<p class="ql-block">武当山，讨论中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。</p> <p class="ql-block">我们从巫山小三峡驱车出发，从南向北穿越神农架到达武当山。十分不巧，武当山金顶索道维修十天被我们赶上了。金顶去不成，只能乘景区车到达南岩。</p> <p class="ql-block">南岩宫景区不仅是武当山36岩中风景最美的地区之一，还是一座利用山头、峭壁、岩洞等险境建造的道教宫观。其建筑群与周围的自然环境相融合，形成了一幅壮观的画面。</p> <p class="ql-block">去往南岩宫的道路曲折、坡陡。</p> <p class="ql-block">南天门是传说中进入天宫的第一重大门，也是帝王宫殿大门，庄严而神圣。</p> <p class="ql-block">从南天门直着下去就是南岩宫，向右去往雷音洞。</p> <p class="ql-block">去往雷音洞的路</p> <p class="ql-block">雷神洞开凿于元代的元统年间，是武当山著名道人张守清修炼清徵雷法和祈雨的场所，也是武当山唯一单独供奉雷神的地方。</p> <p class="ql-block">雷神</p> <p class="ql-block">雷神洞：开凿于元代的石殿。为武当唯一供奉雷神的地方。雷神洞石殿后面有一天然水池，泉水四季长流，冬暖夏凉，甘甜可口，被称为灵池。为道教七十二福地之第六十五福地所在。</p> <p class="ql-block">武当太常观（国保单位）</p><p class="ql-block"> 在展旗峰北，南岩背后峻岭之上，海拔1047．8米。元代有建筑。明永乐十六年(1418年）重建，现存正殿、配房、山门12间，正殿为砖木结构，硬山顶，抬梁式木构架，小青瓦屋面，前为廊后封檐。面阔5间20．85米，进深7．62米，通高7．2米。殿内陈列明、清时制造的各种像器。</p> <p class="ql-block">观里供奉有太上老君和斗母神像</p> <p class="ql-block">南岩宫，始建于元代，元仁宗延祐元年（1314）赐额“大天乙真庆万寿宫”；明永乐十一年（1413）重建，赐匾额“大圣南宫”；嘉靖三十一年（1552）扩建到460间；清同治元年（1862）大修殿宇，宫貌一新；现存建筑及遗址占地面积61187平方米，庙房83间，建筑面积3539平方米。整个建筑充分利用山头、垭脖、峭壁、岩洞等险境，建造了一座座宫殿、亭台、山门等，与周围环境融为一体，相映成趣。国保单位</p> <p class="ql-block">山门即龙虎殿，白虎神和青龙神为门神实为少见。</p> <p class="ql-block">观中间为甘露井</p> <p class="ql-block">玄帝殿，为南岩宫主殿，坐南朝北，建在三重高大的石台基之上，置建筑于最高端；平面呈长方形，每层台基高0.95米，通长29.85米，通宽22.05米，殿前置月台，其下营造有高大的石崇台，围以华栏；面阔、进深均为五间；台基、台明、石栏保存完整，殿内置有坐神、站神须弥座。</p> <p class="ql-block">传说南岩宫是真武大帝飞升之地，南岩宫建于悬崖之上，气势恢宏，景色怡人。</p> <p class="ql-block"> 【“寿福康宁”摩崖】 沿着大殿后神道前行，左行50米处是一座小山门，山门内岩壁上刻有“寿福康宁”四个大字。“寿”、“福”、“康”、“宁”四字，运笔刚健雄浑。由于摩崖的风化，这四字多年来一直被人们误认为王颙（yóng）所书。其实，大家认真细致地辨认，便会发现“寿”字与“福”、“康”、“宁”在书法上有不同之处。据专家考证，“寿”字为明嘉靖十六年（1537）七月礼部儒士王颙书；“福”、“康”、“宁”三字为嘉靖二十年（1541）八月礼部尚书武英殿大学士夏言所书。明嘉靖皇帝倡导治世玄岳时，有个小官吏夏言上书“分祀天地”，得到赏识后官升至礼部尚书，加封为上柱国。夏言亲书“天子万年”和“福”、“康”、“宁”，派亲信弟子王颙来武当山南岩宫立碑刻字。祭祀完毕后，王颙自作主张挥笔写了一个“寿”字。便留下了南岩宫“福”、“寿”、“康”、“宁”摩崖景观。虽出自两人之书，但从字体上难以分辨。简单的四个字，却说出了人间一切美好的愿望。道教的真谛不仅在于修行，而且在于普度众生、教化育人，给人间以美好的祝愿，把武当山的“福寿康宁”带回家。</p> <p class="ql-block">《南岩削壁》</p><p class="ql-block">明·沐昕</p><p class="ql-block">秀拔中天载巨鳌，</p><p class="ql-block">瀑声直下鬼神号。</p><p class="ql-block">气吞泰华银河近，</p><p class="ql-block">势压岷峨玉垒高。</p><p class="ql-block">日上群峰明琐闼，</p><p class="ql-block">风回万壑涌秋涛。</p><p class="ql-block">红尘一点飞难到，</p><p class="ql-block">跨鹤人来醉碧桃。</p> <p class="ql-block">两仪殿（绝壁悬宫），位于南岩石殿右侧，坐北朝南，面临大壑，为歇山顶式砖木结构建筑，覆琉璃瓦屋面；殿后依岩建有神龛，正面为棱花格扇门，安在前金柱上，与檐柱形成内廊，直通石殿；进深、面阔三间，通高7.29米，殿前为龙首石，俗称“龙头香”，悬挑于绝壁外。</p> <p class="ql-block">【龙头香】 穿过两仪殿，大家就可以看到著名的龙头香了。用青石雕凿而成，通体长2.9米，宽0.3米，横空挑出，下临深壑，龙头朝向金顶，龙头上放一小香炉，探身俯瞰毛骨悚然。龙身浮雕祥云，造型美观，线条流畅，是古代石雕艺术中极为珍贵的佳作。古时道教信徒为表达对神的虔诚，冒险步入龙背祈福上香，堕崖丧命，不计其数。清康熙十二年（1673）湖广总督蔡毓荣下令“禁烧龙头香”，并立碑以示。</p> <p class="ql-block">南岩石殿，又名“天乙真庆宫”，坐北面南，建于悬崖之上；为石砌仿木结构建筑，面阔、进深均为三间，殿顶铺着石板瓦，梁、柱、门、窗、斗拱等全部用青石雕凿，榫卯拼接而成；殿内通高6.8米，正脊桁上楷书阴刻“国泰民安”、“风调雨顺”，内立有四根圆雕石柱，倚岩筑神龛，供奉有铜铸饰金神像，梁上及壁间环列五百铁铸饰金灵官像，各高尺许，神态各异。</p> <p class="ql-block">《武当道中杂咏》</p><p class="ql-block">【明】洪翼圣</p><p class="ql-block">五里一庵十里宫，</p><p class="ql-block">丹墙翠瓦望玲珑。</p><p class="ql-block">楼台隐映金银气，</p><p class="ql-block">林岫回环画境中。</p><p class="ql-block">门裂双岩容马度，</p><p class="ql-block">天开一径许人通。</p><p class="ql-block">当年丹灶传犹在，</p><p class="ql-block">羽翮何由矗碧空。</p> <p class="ql-block">卧龙</p> <p class="ql-block">榔梅仙祠（国保单位）</p><p class="ql-block"> 传说，真武大帝坐在榔树附近的岩屋里修行，整日打坐苦炼。他诚心修行一年，梅树就发一条根；他又诚心地修行一年，梅枝儿就发一瓣芽。他诚心诚意修行一年又一年，梅枝儿葱葱郁郁长出了茂盛的枝叶。他修行成功了，梅枝儿就在榔树上长成了大树，结了香果。因为榔树上长着梅树，人们就把这树叫做榔梅树，树果叫做榔梅果。</p> <p class="ql-block">祠内供奉内家祖师张三丰</p> <p class="ql-block">榔梅仙祠</p> <p class="ql-block">题武当逸禅师兰若 </p><p class="ql-block">【唐】 戴叔伦</p><p class="ql-block">我身本似远行客，</p><p class="ql-block">况是乱时多病身。</p><p class="ql-block">经山涉水向何处，</p><p class="ql-block">羞见竹林禅定人。</p> <p class="ql-block">在榔梅祠遥望对面悬崖峭壁上的南岩宫与龙头香</p> <p class="ql-block">天柱峰下紫霄宫（国保单位），是武当山现存最完善的宫殿之一，同时也是武当山保留比较完整建筑群的重要组成部分。大殿为木构建筑，面宽和进深均为五间，重檐九脊，红墙绿瓦。在周围的青山掩映下，红墙显得格外抢眼。</p> <p class="ql-block">紫霄宫朝拜殿</p><p class="ql-block"> 殿内正中神龛上供奉元代铜铸镏金真武像，两侧分别供奉吕洞宾和张三丰像。相传，在明朝时，只有皇帝遣大臣到武当山祭祀时，才能到紫霄大殿，而一般的香客信士只能在这个朝拜殿朝拜真武。</p> <p class="ql-block">紫霄宫之紫霄殿</p><p class="ql-block">紫霄宫是武当山保存较完整的皇家庙观建筑群，是武当道教协会所在地，紫霄大殿是武当山保存下的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂，是唐太宗在武当山的一处帝王敕建的宫殿。可如今的紫霄宫，并不是当年模样，它毁于战火，又数次重建。</p> <p class="ql-block">紫霄宫在《封神演义》之中是天上的三十三座仙宫之一，鸿钧老祖的道场，在书中由苏妲己率先提及。</p> <p class="ql-block">但武当山的紫霄宫和《封神演义》没有关系。因为在道教中，紫，象征天上紫薇星座，居中央，为帝星；霄，意为九霄之意。所以紫霄宫在道教中，意思就是天地中央之紫坛，代指紫霄宫位于武当山中央，高出九霄的大殿。</p> <p class="ql-block">紫霄大殿为紫霄宫是 武当山 保存下的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂</p> <p class="ql-block">亭内的赑屃驮御碑都是用一整块青石雕刻而成，碑高8米，长4米，宽2.5米，重98吨。一为明永乐十一年（1413年）永乐皇帝为保护武当山道教活动而亲笔写的圣旨；另一为明朝永乐十六年（1418年）修葺道宫碑记。</p> <p class="ql-block">元代，重建名为“紫霄元圣宫”；明永乐十年增建，赐额“太玄紫霄宫”；明嘉靖三十一年，扩建到806间；1932年，紫霄宫作为第二次革命战争时期红三军司令部所在地，贺龙元帅还曾居于此。</p> <p class="ql-block">三清殿（父母殿）</p> <p class="ql-block">配殿</p> <p class="ql-block">紫霄宫设计有五级阶地，由下而上递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，鳞次栉比、主次分明。</p> <p class="ql-block">凌空俯瞰，周围山势形成一把二龙戏珠的宝椅，构成了一个完美的风水宝地，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。</p> <p class="ql-block">武当山之逍遥谷</p> <p class="ql-block">太子坡</p><p class="ql-block"> 传说，西周静乐国太子曾来到武当山修行，中途差点放弃，有个老婆婆让他见识了“只要功夫深，铁杵磨成针”，最终太子受此点化静心修炼悟到了真谛。人们把太子居住、读书的地方称为“太子坡”，又叫“复真观”。</p> <p class="ql-block">太子坡古建筑群基本上是按照真武修炼的故事来精心设计的，古代建筑大师们巧妙地利用山形地势，建起犹如波浪起伏的夹道墙，被称九曲黄河墙。进入二道山门，豁然显出一宽阔院落，漫步走进，只见小院重叠、幽静雅适，前有依岩而建的“五云楼”，中有“皇经堂”、“藏经阁”，后有高台之上的“太子殿”。</p> <p class="ql-block">九曲黄河墙</p><p class="ql-block">走进复真观的山门，看到在古道上依山势起伏建有71米长的红色夹墙，这就是九曲黄河墙。九曲黄河墙构思布局及用意都十分巧妙，流畅的弧形墙体，似波浪起伏，气势非凡；弯曲高大的红墙，对初来乍到的虔诚香客，无疑是一次“诚信”的考验。</p> <p class="ql-block">太子坡背靠狮子山，整个建筑群在山峰60度陡坡之上。</p> <p class="ql-block">山门</p> <p class="ql-block">复真观大殿，又名“祖师殿”，是复真观神灵区的主体建筑，也是整个建筑群的高潮部位。通过九曲黄河墙、照壁、龙虎殿等建筑物的铺垫渲染，在第二重院落突起一高台，高台上就是复真观大殿，富丽堂皇的大殿使人感到威武、庄严、肃穆，顿生虔诚之感。</p> <p class="ql-block">五云楼最有名之处就是它最顶层的“一柱十二梁”，也就是说，在一根主体立柱上，有十二根梁枋穿凿在上，交叉叠搁，计算周密。这一纯建筑学上的构架，是古代木结构建筑的杰作，历来受到人们的高度赞誉，因而也成了复真观里的一大观。</p> <p class="ql-block">太子读书殿</p><p class="ql-block">殿内供奉有铜铸太子读书像，是武当山求学祈福之地。太子读书殿，旨在突出幼年真武苦读经书的事迹。据传，莘莘学子来此瞻仰，可使学业有成。</p> <p class="ql-block">在复真观建筑群的最高处的太子殿，小巧精致，又不失皇家建筑的气魄。</p> <p class="ql-block">本集2023.12.05摄于湖北武当山</p>