花岗岩和辉绿岩砌筑，呈现出浓郁的西亚伊斯兰建筑特色。

　　门楼是清净寺的标志性建筑，高12.3米，宽6.6米，由青白花岗岩石砌筑，分为外、中、内三重拱门。外拱门为尖拱券顶，门楣上方嵌有阿拉伯文浮雕石刻，内容为《古兰经》经文，两侧雕有藤蔓、花卉等几何图案，线条流畅，工艺精湛。中拱与内拱均为穹顶结构，穹顶内壁刻有阿拉伯文铭文，顶部为辉绿岩雕琢的蜂窝状藻井，既符合伊斯兰教“不崇拜偶像”的教义，又展现了高超的建筑技艺。

　　奉天坛，曾经的礼拜大殿，是穆斯林举行礼拜的核心场所。原建筑为巨大的长方形大厅，可容纳上千人同时礼拜。现仅存四周石墙与部分柱础，地面铺有花岗岩石板，西墙（朝向麦加方向）保留着高约3米的“米哈拉布”（礼拜朝向壁龛），壁龛两侧刻有阿拉伯文《古兰经》经文，顶部为尖拱形装饰。

　　奉天坛的建筑细节极具特色，西墙外壁嵌有七块阿拉伯文石刻，内容为伊斯兰教义与建寺碑记；地面遗留的柱础直径达一米，推测原柱为粗壮的石柱或木柱，顶部可能覆盖木质梁架或穹顶（已毁于元末明初的地震）。尽管主体建筑已不存在，但残存的石墙与壁龛仍能让人感受到当年宏大庄严的礼拜场景。

　　奉天坛是穆斯林诵经礼拜之所，西内墙和西墙南北侧壁面（“奎布拉”）的壁龛内浮雕有《古兰经》铭文。西墙南侧第二龛所刻“商业不能使他们疏忽而不纪念真主，谨守拜功和完纳天课”。西墙北侧第二龛所刻“船舶在海中带着真主的恩惠而远行，以便指示你们他的一部分迹象，对于每个坚忍的、感谢的人，此中确有许多迹象”。意为着来泉州的伊斯兰信徒多为远航而来的商人，反映了穆斯林严格的教规及其精神追求。

　　清净寺里的“敕谕”石刻，是明代永乐五年（1407年）所立。由明成祖朱棣颁发，旨在保护伊斯兰教和清净寺的宗教活动。反映了明朝对宗教的包容政策，尤其是对泉州这一海上丝绸之路重要港口中外商旅的尊重。

　　清净寺的价值不仅在于其建筑艺术，更在于它承载千年文明交融史，它是海上丝绸之路留下的珍贵遗产，不仅是伊斯兰教在中国早期传播地标，更是中外文明对话的生动见证。从北宋的阿拉伯商人到今日的游客，这座千年古寺始终以开放的姿态，讲述着多元文化共生共荣的故事。

　　走出清净寺已是下午五点多钟了，我们又来到了位于涂门街的文庙。这座中国东南地区重要的文化遗存，也是泉州作为“东亚文化之都”的历史见证。

‍文庙始建于唐开元末年（约8世纪），北宋太平兴国年间（976-984年）迁至现址，南宋绍兴七年（1137年）重修，历代多次修缮。今天是周一，且时间已晚，已经闭馆了。我俩只能在文庙的院子里逛一逛了。

　　首先我们踏上泮池上的“洙泗桥”，这是一座位于文庙泮池、八封河上的梁式石构桥，中间拱起，周围置石护栏，桥板多为大石板，部分狮子、围栏是新修缮的，整体风格古朴庄重。

‍“洙泗”二字文化渊源深厚，孔子晚年在洙水、泗水之间设洙泗讲堂，传道授业，后成为纪念和祭祀孔子的重要场所，也成了儒学文脉的象征。

　　泉州·宋元中国的世界海洋商贸中心

　　走到文庙的西面，一座“文庄蔡公祠”：是纪念明代理学家、教育家蔡清的专祠。

‍蔡清，字介夫，别号虚斋，晋江人。他精研理学，其理学思想影响深远，是“清源学派”创始人。万历十六年获赐“文庄”谥号。他逝世后，当地百姓于明朝隆庆年间修建此祠。

　　蔡公祠是典型的闵南红砖古厝风格，红砖白石，琉璃燕脊。采用“出砖入石”砌筑方式，梁枋间木雕花篮、梁裙、雀替等工艺精细，鎏金错彩。

　　从蔡公祠往西走，就到了文庙的西门“泮宫”了，泮宫亦称圣贤门，在文庙的西南边，坐东朝西，始建于北宋大观元年（1107年），原建筑已废，后改为水泥仿木建筑，为歇山顶二层楼阁式，面阔三开间，三层中间为通道，门楣横书“泮宫”二字，泮宫即学宫，周代诸侯学校前有半月形水池称泮水，诸侯学校便称泮宫。泮宫楼上撰有对联“海国闵疆东南重镇，典章文物邹鲁遗风”。

　　走出圣贤门不远处，就到了涂门街与中山路的交汇处，天也暗了下来，雨越下越大，人们行色匆匆的赶路，我们的“行摄福建”也将落下帷幕了。

　　5月20日，用过早餐后网约车准时到达，将我们送到泉州东站。这是一座2023年9月才投入使用的综合型客运枢纽高铁站，高大、壮观的车站，感觉没有多少人似的。我们的车10:43准时开车，傍晚就回到了家！

‍泉州，泉此别过。短暂的旅行结束，回归生活，认真搬砖，毕竟诗和远方都很贵。带着一路的故事和风景、每一帧星芒，收进满载而归的行囊，期待再次穿越人潮，遇见山海，去发现和体验生活本身的千万种姿态。

　　泉州之行，让我深刻体会到了泉州的古韵与魅力。这里的每一块青石板，每一座古建筑，每一道小吃，每一个故事，都承载着泉州的历史与文化。

　　两天时间，虽管竹窥豹一斑，也足可领略“山水如诗画，古邑泉州城”的别样风貌了。在泉州，人们与神祇为邻，在神明的屋檐下，半城烟火半城仙的过好每一天，把每个日子都过的郑重其事。如今，泉州虽已不再是昔日海上丝绸之路的重要节点，但它骨子里的开放与包容从未改变。它就像一本厚重的史书，每一页都写满了故事，又像一首悠扬的古曲，每一个音符都跳动着历史的脉搏。白岩松老师说过：“泉州是你一生至少要去一次的地方”，如果你也渴望一场与历史和自然的对话，那就来泉州吧，在这里，你会遇见不一样的美好，收获一段难忘的时光。

‍再见了，泉州。我们还会再见！