忆昔金源全盛时 半壁江山迹始发

三五非遗博览馆

扎实做好非物质文化遗产系统性保护，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展--习近平 传承文化 . 回报社会
哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆

金源文化展厅总介绍

三五非遗馆
哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军
老首长原空军司令员 景学勤中将题 哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆
作为黑龙江省唯一 一座以展示全国非物质文化遗产为主的专业博览馆，一直致力于保护、传承和弘扬我国丰富多样的非物质文化遗产。展馆位于哈尔滨市阿城区延川大街758号，占地面积12000平方米，建筑面积10000平方米，馆内开设三大旅游参观路线，金源文化路线、非遗文化路线，民俗文化路线，设有金源文化展厅（女真史话、满族史话、女真满族史话、金都五帝园、满祖金殿、传世老汤）；非遗文化展厅（伟大领袖、非遗传习、百遗荟萃、万世师表、传世老汤、人寿年丰、八仙神通、三星拱照、五路财神、六十甲子）；民俗文化展厅（记住乡愁、王军记忆、70年代靠山屯、巨源工商、农村往事、士兵记忆、哈尔滨百年华章、市井生活）；三五百遗荟（传统美术7类：木版年画、唐卡、绘画、剪纸、刺绣、雕刻、编织；传统技艺10类：陶类、织锦、金属、景泰蓝、漆器、雕刻、编织、瓷器、乐器、服饰），来自380位国家级、省级非遗传承人（31个省市自治区16个民族）的作品共5355件。其中国家级非遗传承人204位（含中国工艺美术大师44位），省级非遗传承人132位，面向社会展现来自全国各地精彩纷呈、独具魅力的非物质文化遗产，这里堪称各工艺技艺荟萃之地，艺术风格争艳之所，瑰宝魅力绽放之处，全国罕见，龙江唯一。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。欢迎全国各地的朋友走进三五非遗博览馆，实现让非遗走进生活，让非遗走进家庭的发展愿景，让非遗之花在文化交流互鉴中魅力绽放！ 金都五帝园
哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军
老首长曾任原南京军区司令员 向守志上将题

对联
藏古国千秋瑰宝
展中华万代文明
曾任原空军司令员 景学勤中将题

一、女真史话展厅

女真史话馆是一座充满历史韵味与艺术魅力的文化场馆。占地300 余平方米馆藏14位（非遗传承人7位，艺术家7位）作品近 450 件，涵盖刺绣、瓷器、金属、景泰蓝、雕刻 5 大类目。在这里，《女真建国金上京》、《大金迁都北京》、《女真之魂海东青》三油画以生动的笔触展现女真族历史上的重大事件，让大众领略那段波澜壮阔的民族历史。《金初五帝》鸵鸟蛋雕则以精湛的技艺，将金代初期的五位皇帝在位期间生平事迹栩栩如生地刻画在鸵鸟蛋上，令人惊叹不已。女真史话馆的代表作品《铜铸金源神龙》是以1965年出土于阿城的国家一级文物的铜座龙为原形制工而成，龙身高150厘米、总重105公斤，龙身铸有100位共和国将军（上将5位、中将12位、少将72位、将军11位）题写的龙字。寿山石金源神龙、铜浮雕金源神龙的呈现更为展馆增添无限魅力。
此外，海伦剪纸《女真之魂海东青》、《满族风情剪纸》更是别具一格，《还原女真人生活图》朝鲜油画的展出也为女真史话馆增添了多元的艺术色彩。原某空军司令员景学勤中将题字“中华文化森罗万象、上京会宁女真古都”楹联也为观者带来独特的文化感受。女真史话馆通过这些多样的传统工艺，全方位表现了女真族历史文化，为后人了解女真族历史提供了一个重要的平台。

油画《女真建国金上京》

《女真建国金上京》由黑龙江省工艺美术大师卢天壮倾力创作，历经一年多精心绘制，于2017年1月圆满完成。2015年，为纪念大金建国900周年，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军邀请金史专家，以金代史料与金上京会宁府遗址研究为依托，委托卢天壮大师执笔创作。

画作以逼真写实的笔触，全景式再现女真建国时金上京的繁华盛景。画面中，这座由南城北城构成的都城，城垣版筑，护城河环绕四周，皇城规制参照北宋汴京，尽显皇家气象。全方位勾勒出当时北方第一重镇的昌盛风貌。阿城作为金源文化的发源地，承载着厚重的历史底蕴。这幅油画凝聚着王军馆长传承金源文化的深切期许，当大众驻足欣赏，无需翻阅古籍，便能透过细腻笔触，领略历史与艺术交融的独特魅力，感受金源文化跨越时空的雄浑韵味，让那段波澜壮阔的历史在心中激荡回响。

油画《大金迁都北京》

《大金迁都北京》由黑龙江省工艺美术大师卢天壮倾力创作，历经一年多精心绘制，于2017年1月圆满完成。2015年，为纪念大金建国900周年，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军与金史专家，依据金代史料记载，力邀卢天壮大师执笔创作。作品以细腻写实的笔触，全景还原了金朝第四位皇帝海陵王完颜亮时期，大金建国已经三十余年，为了改变交通不便、指挥不灵的困境，同时为摆脱女真贵族旧势力对改革的干扰，海陵王于1153年毅然决定迁都，将都城由上京（阿城）迁至燕京（今北京），史称金中都。完成了中国历史上政治中心跨距离最远的迁移，同时扭转了金朝统治中心偏北的局面，实现了金朝对北中国的有效控制。画作承载着哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军对传承金源文化的深厚使命，无声诉说着中华文明多元一体的璀璨历程。激励人们在文化传承中汲取力量，续写中华民族交融奋进的崭新篇章。 油画《女真之魂海东青》

2015年，正值大金建国900周年，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军为传承金源文化，依据金代史料记载与金史专家研讨后，诚邀黑龙江省工艺美术大师卢天壮进行创作。历经一年多的精心绘制，2017年1月，油画《女真之魂海东青》惊艳问世。阿城作为大金故都，承载千年历史，与金朝国鸟海东青渊源深厚。在女真文化中，海东青意义非凡。这幅油画如同历史长卷，以精彩笔触绘出海东青的漫长历程：从上古传说金太祖完颜阿骨打诞生时白雕护驾呈祥，被女真人视作祥瑞与力量的象征。随着女真人崛起，它融入其精神世界。征战时，女真人如海东青捕猎般以小博大、永不言弃的覆灭辽、宋两朝，海东青至此也成为激励战士的精神图腾。再到清朝，康熙帝赞其 “羽虫三百有六十，神俊最数海东青”使其威名远扬的场景都一一呈现于画卷之上。这幅油画不仅是艺术的瑰宝，更是金源文化的生动载体，让海东青所蕴含的民族精神在时光中熠熠生辉，启迪着后人不断探寻和传承先辈的精神财富。 海伦剪纸《女真之魂海东青》

海东青，作为金朝国鸟，女真族至高无上的精神图腾，象征着勇敢无畏与力量。为弘扬金源文化，展现女真精神，2015年，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军精心策划，特邀海伦剪纸名家宋广，以海东青为核心创作主题，打造海伦剪纸作品《女真之魂海东青》。海伦剪纸作为省级非物质文化遗产，风格刚柔并济、粗犷中见细腻，以独特的艺术魅力著称。九米长卷中展现90只神鹰形态各异、栩栩如生，或展翅翱翔、或凌厉俯冲，展现出海东青搏击长空的磅礴气势。其古拙的造型、豪放的走剪线条，将海东青的神韵与女真民族坚韧不拔、勇往直前的精神完美融合。这幅作品构图宏大、气韵生动，以震撼的视觉效果，让大众深切感受到女真民族勇敢向上的精神内核，对传承东北地域文化、弘扬民族精神具有深远意义。 《铜铸金源神龙》

《铜铸金源神龙》以1965年出土于阿城金代皇城遗址的国家一级文物铜座龙为原型， 2008年5月5日，哈尔滨三五非遗馆馆长王军携手中国将军书画院，匠心打造的《铜铸金源神龙》惊艳亮相。《铜铸金源神龙》单尊高150厘米、宽120厘米、厚40厘米，总重105公斤，以黄铜熔铸气势雄浑。龙身运用阴阳雕刻技法，精心镌刻200位共和国将军（含10位上将、24位中将、144位少将、22位将军）题写的“龙”字，历史的厚重与时代的豪情在此交融。 神龙踞坐祥云之上，双颌微张、颈直挺胸，目光如炬凝视远方。其造型巧妙融合龙头、犬身、麒麟背、狮尾等元素，将北方民族的豪迈气魄展现得淋漓尽致。 在馆长王军看来，《铜铸金源神龙》是中华龙文化与将军文化的完美结合。龙所象征的阳刚之气、民族魂魄，与共和国将军无畏奉献的精神交相辉映，寄托着对中华民族国泰民安的深切祈愿，同时承载着文化传承的深远意义。

《寿山石雕金源神龙》

《寿山石雕金源神龙》以1965年出土于金源故都，阿城的国家一级文物铜坐龙为原型，由哈尔滨三五非遗馆馆长王军力邀福建雕刻名家郭孔尧领衔，联合惠安著名工艺美术雕刻家郑文宾、李忠海、左东京等人，历时4个多月匠心雕琢而成。作品选用两块重逾万斤的上乘福建寿山老岭原石，整体龙体长100厘米、宽50厘米、高100厘米，底座长135厘米、宽70厘米、高55厘米，总重3500斤。龙体以红黄相兼的优质石材，运用福建寿山石雕首创的大镂空技法，依石色、形态与纹路巧妙设计，刚柔并济的刀法将寿山石天然之美与雕刻艺术完美交融。底部以五彩斑斓的老岭石为基，通过流畅的雕刻呈现祥云环绕、瑞气祥和之态。镌刻135位共和国将军（含22位上将、17位中将、96位少将）书写的“大金第一都”题字，将军们笔法犀利、字迹隽永，与上方镂雕神龙相映成趣，使历史底蕴、书法艺术与雕刻之美在此交相辉映，堪称艺术珍品。

《铜浮雕金源神龙》

《铜浮雕金源神龙》是一件熔历史底蕴与艺术匠心于一炉的文化珍品，其创作灵感源自1965年出土于阿城金代皇城遗址的国家一级文物铜座龙。作品在原型基础上进行艺术升华，整体规格宏大，长251厘米、宽219厘米、厚3厘米、重80公斤，共雕点5尊，由一大四小龙构成庄重布局。大龙居中正襟危坐，四尊小龙围绕四周。大龙踞座轩昂、双领微张，颈直挺胸、目炯前方、麟背狮尾、左足昂扬、右足直踏，独具北方民族蓬勃雄力和象迈之气;四小龙均为面向大龙相望而立，象征着女真后人对金源文化的崇拜与忠诚，正中大龙身上采用浮雕手法雕刻100位将军（含上将5位、中将12位、少将72位、将军11位）书写的龙字，群龙活灵活现、势若腾云驾雾，既传承了金源文化的雄浑基因，又赋予当代艺术的创新表达，堪称熔历史厚重感与艺术感染力于一体的文化瑰宝。

二、满族史话展厅

满族史话馆作为哈尔滨三五非遗博览馆核心展厅，占地400余平方米，汇聚27位创作者（含25位非遗传承人及2位艺术家）的422件艺术珍品，以绘画、刺绣、织锦、金属、剪纸、景泰蓝、雕刻、瓷器、编织、服饰、手工画11类非遗工艺全景展现满族文化，被誉为“金源文化的立体百科全书”。
展厅以满族皇家文化为核心叙事，在这里寿山石雕《满汉全席》雕琢108道菜肴，跨界融合美食与雕刻艺术，重现中华饮食盛宴；国家级非遗传承人们的满绣《清十二帝》、缂丝《龙袍》、花丝镶嵌《清二十五方宝玺》等作品再现清代皇权象征；景泰蓝《龙腾中华》也以九龙护鼎纹样寓意民族精神，实现工艺与文化深度交融。此外，木雕重彩《满族婚俗》、方正剪纸《东北大豆香》 桦树皮《满族十八怪》等作品还原满族生活烟火气，赫哲族独特的鱼皮服饰展现出古老渔猎民族的智慧。生动形象的泥塑人物也为展厅注入鲜活的生活气息。原空军副司令员景学勤中将题联 “五族共和多元一体、金源文化中华瑰宝” 凝练展厅内核。这些作品以非遗为纽带，将皇室威仪与民间烟火、民俗传统与工艺美学串联，既是满族历史的立体缩影，更是中华多元文化共生共荣的见证，为传承中华优秀传统文化提供了沉浸式的生动实践。

满绣《清十二帝》

满绣《清十二帝》由国家级非物质文化遗产满绣代表性传承人，黑龙江省工艺美术大师刘雅梅精心手工绣制。2022年，满含非遗传承情怀的哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军，策划以清朝12位帝王为蓝本，邀请刘雅梅大师创作12幅《清十二帝》满绣作品。

作品选用我国北方特有的柞蚕丝线，搭配“三角针”技法，生动再现清朝十二帝—清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖顺治、清圣祖康熙、清世宗雍正、清高宗乾隆、清仁宗嘉庆、清宣宗旻宁、清文宗咸丰、清穆宗同治帝、清德宗光绪帝、清末帝溥仪威严尊贵的面貌与王者风范的姿态。
阿城，这座具有深厚历史底蕴的城市，不仅见证了金源文化的繁荣，更是在非遗传承的道路上发挥着重要作用。满绣《清十二帝》为阿城的历史文化画卷增添了浓墨重彩的一笔。它不仅让游客在阿城就能近距离领略清朝帝王的风采与满绣艺术的魅力，更使得阿城成为传播满绣文化、传承非遗技艺的重要阵地。

缂丝《龙袍》

缂丝《龙袍》，是2016年哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军诚邀，国家级非物质文化遗产南通缂丝织造技艺省级代表性传承人王玉祥大师精心复刻的珍品，其原型为乾隆皇帝（1736 - 1796年）登基、祭祀盛典时所穿的御用朝服。
缂丝，自宋朝元朝起便被誉为“织中之圣”，至清代更是专为皇家定制，尽显极致奢华。这件龙袍堪称缂丝艺术的巅峰之作。王玉祥大师以本缂丝为根基，运用“通经断纬”绝技，以18K纯金线勾勒龙纹，皇家威严跃然眼前；胸前火焰以绒缂丝塑造，栩栩如生；前片正龙采用雕镂缂丝，镂空设计暗藏吉祥之意。一针一线严守古法，完美诠释“一寸缂丝一寸金”的珍贵。如今，这件承载大师毕生心血的孤品静立展厅。因王玉祥大师年事已高，难以再复刻如此精品，更显其独一无二。它不仅是缂丝工艺的活态传承，更是一扇窗，让大众透过它领略清代皇家服饰的华美庄重，感受千年非遗技艺跨越时空的匠心与温度。 满绣《龙袍》

满绣《龙袍》由国家级非物质文化遗产满绣代表性传承人、黑龙江省工艺美术大师刘雅梅，于2016年应哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军之邀精心绣制。龙袍自隋唐起便是帝王专属，象征至高权力，至清代其形制与工艺达至巅峰。满族民间刺绣肇始于十四世纪初，经世代传承，形成粗犷构图与细腻技艺交融的独特风格，满绣《龙袍》正是这一艺术的典范之作。
刘雅梅大师以织布为底，选用红、黄、蓝、白主色调丝线，运用盘金绣、套针等满族传统针法，巧妙融入创新技艺，将龙纹、云纹等吉祥图案生动呈现。绣品尽显清朝帝王的王者风范与威严气质，绣工精美绝伦。
在金源文化的摇篮阿城，满绣《龙袍》的陈列既是满族文化瑰宝的具象呈现，更是非遗技艺活化传承的生动实践。一针一线间流淌着民族记忆，一纹一饰中镌刻着历史底蕴，让大众得以沉浸式感受满绣艺术的精妙绝伦，触摸传统文化跨越时空的脉搏，也让阿城成为传播非遗魅力、延续文化根脉的前沿阵地。 满绣《清朝补服》

满绣《清朝补服》系列由国家级非物质文化遗产满绣代表性传承人、黑龙江省工艺美术大师刘雅梅匠心精制。2016年，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军提供创作灵感，诚邀刘雅梅创作17幅满绣作品《清朝补服》。
清朝补服起源于明代官员服饰制度，清军入主中原后，融合满族服饰特色与汉族官服体系，形成严谨的官服等级标识。清代规制中，文官补服绣仙鹤、锦鸡等飞禽彰显文采，武官绣狮子、虎豹等猛兽体现威武，不同纹样对应品阶，将封建等级制度具象于服饰。
刘雅梅大师以青、黑、深红等厚重布料为底，运用盘金绣、打籽绣等满族传统技法，以金线勾勒细腻纹样。作品前后图案呼应，飞禽羽翼灵动、猛兽鬃毛遒劲，精准还原清代补服的等级符号与工艺神韵，做工精湛，配色沉稳大气。 在金源文化发源地阿城，满绣《清朝补服》的陈列与传习，厚植城市文化底蕴，成为大众领略满绣艺术与传统服饰文化的窗口，助力阿城成为非遗传承与弘扬的重要阵地。 满绣《慈溪收藏画》

满绣《慈禧收藏画》系列，由国家级非物质文化遗产满绣代表性传承人、黑龙江省工艺美术大师刘雅梅，于2016年应哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军之邀手工绣制。
该系列以曾侍奉康熙、雍正、乾隆三朝的意大利宫廷画师郎世宁（1688 - 1766年）依据慈禧太后（1835 - 1908年）珍藏的祝寿图、松鹤长春等绘制经典画作为创作蓝本。
创作中，刘雅梅大师以满族刺绣刚柔并济的特色为魂，选用红、金、青等丝线，巧妙融合盘金绣、套针绣技法。细密针脚绣出仙鹤羽毛纤毫毕现，盘金线勾勒牡丹花瓣雍容华贵，既忠实还原原画神韵，又赋予作品满绣粗犷与细腻交织的独特魅力，将福禄寿喜等吉祥寓意诠释得淋漓尽致。
在金源文化发祥地阿城，这12幅艺术珍品的展示与传承，不仅彰显刘雅梅大师的精湛技艺，更让大众透过一针一线，领略清代宫廷艺术与非遗文化的深度交融，成为弘扬民族艺术、传承传统文化的鲜活典范。 南京云锦《吉祥九龙》

南京云锦《吉祥九龙》由国家级非物质文化遗产南京云锦木机妆花手工织造技艺代表性传承人、中国工艺美术大师周双喜精心手工织造。2018 年，哈尔滨三五非遗馆馆长王军特邀周双喜大师，以九龙象征祥瑞、皇权的文化内涵为灵感进行创作。作品由《天元》、《天汉》、《天玺》、《天授》、《天德》、《天宝》、《天顺》、《天和》、《天成》 9幅组成。南京云锦作为中国四大名锦之首，在元明清三朝曾是皇室御用之物，作品以独特传统妆花技艺织造。采用桑蚕丝、真金、孔雀羽等珍贵材料，明黄为底，九条龙姿态各异，栩栩如生。金线勾龙身，祥云环绕，江崖海水与蝙蝠纹寓意稳坐江山、五福临门。此作品是传统工艺与文化精神交融的瑰宝，尽显云锦高超技艺，传递对祥瑞昌盛的向往，是传统工艺与文化精神交融的佳作。 景德镇瓷《清代十大帝王国宝御瓷》

清代十大帝王国宝御瓷，由故宫博物院监制，中华仿古瓷第一人黄云鹏大师领衔创作。精选顺治至宣统（1644年-1912年）十位帝王钟爱的瓷器，涵盖五彩、青花、斗彩、珐琅彩等品类。作品包含顺治・八仙祈福五彩直筒瓶、康熙・锦绣前程青花观音瓶、雍正・多子多福斗彩梅瓶、乾隆・婴戏图珐琅彩连心瓶、嘉庆・安居乐业斗彩如意双耳瓶、道光・五龙献瑞青花天球瓶、咸丰・满园春光青花玉壶春瓶、同治・鹿鹤同春粉彩荸荠瓶、光绪・喜上眉梢粉彩千秋如意罐、宣统・福从天降粉彩赏瓶
创作时，黄云鹏100%沿用御窑工艺古法，融合五大彩瓷技艺，从制坯到烧窑全手工完成，力求完美复原原作。这套御瓷是清代陶瓷艺术巅峰实物再现，以“一帝一器”融合政治、民俗、工艺元素，为研究清代宫廷生活与满族文化融合提供样本，具历史、艺术、收藏价值，在满族史话展厅如立体画卷诉说帝王审美与时代精神。 花丝镶嵌《清二十五方宝玺》

哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军为传承帝王文化遗产，诚邀国家级非遗花丝镶嵌錾活技艺代表性传承人、中国工艺美术大师袁长君，以乾隆皇帝于1746年，取意《周易》“天数二十五”，祈愿清朝国运永续传至二十五世，进行整合的前代三十九尊皇帝宝玺、重新考证排列后选定的二十五尊宝玺为原型进行创作。
作品包含大清受命之宝、皇帝奉天之宝、大清嗣天子宝、皇帝之宝二方、天子之宝、皇帝尊亲之宝、皇帝亲亲之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子行宝、天子信宝、敬天勤民之宝、制诰之宝、敕命之宝、垂训之宝、命德之宝、钦文之玺、表章经史之宝、巡狩天下之宝、讨罪安民之宝、制驭六师之宝、敕正万邦之宝、敕正万民之宝、广运之宝。
袁长君经数十次原物比对与专家研讨，以25公斤纯银还原宝玺的形制、印钮及印文细节。不仅展现了传统花丝镶嵌技艺的精湛，更力求在细节上与原物高度契合。在传承帝王御玺文化的同时，彰显了传统工艺的独特魅力。

三、女真满族史话展厅

留住历史根脉，弘扬金源文化，哈尔滨三五非遗馆馆长王军策划与金史专家研讨，创建建筑面积500平方米的女真满族史话馆。踏入馆内，仿若进入多元艺术世界。926件藏品陈列于此，涵盖刺绣、雕刻、瓷器、剪纸、绘画、金属、书法、奇石8大类别，包含 14 位非遗传承人的 544 件珍贵藏品与 2 位艺术家的 201 件精美艺术品。展馆以此追溯女真族起源、发展及政治、经济、文化成就，展品既精彩诠释女真文化，又彰显非遗传承人精湛工艺，是三五非遗馆向大金建国 900 周年的文化献礼。中华皮影第一刀汪天稳《女真建国金上京》皮影以细腻的笔触和丰富的色彩展现出金朝建都的宏大画卷；满绣《大金迁都北京》作品则以精致的针法传递出女真历史发展进程；《女真文化沿革》泥塑以栩栩如生的造型还原了历史人物和场景；海伦剪纸作品以精巧的构图展现出满族的风俗民情；赫哲族鱼皮画则以独特的材质和工艺呈现出金源文化的别样韵味。原空军副司令员景学勤中将题联“忆昔金源全盛时，半壁江山迹始发。”是对金源文化辉煌过往的深情回望，更是对其在当代传承的殷切期许。如今，这座展馆正以非遗为纽带，让金源文化的千年积淀在时代光影中焕新绽放，成为延续文化根脉的精神坐标。

满绣 《女真建国金上京》

女真先祖孕育的金源文化，是中华文化版图中的璀璨篇章，2015年，为纪念大金建国900周年。哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军特邀国家级非遗满绣代表性传承人、黑龙江省工艺美术大师刘雅梅，以卢天壮大师创作的《女真建国金上京》油画为蓝本，历时近两年精心绣制同名满绣长卷。作品以史料为根基，全景式再现女真建国时金上京繁华盛景。这座由南城北城构成的都城，城垣版筑、护城河环绕，皇城规制参照北宋汴京，尽显皇家气象，全方位勾勒出金代北方第一重镇的昌盛风貌。绣品以北方柞蚕丝线为材，运用满绣三角针技法，借丝线经纬交错赋予画面极强立体感。刘雅梅大师于九米绢帛上以针代笔，织就金源盛世，从皇城巍峨的建筑到工商业区的烟火气息，尽现金代政治格局与民生百态。该作品集中展现满绣工艺精髓，更以非遗技艺为纽带，让千年金源文化借丝线立体传承，在当代艺术语境中重焕华光，是不可多得的艺术佳作。
满绣 《大金迁都北京》

女真文明与中华文明的交融史上，大金迁都北京是具有里程碑意义的事件。2015年，为纪念大金建国900周年，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军特邀国家级非遗满绣代表性传承人、黑龙江省工艺美术大师刘雅梅，以卢天壮大师创作的同名油画为蓝本，历时近两年绣制完成满绣长卷《大金迁都北京》。作品以细腻针法，全景还原了金朝第四位皇帝海陵王完颜亮时期，大金建国已经三十余年，为了改变交通不便、指挥不灵的困境，同时为摆脱女真贵族旧势力对改革的干扰，海陵王于1153年毅然决定迁都，将都城由上京（阿城）迁至燕京（今北京），史称金中都。完成了中国历史上政治中心跨距离最远的迁移，同时扭转了金朝统治中心偏北的局面，实现了金朝对北中国的有效控制。刘雅美大师以北方柞蚕丝线为材，运用满绣三角针技法，让大金迁都时期的浩荡队伍尽现绢帛。针法起落间，既彰显满绣工艺的细腻精湛，更以非遗之力串联古今，使金源文化在丝线经纬中焕发新的时代光彩。 陕西华县皮影《女真建国金上京》

女真先民创造的金源文化，是中华文明星河中的璀璨星辰。2015年，为纪念大金建国900周年，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军特邀国家级非遗陕西华县皮影戏代表性传承人、中国工艺美术大师，以卢天壮大师创作的《女真建国金上京》油画为蓝本，历时近两年匠心打造同名皮影作品。汪天稳大师以史料为依托，使用九整张上等黄牛皮，以推皮走刀技法，全景式还原公元1115年女真首领完颜阿骨打建国立都的历史场景。皮影戏幕上，金上京南北两城格局清晰可辨：南城皇城内，宫殿楼宇飞檐斗拱；北城外，农耕市集热闹非凡，商贾牵驼而行，尽显市井烟火气。整幅作品以传统皮影的透雕技法，将城墙的砖石纹理、人物的服饰纹样、车马的鎏金装饰等细节刻画得纤毫毕现，兼具历史庄重感与生活气息。汪天稳大师以刀为笔、以皮为纸，在光影交织中让女真建国的历史画卷跃然幕上，不仅展现了陕西华县皮影精雕细刻、敷彩明艳的工艺精髓，更以非遗之力架起时空桥梁，让金源文化在当代焕发新的生机与魅力。 陕西华县皮影《大金迁都北京》

在金源文化与中华文明的交融进程里，大金迁都北京意义重大。2015年,正值大金建国900周年之际，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军，诚邀国家级非物质文化遗产陕西华县皮影戏代表性传承人、中国工艺美术大师汪天稳，以卢天壮大师的油画《大金迁都北京》为参照，耗时近两年精心创作。汪天稳大师根据史料记载，以九整张优质黄牛皮为原料，凭借华县皮影独有的推皮走刀技法，生动再现1153年海陵王完颜亮将都城由上京（今阿城）迁移到燕京（今北京）的场景。画面中，海陵王威仪尽显，迁都队伍气势磅礴，展现出民族文化的独特魅力。从人物服饰的精细雕琢，到场景布局之间的巧妙构思，皆体现出高超技艺。这件作品堪称华县皮影技艺的集大成者，不仅在工艺上登峰造极，更以非遗的独特视角，成为解读金源文化的珍贵载体。它宛如一座桥梁，连接起历史与当下，激励着后人传承和弘扬民族交融的精神，在文化传承之路上不断奋进。

四、金都五帝园

哈尔滨三五非遗馆的金都五帝园，以多元艺术形式追溯金源文化，展现金朝五位生于阿城的帝王历史风华。馆长王军与历史专家规划设计，通过景观与文物结合的展陈方式，陈列252件展品，其中2位非遗传承人的9件作品与227件普通艺术品，从多维度诠释金朝历史内涵。
园内核心展品震撼夺目：5.5米高、3500公斤重的金太祖完颜阿骨打铜塑目光深邃，两侧沾罕与金元术雕像如卫士肃立；原沈阳军区副司令员刘精松题写的“大金第一都”龙湖太湖石苍劲有力；5.5米高的女真之魂海东青铜雕立于五帝龙柱前，汉白玉龙柱顶端，高水旺大师的唐三彩五帝生肖兽首寓意历史厚重。唐吉洲大师的《开国大典》《海陵迁都》《拜天射柳》《市井生活》铜浮雕作品，生动还原金代重要历史场景。汉白玉神龙亭内38位将军手书的38个“龙”字，与35方书型石、刻录315位将军诗词的164块“金源故里将军情肇壁”，如历史长卷般展现金代文化魅力。园区以青铜雕、龙柱等文物重现帝王风华，借将军题字、诗词石刻传承民族精神，让金源文化的千年积淀在器物与笔墨间焕发新生，成为连接历史与当下的文化坐标，引领人们在沉浸式体验中触摸金代文明的脉搏，继而在历史的回响里汲取传承民族文化的精神力量。

汉白玉《五帝龙柱》

五帝龙腾龙柱，龙柱通体以五条龙，五福海，九寿山等图案构成，寓意五龙腾瑞，福海寿山，九五之尊，同时寓指寓指金初五帝植根于这片沃土，创造了璀璨之金源文化，留下了辉煌之历史篇章。龙柱上方配有唐三彩国家级非物质文化遗产代表性传承人高水旺大师创作的生肖兽首，与五帝龙柱交相辉映。

金太祖完颜阿骨打属相《兽首猴》

猴是聪明与活泼的象征。它们机灵好动，有着敏捷的身手和聪慧的头脑。猴的形象在文化中极为丰富，尤其是孙悟空这一经典形象，它神通广大、反抗权威，体现出猴的智慧和反抗精神。猴子在山林间跳跃嬉戏，充满生机，这种特性让人们将其与欢乐联系在一起。在民俗中，猴戏等表演形式深受大众喜爱，它们的调皮可爱给人们带来了无尽的欢乐。猴年出生的人往往被认为聪明伶俐、富有创造力，能够在生活中灵活应对各种情况。

金太宗完颜吴乞买、金世宗完颜雍属相《兽首兔》

兔是可爱与温和的化身。它们身姿轻盈，动作敏捷，有着毛茸茸的外表，十分惹人喜爱。兔在传统文化中有月中玉兔的美好传说，玉兔捣药象征着健康和长寿。这使得兔不仅代表善良、机智，更寓意团圆吉祥。在文学作品和绘画中，兔常以灵动的姿态出现，给人温馨美好的感觉。兔年也被视为充满希望和祥和的年份，人们喜爱兔的温顺可爱，将其视为美好的象征。

金熙宗完颜亶属相《兽首猪》

猪体态憨厚，性格随和，给人一种质朴、可爱的感觉。它们是富足和福气的象征，在民俗文化中，猪有着招财进宝的含义，如“金猪拱门”这一形象，寓意着财富和好运的降临。猪在传统文化中代表着人们对美好生活的向往，希望生活富足、衣食无忧。猪的形象在民间艺术中经常出现，它们圆滚滚的身体和可爱的模样深受人们喜爱。猪年出生的人通常被认为是乐观、善良、有福气的，他们享受生活，给周围的人带来温暖和快乐。

海陵王完颜亮属相《兽首虎》

虎，百兽之王，威风凛凛。其凶猛的外形和强大的力量令人敬畏。在山林中，虎是王者，象征着至高无上的权力。在文化里，虎代表勇敢无畏，有辟邪镇宅之能。虎的形象常出现在军旗、建筑装饰等地方，以彰显威严。虎文化丰富，如虎符代表军事权力，民间的虎头鞋、虎头帽则蕴含着长辈对孩子的保护之意，希望孩子能像虎一样强壮勇敢，不受侵害。

《西江月・高水旺唐三彩生肖》
古艺传承焕彩，生肖釉色斑斓。
水旺妙手塑灵源，三彩风姿尽显。
骏马嘶鸣似幻，灵猴顾盼如仙。
塑成十二韵相连，艺品千秋颂赞。

《开国大典》

经过五祖三宗(始祖函普、献祖绥可、昭祖石鲁、景祖乌古乃、世祖劾里钵和肃宗颇剌淑、穆宗盈歌、康宗乌雅束)的艰苦努力，完颜部完成女真部落联盟，于公元1115年正月初一，女真族大英雄完颜阿骨打在按出虎水(今阿什河)之畔的皇帝寨建都立国，国号大金，建元收国。创造了中华民族史上统治了大半个中国，历九帝，凡120年的赫赫大金帝国。建国的皇帝寨，意为“边塞之城”，阿骨打大帐前摆放九副犁杖，意为女真建国之后迅速由渔猎转为农耕，实现了伟大的社会变革。

《海陵迁都》

海陵王完颜亮于公元1153年将都城由金上京会宁迁到中都（今北京）。这一举措具有重大意义。政治上，迁都加强了对中原地区的统治，使金朝政治中心更接近中原，便于对广大地区进行有效管理和控制，提升了政权的稳定性和影响力。经济上，促进了南北经济交流与融合。中原地区经济发达，迁都后有利于金朝更好地利用和整合资源，推动经济发展，也为商业贸易等提供了更广阔的空间和便利条件。文化上，加速了民族文化融合。中都地区文化底蕴深厚，迁都促使女真文化与中原文化进一步相互交流、碰撞，促进了文化的繁荣和发展。同时，在城市建设方面，中都得到大力发展，建筑风格等也融合了多民族特色，成为当时重要的文化和城市发展中心，为金朝的全面发展奠定了坚实基础，在中国历史上留下了重要的一笔。

《拜天射柳》

“拜天射柳”是一项具有丰富文化内涵的传统活动，在特定历史时期和民族文化中有着重要地位。它起源于古代一些民族的习俗，尤其是女真人等渔猎民族。拜天仪式庄严肃穆，人们在郊外平地上搭建起一定高度的木架，木盘里盛放供品食物，燃起梵香，敬上美酒，君、臣、民一同虔诚跪拜，向上天祈求风调雨顺、国泰民安，表达对大自然的敬畏与感恩之情。

射柳则充满竞技性与趣味性。在地上插上两行柳枝，将柳枝中间部分青皮削去露出白槎。参与者以手帕系于柳枝作标记，然后骑马飞驰而过，用箭射向露白槎的柳枝，若能成功将柳枝射断并接住，便被视为技艺高超。这一活动不仅考验参与者的骑射技能，更有着深层的文化寓意。柳枝常被赋予特殊象征意义，比如象征着生命、活力等，而拜天射柳整体体现了人们对自然恩赐的期待以及对自身能力展示的追求，是民族文化传承的生动体现。

《市井生活》

金初金上京，因灭辽与北宋，财宝汇聚。金熙宗时，北城繁荣，店铺作坊林立，如临安盛况，人来人往，商贩吆喝不断，商品琳琅满目，有丝绸、瓷器等，客商络绎不绝。它是交易与文化交流中心，见证时代变迁，承载美好向往，呈现出生动的市井生活画卷。

《金源神龙》

铜浮雕金源神龙，以1965年在阿城金代皇城遗址出土的国家一级文物的铜座龙为原形制工而成，乃金源文化之艺术瑰宝。以精湛工艺展现神龙之姿，龙身蜿蜒矫健，气势磅礴。彰显着威严与神秘。其造型承载着那个时代对龙图腾的尊崇，它不仅是一件浮雕作品，更是金源历史文化的生动写照，诉说着古老文明的辉煌，让观者领略到金源文化的独特魅力。

铜雕《女真之魂海东青》

海东青是女真族最高图腾，象征女真族以小博大永不放弃的勇敢精神，体现金源文化内涵。与女真族崛起和金代历史紧密相连，为历史见证。形态逼真，展翅欲飞，材质精良，工艺精湛，具高艺术价值。高5.55米、重5500 斤。

铜雕《金太祖完颜阿骨打》景学勤中将题字

2018年，为纪念金太祖完颜阿骨打诞辰950周年，依据《五帝金秋》邮票人物像为原型锻造而成，高5.55米，重3500公斤

铜雕像《金兀术-完颜宗弼》1.8米

完颜宗弼，又名金兀术，是金太祖完颜阿骨打第四子。他身材魁梧、勇猛彪悍、武艺超群且深懂兵法。在攻辽、灭北宋战争中屡立战功，曾率军“搜山检海抓赵构”。后与南宋将领岳飞、韩世忠等多次交战，互有胜负。他还推动金国内政改革，建立汉臣班子。死后被追谥忠烈，配享太庙。

铜雕像《完颜宗翰》1.8米

完颜宗翰（1080 年—1137 年）。又名粘罕，金国国相完颜撒改之子。他少年于军中以勇敢闻名，参与拥立金太祖称帝。金灭辽时，他屡立战功，追得辽帝耶律延禧四处逃窜。攻宋时，他为西路军统帅，与东路军呼应，攻破汴京，俘虏徽、钦二帝。后建议立完颜亶为储嗣。金熙宗即位后，他被授太保等职，后因政治斗争，其心腹被杀，他悲愤抑郁而终。他是金国开国功臣，被赞有古代名将之风。

《神龙亭》

神龙亭为六角亭，建造时间是2007年8月1日。亭中有三十八位共和国将军书写的“龙”字，寓意金上京曾有四任帝王在此持政 38 年的悠久历史。采用河南南阳晚霞玉雕刻而成，典雅庄重，与周边景观相映，构成独特艺术景观，展现书法魅力与金源文化内涵。

《大金第一都 》龙虎太湖石

2014年8月1日，由曾任沈阳军区司令员刘精松上将，题写“大金第一都”的太湖石巍然屹立。此石高达 3.5 米，气势磅礴非凡。其形态恰似一头沉睡的雄狮，那庞大的身躯沉稳而庄重，每一处轮廓都彰显着大自然的鬼斧神工。石上字迹苍劲有力，与石头的威严相得益彰。它静静散发着威严的气息，仿佛在诉说着大金第一都的辉煌历史，吸引着人们驻足仰望，感受那份独特的庄重与历史的厚重。

《金源瑞石》

2014年8月1日，在金都五帝园，金源瑞石静立，见证大金王朝往昔辉煌。它属太湖石，经岁月与自然雕琢，形姿独特，纹理藏着金源文化脉络。其或因金代历史故事被赋予意义，又融入工匠对金源文化的理解，成为连接古今的文化符号，静静诉说大金王朝在这片土地的起源、发展，让观者触摸金源岁月温度，感受古老文化传承。

《金史奇石》

2014年8月1日，《金史奇石》是金都五帝园里的 “历史记录者”。身为太湖石，它以 “瘦、皱、漏、透” 之姿，承载金代历史片段。从金帝执政到市井烟火，从军事征战到文化交融，工匠借其天然形态与纹理，融入金代史实与传说，似将金代历史书页，凝缩于石头褶皱间。每一眼端详，都像翻开金史篇章，在园林景致里，还原大金王朝的历史图景，传承金代文化记忆 。

《金韵灵石》

2014年8月1日，《金韵灵石》是金都五帝园中金代文化与艺术融合的结晶。作为太湖石，它既有自然天成的灵秀形态，又被注入金代文化韵味。其形态或呼应金代器物造型，纹理或暗含女真族纹饰元素，工匠以金代审美与文化内涵为笔，在石头上绘出独特艺术韵律。当目光触及，仿佛能听见金代的文化之音，从石雕技艺里，从文化符号中，传递大金王朝的艺术审美，成为金代文化韵味传承的生动载体 。

《金辉盛石》

2014年8月1日，《金辉盛石》于金都五帝园展现大金王朝的威严与荣耀。作为太湖石，它体量、形态大气，似彰显大金盛景。其 “瘦、皱、漏、透” 间，融入金代鼎盛时期的元素，或有象征皇权的纹饰，或借形态寓意大金疆土辽阔。它如大金辉煌历史的缩影，在园林中散发独特气场，让观者感受大金王朝曾有的辉光，传承那份属于金代的雄浑文化记忆，成为金都五帝园里彰显金源辉煌的标志性存在 。

秀色天成滋古峻，个冠绝北东来水，茫茫千窍界，百孔岫岫，扯枝作琴，挎坡浪撞涛。风飓起，万载沧桑，犹观棋，谁人村上将军，墨上代福。谁曾埋酒海，莹莹云九穹。踏地涧，虹想如花顾，角似珠。昔日王伴月，州金人，去去坎坷路，碑成至今。天生雷鸣催骨湿，又何顽化。掘宅新样，日盈秋。洪仁怀在定名篇，文梓书。

——阿城区诗词协会顾问 洪仁怀

35方 大金第一都 将军文化园 书形石

大金第一都 将军文化园 书形石

前面：杨洪波少将、张志祥少将、童登斌少将、陈有度少将、郭其侨少将
左面：未采三春色，却携残瓦归。身心添厚重，往事逐车飞。-赵宝海
后面：宋家天子能游戏，汴京歌舞漏声迟。如何不住长生殿，却来此处薯羊皮。-熊召政
右面：草色盈眸碧，携春上土台。无风心更静，思古梦重来。几丈高墙废，当年故事埋。残砖余数片，寂寞野花开。-赵宝海 315位共和国将军金源文化诗词创作说明
金源文化，作为中国历史文化长河中璀璨的一支，承载着金代的辉煌与沧桑，在岁月的长河中熠熠生辉。而共和国将军们以其独特视角和豪迈情怀所创作的金源文化诗词，则为这一古老文化注入了新的活力与内涵。金代，作为一个在历史上有着重要地位的朝代，其政治、经济、军事和文化发展都有着独特的魅力。阿城作为金代故都，见证了金源文化的蓬勃发展，这里的每一寸土地都似乎在诉说着那个时代的传奇故事。在这片充满历史底蕴的土地上，共和国将军们以诗词为媒介，展开了与历史的深度对话。
将军们的诗词，是对金源文化深入研究与感悟的结晶。他们从金代的战争风云中，看到了民族的坚韧与勇敢，以笔为剑，书写出金戈铁马的壮烈诗篇，如描绘战场上的排兵布阵、战士们的英勇无畏，让我们仿佛置身于那个烽火连天的时代。同时，将军们也没有忽略金代在文化艺术、社会生活等方面的成就，他们用细腻的笔触，展现金代的民俗风情、宫廷雅趣，从百姓的市井生活到贵族的文化盛宴，都在诗词中一一呈现。
从艺术角度来看，将军们的书法与诗词相得益彰。每一首诗词都通过将军们各具特色的书法笔体展现出来，或刚健雄浑，或飘逸洒脱，或古朴凝重。这些书法作品本身就是艺术珍品，它们承载着将军们的情感与思想，赋予了金源文化诗词更丰富的表现力。这些诗词被镌刻在三五非遗馆金都五帝园的大理石刻书形石和肇壁上，不仅成为了视觉上的盛宴，更将历史文化与艺术完美融合。

金源文化将军诗词壁

曾任南京军区副司令员 向守志上将题

金源故里将军情

大金国花 芍药花

据《大金國志校證》记载，1115 年完颜阿骨打建立大金国时，红色芍药花于北方盛放，因女真多为野生白芍药花，红色芍药花极为罕见，众人皆视其为祥瑞之兆。金太祖及文武官员一致认定，这珍稀的红芍药花象征着大金的繁荣昌盛，遂将其定为大金国花 。芍药花隶属芍药科芍药属，花朵硕大，花瓣呈倒卵形，花盘为浅杯状，花色丰富，有红、白、粉等。被列为中国 “六大名花” 之一，在国外也享有 “花中皇后” 的美称。女真人信仰萨满教，秉持万物有灵，将芍药花视为花神，尊崇有加。如今，在三五非遗馆中，芍药花不仅是历史的见证，更以其独特魅力，让每一位参观者领略大金文化的深厚底蕴 。

五、满族金殿

满族金殿展厅以“尊崇先祖、传承文脉”为核心理念，于150平方米空间内构筑精神圣殿，以非遗工艺与艺术创作回溯金源文化，致敬女真满族先祖。步入展厅，福建省工艺美术大师林胜标塑造的帝王像庄严肃穆，缅怀金、清帝王对民族融合与文化发展的贡献，彰显谨慎从事，追念前贤的孝道传统。71件展品涵盖刺绣、金属、雕刻、瓷器、手工画、漆器、油画七类，由12位非遗传承人及艺术家匠心打造。5位非遗传承人的作品各具神韵：刘雅梅的满绣清朝补服以细密针脚重现宫廷气象；高水旺监制的唐三彩生肖釉色斑斓；林胜标的生漆脱胎黄帝像凝固历史神韵。7位艺术家的48件作品亦精彩纷呈，崔成龙笔下的海东青油画气势凌厉，展现北方民族的骁勇；尹秀芝的鱼皮画以天然纹理诉说渔猎文明，铜雕皇像与奇石勾勒民俗自然意趣。原空军副司令景学勤中将题写的“五帝御容五福开，千秋金殿千军铸”楹联，赋予展厅历史厚重感。满绣经纬、木雕斧凿、漆器华光在此交融，诠释女真满族“敢为人先、融合创新”的文化基因。这座展厅不仅是文物艺术的陈列之所，更以活态传承，让观众沉浸式感受中华文明多元一体的底蕴，汲取民族精神传承的时代力量，成为连接古今的文化纽带。 海东青铜雕像125*170cm

《海东青》铜雕像，建造于2014年6月1日，采用锻铜制作工艺打造，作品造型独特，活灵活现，它挥舞着的黑色翅膀，执着而顽强地向着广阔的天空展翅翱翔，因与女真满族相伴相生，所以能展现女真满族所崇尚的勇敢、智慧、强大、进取，永不停歇，永不放弃的精神。

生漆脱胎《金太祖完颜阿骨打》158*120*210cm

国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
金太祖完颜阿骨打（1068年-1123年），1114年带领2500女真兵誓师涞流水（今拉林河），攻克宁江州（今松原伯都）。1115年正月初一建立统一中国北方120年之久的大金王朝。1123年8月病逝于伐辽途中，享年五十六岁。 铜雕像《金太宗-完颜吴乞买》高2.2米

国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
金太宗完颜晟（1075 年—1135 年）：金太祖完颜阿骨打的四弟，女真名吴乞买，汉名晟。继位后继续对辽国用兵，抓住辽天祚帝，灭亡了辽朝。后又派军攻宋，掳徽钦二帝北去。

铜雕像《金熙宗完颜亶》高2.2米

国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
金熙宗完颜亶（1119 年－1150 年）：阿骨打的嫡长孙，自幼学习汉文经史，汉文化水平很高。即位之初在完颜宗弼等人的辅助下掌握军政大权，统治前期朝政清明，后期耽于酒色，朝政荒废。

铜雕像《海陵王-完颜亮》高2.2米

国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
海陵王完颜亮（1122 年―1161 年）：完颜宗干之子。弑兄篡位，自立为王。在位期间大杀宗室子弟，为人残暴狂傲，淫恶不堪。最终在伐宋时被部下所杀。

铜雕像《金世宗-完颜雍》高2.2米

国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
金世宗完颜雍（1123 年―1189 年）：金太祖之孙。趁完颜亮南下伐宋时在辽阳登基。对外结束了同宋的战争，对内巩固政权，稳定政局，促进社会经济的发展，金国繁荣鼎盛，史称“大定盛世”，后世称其为“小尧舜”

生漆脱胎《清太祖-努尔哈赤》高2米
国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
清太祖努尔哈赤（1559 年—1626 年）。统一女真各部，建立后金。创立八旗制度，善于用兵。萨尔浒之战大败明军，为清朝的建立奠定了基础。他一生征战，雄才大略，是满族杰出的领袖人物。 生漆脱胎《清太宗-皇太极》高2米
国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
清太宗皇太极（1592 年—1643 年），努尔哈赤第八子。后金第二位大汗，建立大清，改族名、年号。重用汉臣、缓和民族矛盾、加强集权，为清朝入主中原奠定基础。 生漆脱胎《清圣祖-康熙》高2米
国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
清圣祖康熙，名爱新觉罗·玄烨（1654.5.4-1722.12.20）享年69岁。8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。在位期间，文治武功显著，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。 生漆脱胎《清世宗-雍正》高2米
国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
清世宗雍正，名爱新觉罗·胤禛。(1678.12.13-1735.10.8)康熙第四子，清朝第五位皇帝。在位期间，勤勉政事，推行诸多改革，如设立军机处、改土归流等，对清朝的发展影响深远。 生漆脱胎《清高宗-乾隆》高2米
国家级非物质文化遗产林氏脱胎造像技艺省级代表性传承人，
福建省工艺美术大师林胜标
清高宗乾隆，名爱新觉罗·弘历。(1711.9.25-1799.2.7）享年89岁，是清世宗雍正帝第四子。1735年即位，年号乾隆。在位六十年，禅位后又训政三年。