读书札记（8）信用缺失、心理焦虑与精神缓冲，——现代社会现象的反思与应对》

云鹏

洗着洗着，又想，王院长的朋友跑了路，王院长真的肯在四年里还清本金吗，能还得了吗？上一份合约签得好好的，王院长和他的朋友拍了腔子，海誓山盟，结果出了不测，那么，现在签的合约会不会将来再出意外呢？心里又慌起来。多少年里，应丽后凡是心慌意乱的时候都要去拜佛的，只有给佛焚香磕头，祈祷一通了，才能灵魂安妥。可法门寺太远，龙兴寺也在城东，应丽后便想到茶庄的二楼上给那里的佛烧烧香。

（节选自贾平凹长篇小说《暂坐》第14章）

这段话通过应丽后对合约履行的担忧及拜佛求心安的行为，折射出以下社会现实：

1.信任危机的普遍化：王院长朋友跑路、此前合约失效，让应丽后对新合约充满疑虑，反映出商业合作中信用体系的脆弱。当“拍腔子、海誓山盟”的承诺在利益面前不堪一击，人与人之间的信任被现实冲击，暴露出社会关系中契约精神的缺失与功利化倾向。

2.个体在风险中的焦虑困境：应丽后因经济风险陷入“心慌意乱”，依赖拜佛寻求心理慰藉，体现了普通人在复杂社会关系和经济风险中的无力感。当制度保障不足或商业环境存在不确定性时，个体往往通过非理性的精神寄托缓解焦虑，侧面揭示了现代社会中个体面对未知风险时的心理困境。

3.宗教作为精神缓冲的社会现象：法门寺、龙兴寺及茶庄佛像成为应丽后的心理寄托，反映出宗教在世俗生活中作为精神缓冲的功能。这既体现了人们在现实压力下对超自然力量的依赖，也暗示了现代社会中传统信仰对个体心理调节的普遍意义，反衬出世俗社会精神寄托的某种匮乏。

针对如今信任危机、个体焦虑及精神寄托等社会现象，可从以下方面着手改善：

一、构建社会信用体系，强化契约精神

完善制度保障：通过法律规范商业合作流程，明确违约追责机制，让“承诺”有制度兜底，减少因个体失信对他人造成的风险。例如，建立商业信用黑名单，对违约行为进行公示和惩戒，提升失信成本。

倡导诚信文化：从社会舆论和教育层面强调“契约精神”的重要性，让“重承诺、守信用”成为商业合作和人际交往的基本准则，减少“拍腔子、空许诺”的功利化行为。

二、优化社会支持体系，缓解个体焦虑

健全风险防范机制：针对经济合作中的不确定性，引导个体通过正规金融渠道（如担保、保险）分散风险，避免因单一合作失败陷入困境。同时，加强对中小企业、个体经营者的法律援助和政策扶持，降低商业风险对普通人的冲击。

关注心理健康引导：通过社区、学校、企业等平台提供心理疏导服务，帮助人们建立理性应对风险的心态，减少对非理性精神寄托的过度依赖。例如，开展风险教育讲座，提升个体对经济合作的理性判断能力。

三、理性看待精神寄托，平衡世俗与信仰

区分信仰与盲从：鼓励人们在面对压力时，将宗教信仰作为心灵调节的工具，而非逃避现实的手段。同时，倡导通过阅读、社交、公益活动等多元方式充实精神世界，避免单一依赖超自然力量缓解焦虑。

弘扬积极价值观：从社会层面倡导“脚踏实地、理性规划”的生活态度，让个体在追求物质保障的同时，建立对自身能力和社会规则的信心，减少因不确定性产生的恐慌。

核心本质：

上述现象的根源在于社会转型期制度、文化与个体心理的冲突。唯有通过制度完善、文化引导与个体理性的共同作用，才能让信任回归社会关系，让个体在现实压力中找到更坚实的支撑，而非仅依赖信仰寻求“灵魂安妥”。