悼当代书法艺术家雷公珍民

山杨树🐳

<p class="ql-block" style="text-align:center;">《悼雷公珍民》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八水氤氲,终南别韵,谁道翠华巍巍;</p><p class="ql-block">厶珍厚德,金水流觞,难诉古莘衷肠!</p><p class="ql-block">一畦春雨,三缕秦风,惟堪长安晨钟;</p><p class="ql-block">斯民浩恩乎,泽被八百里关中;</p><p class="ql-block">斯民遗涕兮,惠济千万年桑梓。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文:山杨树)</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025.6.8未时</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">🙏🙏🙏🙏🕯🙏🙏🙏🙏</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《悼雷公珍民》诗歌点评</p><p class="ql-block">这首悼念诗以关中地域文化为底色,通过自然意象与人文精神的交织,构建出庄重而深情的追思氛围。全诗以“终南”“八水”“秦风”等地域符号为经,以“厚德”“浩恩”“遗涕”等情感脉络为纬,织就了一幅跨越时空的悼念图景。以下从意象、情感、结构、语言四个维度进行解析:</p><p class="ql-block">一、意象体系:地域文化与精神象征的双重建构</p><p class="ql-block">1. 自然意象的隐喻性</p><p class="ql-block"> • “八水氤氲,终南别韵”:以长安八水(渭、泾、沣等)的雾气与终南山脉的余韵,暗喻逝者如山水般滋养一方,终南山作为道教圣地,更增添了超脱尘世的悲悯感。</p><p class="ql-block"> • “一畦春雨,三缕秦风”:春雨象征润物无声的德行,秦风则指向关中大地坚韧质朴的民风,二者结合既点明地域,又暗含逝者如春风化雨般的影响力。</p><p class="ql-block">2. 人文符号的象征性</p><p class="ql-block"> • “翠华巍巍”:翠华山为终南名峰,以山喻人,既写其品格之高洁,亦暗含对逝者“虽死犹生”的敬仰。</p><p class="ql-block"> • “金水流觞”:金水河(古长安城内河)与曲水流觞的典故结合,既写地理特征,又暗指逝者如流水般泽被四方,却无法以觞酒尽诉追思。</p><p class="ql-block">二、情感脉络:哀悼与颂扬的交织</p><p class="ql-block">1. 哀悼的沉痛感</p><p class="ql-block"> • “难诉古莘衷肠”“斯民遗涕兮”:以“难诉”“遗涕”直抒胸臆,强调追思之深切,古莘(今陕西合阳)作为历史地名,更添沧桑感。</p><p class="ql-block"> • 🕯符号的反复使用:以现代网络符号强化视觉哀悼,与古典诗词形成跨时空对话。</p><p class="ql-block">2. 颂扬的崇高性</p><p class="ql-block"> • “厚德”“浩恩”:以儒家“德行”与“恩泽”为核心,将逝者定位为“德被八方”的贤者,与“关中”“桑梓”的地域概念结合,塑造出“乡土圣人”的形象。</p><p class="ql-block"> • “泽被八百里关中”“惠济千万年桑梓”:以空间(八百里)与时间(千万年)的双重维度,强化逝者功业的永恒性。</p><p class="ql-block">三、结构技法:虚实相生的追思图景</p><p class="ql-block">1. 时空跳跃的蒙太奇手法</p><p class="ql-block"> • 首联与颔联:从终南山的自然景观(实)跳转到对逝者德行的追忆(虚),形成“景-人”的意象并置。</p><p class="ql-block"> • 颈联与尾联:由春雨秦风的当下(实)转向对恩泽千秋的未来想象(虚),构建“现在-永恒”的时间纵深。</p><p class="ql-block">2. 虚词的情感强化</p><p class="ql-block"> • “谁道”“惟堪”“乎”“兮”:文言虚词的运用,既保留古典韵味,又通过语气词延长情感余韵,如“乎”“兮”的叹息感强化哀悼的沉痛。</p><p class="ql-block">四、语言特色:古典与现代的融合实验</p><p class="ql-block">1. 文言框架下的创新表达</p><p class="ql-block"> • 句式:四言为主,间以五言、七言,如“八水氤氲,终南别韵”与“斯民浩恩乎,泽被八百里关中”形成节奏变化,既有《诗经》遗风,又突破传统悼文格式。</p><p class="ql-block"> • 用典:化用“曲水流觞”“终南隐士”等典故,但未陷入堆砌,而是与地域特征紧密结合。</p><p class="ql-block">2. 符号的跨媒介对话</p><p class="ql-block"> • 🙏🕯等符号的插入:在古典诗词中融入现代网络符号,既保留悼念的庄重性,又通过视觉符号强化情感传递,形成“文字-符号”的双重表达。</p><p class="ql-block">五、潜在问题与提升空间</p><p class="ql-block">1. 意象重复性</p><p class="ql-block"> • “八水”“终南”“秦风”等地域符号多次出现,虽强化地域特征,但略显单一,可尝试引入更具体的历史事件或人物细节以丰富层次。</p><p class="ql-block">2. 情感张力待强化</p><p class="ql-block"> • 当前哀悼与颂扬的情感较为均衡,但缺乏冲突性或转折性表达,若能在结尾处加入“虽逝犹存”的升华(如“身虽殁,德长存”),或可增强感染力。</p><p class="ql-block">3. 符号使用的平衡性</p><p class="ql-block"> • 🕯符号虽强化视觉冲击,但与古典诗词的文本气质存在一定割裂感,可考虑将符号转化为文字意象(如“一烛照千秋”),以保持整体风格的统一。</p><p class="ql-block"><b>结语</b></p><p class="ql-block">这首悼念诗以关中地域文化为根基,通过意象群构建、情感递进与古今符号的融合,成功塑造了一位“德被桑梓”的贤者形象。尽管在意象丰富性与情感张力上尚有提升空间,但其对地域文化的深度挖掘与古典形式的创新实验,已展现出独特的艺术价值。在当下网络与古典交织的语境中,此类作品为传统悼文的现代转化提供了值得借鉴的路径。</p><p class="ql-block"><i>以上为人工智能点评此文内容。当然,这首诗文的其他的寓意并不是人工智能所能够完全辨析得了的。</i></p><p class="ql-block"><b><u>延伸解读:首句暗含雷公珍民四字。金水又指雷公故乡家门口的那条小河。</u></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雷公珍民题写的抗战将领纪念碑</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">🙏🙏🙏🕯🕯🕯🙏🙏🙏</p><p class="ql-block">今天,6月14日是雷公珍民告别的日子,愿他老人家天堂安好一路平安🙏🙏🙏!</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《遥送雷公》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">瑶池有美酒,仙桃迎佳宾;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">若得来生缘,把盏敬乡贤。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">🙏后学:山杨树敬叩🙏</p><p class="ql-block">​</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">墨海帆影远,翰林百鸟还</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">斯世若厚德,安为虚名烦</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">🙏🙏🙏</p><p class="ql-block"><br></p>