九江琵琶亭

张陶A

作者：张陶、美篇号：369701283摄影：张陶文字：张陶背景音乐： 九江市，简称“浔”，古称“浔阳”、“柴桑”、“江州现为江西省辖地级市，地处江西省北部，赣、鄂、湘、皖四省交界处，九江拥有超过2200年的历史的古城，自秦始皇统一中国后便设为九江郡，见证了无数历史的变迁‌。九江的历史可以追溯到西汉高祖六年，最初被称为浔阳，其前身浔阳在西汉时期已置县，因地处寻水之北而得名‌。九江在历史上曾多次改名，但其作为古城的历史地位始终未变。例如，在唐代，九江被称为浔阳，这一名称持续了300余年，直至五代南唐时期被改为德化县，宋代时又一度设立浔阳郡，民国时期又曾设置浔阳道‌。尽管在这些历史时期中，名称偶有变化，但九江这一地名却一直沿用至今。九江这座古城承载着深厚的历史底蕴，留下众多历史遗迹，见证了无数历史时刻。古迹很有名气的有：白鹿洞书院、东林寺、浔阳楼、锁江楼、琵琶亭、烟水亭、望湖亭等 琵琶亭，位于江西省九江市（九江长江大桥南岸东侧处），面临长江，背倚琵琶湖，为江西省九江市旅游景点。琵琶亭建于唐代元年，已有1200年历史，原在九江城西长江之滨，即白居易送客之处，但历代屡经兴废，多次移址。唐代元和十年（815年），诗人白居易由长安贬任江州（今江西九江）司马。翌年秋天，送客于浔阳江（今江西省九江市北长江一段）头，有舟中夜弹琵琶者，听其诉说身世，触景生情因作《琵琶行》赠之，亭名由此而来。 ‌九江琵琶亭景区的主要观景桥包括九江长江大桥和锁江楼 ‌。九江长江大桥是连接九江市区与周边地区的重要交通枢纽，游客可以在桥上远眺长江的壮丽景色。锁江楼则位于琵琶亭附近，虽然主要功能并非观景，但其位置使得游客在游览琵琶亭时也能顺便欣赏到长江的美景‌。此外，琵琶亭本身也是一个重要的观景点。它位于浔阳区滨江东路，面临长江，背倚琵琶湖。登上琵琶亭四楼，可以一眼望见江西、安徽和湖北三省，是观赏长江风光和周边景色的绝佳位置‌2。 白居易公元772年﹣公元846年 进琵琶亭楼一层大厅的大型江州司马白居易浮雕 庐山的春夏秋冬 前言九江，古称柴桑、浔阳、江州、德化。白居易在江州期间，写下了三百余篇诗文，这些诗文是其诗意人生的重要片段，其中长篇叙事诗《琵琶行》是其诗文创作的经典，也是诗人留给九江的文化瑰宝。千百年来，一直徐徐地影响着后来人，展现出强大的艺术生命力。"琵琶亭以《琵琶行》而名。历史上的琵琶亭几易其址，却始终徘徊于浔阳江畔。现存琵琶亭于2012年重建，占地面积69亩，高27米，建筑风格为仿唐式。琵琶亭是长江国家文化公园（九江段）的重要文化景观之一，也是九江市一张靓丽的文化名片。"江州司马白居易"主题展，以白居易在江州期间的诗文创作为內容，以《琵琶行》为重点，展陈共为"初识江州""湓浦遗韵""漫游庐山""惜别江州"四个章节。 初识江州 公元772年（唐大历七年），白居易（字乐天）出生于新郑县（今河南省新郑市），自幼深受家中诗书氛围的濡染，怀揣报国之心。他刻苦求学，实现了三登科第的夙愿，先后在京城任翰林学士、左拾遗、太子左赞善大夫等职。公元815年（唐元和十年），白居易奉旨赴任江州司马，开始了他三年多的江州仕途生涯。 安史之乱（755-763年）这场持续八年的内战彻底动摇了帝国的根基。战后，藩镇割据、宦官专权、党争激烈成为政治常态，曾经"万国衣冠拜冕旒"的盛唐气象一去不返。白居易（772-846年）就生活在这样一个时代——表面上维持着大一统局面，实则危机四伏。他于贞元十六年（800年）进士及第，元和年间任左拾遗等职，因直言敢谏得罪权贵，于元和十年（815年）被贬为江州司马。 遥赴江州行千里 白居易乘坐驿船从长江进入江州湓浦口。西城门方向车马喧闹，一队人马向白居易这边缓缓行来，其中最显眼的是人们簇拥着的一辆朱红漆轮的官车﹣﹣原来是江州刺史崔能亲自率府属官吏和江州百姓于城郭迎接白居易。 白居易来到江州后，心境开始转向寄情山水。在此三年间，他漫游江州名胜古迹，用一颗诗心，描绘出这方土地的山水风光与世俗风情。1、游湓浦口是湓水的入江之口，白居易到江州的第一个住所就在湓口附近。因此，它是白居易走进江州、观察江州的一个窗口。唐宋时期，这里是商船、渔夫泊船的港湾。2、游庾亮楼为东晋名将庾亮在东晋咸和年间建造，是江州的标志性建筑，"江州十景"之一。公元815年（唐元和十年）白居易登上此楼，写下了《庾楼晓望》抒发思乡之情。3、游浔阳楼因九江古称浔阳面得名，初为民间酒楼，至今已有上千年历史。白居易到江州后不久、便登上浔阳楼，观景抒怀，写下了《题浔阳楼》一诗。 "一山飞峙大江边"。庐山，因其矗立在江湖之滨，千百年来，吸引了众多政商名流纷至沓来。自魏晋至今，三千多位诗人给庐山留下了一万六千余首诗作。他们与庐山相知、相望，寄情其间。其中白居易与庐山的文化传奇，是一段传颂千年的人文佳话。他在庐山谒"丛林"，访先贤，建草堂。所建的"庐山草堂"是唐宋文人山水园林的一个典范，奠定和形成了中国文人写意山水园林的基础和模式。 公元816年（元和十一年），白居易"始游庐山"。在登临庐山时，特意取道庐山南麓栗里村探访陶渊明故里，旋即造访大林寺，以寻找浮尘俗世中的一方宁静之所。公元817年（元和十二年），登香炉峰，饱览匡庐秀色。他不断地走近庐山，打量庐山，探究庐山的过程，既是情感的释怀，又是心灵的慰藉。 公元817年（元和十二年），白居易在庐山香炉峰之北、遗爱寺之南修建了"庐山草堂"，欲以终老于斯！并写下了著名的《庐山草堂记》。匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。‌‌明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。‌‌‌其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪……堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。‌‌噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？……清泉白石，实闻此言！‌‌ 结语白居易的江州司马生涯，不仅是他人生转折的历史见证，也反映出了传统仕族是如何从宦海沉浮中转入"心远地自偏"的心路历程。白居易通过对"闲适"理念的锤炼与"闲适人生"的经营，获得了一份悠游在山水之间的情趣，享受着恬淡有致的生活，并将这些体验记录在江州的美妙诗文中，这既是诗人的创造，更是世人的收获。江州的自然山水和历史文化，让诗人与这方由水结下了深切的文化情缘。因为江州，白居易有了不一样的人生感怀；而江州的历史人文，又因为江州司马的吟唱，增添了醇厚的底蕴！ 琵琶行’沉浸剧场是通过科技手段，让游客进入到一个特定的文化空间，形成古今通道，让游客有穿越历史时空的感觉，增加了历史文化的亲和力，也增强了游客的文化自信。琵琶行沉浸剧场序言岁月如河，千载轻轻流过，白居易三年多的江州宦沉，成就了三百余篇诗文作品，成为其诗意人生的重要片段。他提出的"文章合为时而著，歌诗合为事而作"文学创作观，成为时代的坐标。白居易在江州期间创作的长篇叙事诗《琵琶行》，是他于浔阳江头发出的千古一叹，更是中国古典诗词的不朽佳作，不仅感动了无数人生羁旅中漂浮的芸芸众生，更影响了中外诗坛千百年。"琵琶行"沉浸剧场共四幕，演绎了白居易创作《琵琶行》的缘由与过程，呈现出浔阳江头"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"的经典场景。第一幕"浔阳江头夜送客"，描绘自居易于湓浦口为友人送行的画面；第二幕"忽闻水上琵琶声"，白居易与友人对酌，忽闻京城之乐，起身探问妙音来处；第三幕"弦弦掩抑声声思"，白居易邀请琵琶女再奏一曲，众人欣赏了跌宕起伏、曲折回环的弹奏；第四幕"相逢何必曾相识"，白居易与琵琶女互道身世，命运的相似使二人发出了跨越时空的共鸣。让我们漫步剧场，感受白居易留给江州最为深刻的文化记忆。 琵琶行’沉浸剧场是通过科技手段，让游客进入到一个特定的文化空间，形成古今通道，让游客有穿越历史时空的感觉，增加了历史文化的亲和力，也增强了游客的文化自信。 灯光不断变化如今，琵琶亭依托浔阳江丰富的历史文化资源，以信息化、可视化等方式，最大程度地展现其艺术感染力和文化影响力，并通过实物、场景再现及数字化互动体验等多种形式，进一步彰显"万里长江最美岸线、千年浔阳文化窗口"的独特魅力。 《琵琶行》沉浸剧场通过科技手段播放白居易生涯。该剧场以唐代诗人白居易的长篇乐府叙事诗《琵琶行》为创作蓝本，融合诗歌、音乐、舞蹈及多媒体技术，再现了大唐风韵。自2019年首演以来，该剧历经多次改版，优化了舞美设计、戏乐融合及情感叙事，借助传统乐器与数字技术营造沉浸式体验‌。 遗韵湓浦公元816年（唐元和十一年），白居易送客湓浦口，偶遇一长安女子在船上弹奏琵琶，有感而发，创作了长篇叙事诗《琵琶行》。它不仅是一首叙事完整，情节动人的诗歌杰作，更是中国文学史上久负盛名的经典。《琵琶行》是白居易在唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，在浔阳江畔送别好友时偶遇一位琵琶女，听其弹奏后深有感触而作。诗中通过琵琶女的演奏，表达了对自身命运的感慨和对社会现实的反思。白居易在诗中对琵琶女的音乐演奏进行了详细描绘，全诗616字，叙事严谨、情节曲折、情感动人‌。《琵琶行》不仅讲述了一个凄婉动人的故事，还展现了琵琶女高超的技艺，读来感人至深。 第一章、浔阳江头夜送客 深秋的一个夜晚，浔阳江边，枫叶、荻花在晚风中瑟瑟飘曳，一轮清冷的月影沉浸在茫茫江水中。白居易来到湓浦口，为一位即将离开江州的朋友饯行。湓浦口，避风的天然艮港。夜幕下，码头上帆樯林立，舟船云集。停泊的船只中，有驿舟，有渔船，有供出租的客舫，更有许多载运货物的商船。此时，港湾中白天的各种喧腾声已渐次停息，一切都复归寂静。 第一章、浔阳江头夜送客"，描绘自居易于湓浦口为友人送行的动态画面； 　　第二章、忽闻水上琵琶声送别宴上，白居易与客人举杯对酌。由于没有音乐助兴，再加上萧索的秋夜，两人喝着闷酒，心中更觉凄楚。就在将要分别时，他们忽然听到邻舟中有人在弹琵琶。白居易深谙音律，从明亮悅耳的弦声，娴熟纯正的演奏技艺，断定演奏者必来自京都长安。他忙命随从前去邀请弹奏者，还让人添置酒菜，重新开宴，以迎候那位琵琶妙手的到来。 白居易与客人的惜别宴， 第三章"弦弦掩抑声声思"，白居易邀请琵琶女再奏一曲，众人欣赏了跌宕起伏、曲折回环的弹奏； 在唐代，夜晚的江边是相对僻静的场所，不同于长安平康坊等娱乐区夜间的繁华热闹。这种时空设定既为琵琶声的突然出现制造了戏剧性效果，也暗示了弹奏者已远离其曾经所属的都市夜生活。 忽闻"二字将叙事推向高潮，突如其来的琵琶声打破了沉闷局面。 琵琶女调弦试音时 几个不经意的音调 怦然打动了白居易 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。"这两句成为千古名句，生动刻画了琵琶女的矛盾心理。"千呼万唤"极言邀请之恳切，"始出来"则显示其勉强之意。这种迟疑既可能源于女性（尤其是乐伎）在陌生男性面前的矜持，也可能与其当前商人妇的身份约束有关。琵琶既是她的技艺象征，也是情感屏障；既是谋生工具，也是精神寄托。从乐器形制看，唐代曲项琵琶体形较大，确实能够部分遮挡演奏者面部，这一细节显示了白居易观察的精确性。 白居易写下了千古名篇 第四章：慈相逢何必曾相识毛泽东主席曾对《琵琶行》这样评价："江州司马，青衫泪湿，同在天涯。作者与琵琶演奏者有平等心情。自诗高处在此，不在他处。其然，岂其然乎？"在自居易与琵琶女的"对话"空间中，剥离了各种等级身份的因素，在相互平等、相互尊重和相互理解的人格基础上，只有知音间心声的交流。陈寅恪先生也指出："直将混合作此诗之人与此诗所咏之人，二者为一体。真可谓能所双亡，主宾俱化，专一面更专一，感慨复加感慨。 在《琵琶行》中，白居易听完琵琶女自述身世后，联想到自己被贬江州的经历，产生强烈共鸣。诗中"同是天涯沦落人"强调两人同为漂泊沦落之人，"相逢何必曾相识"则深化了命运相似的感慨。这两句既是对琵琶女身世的总结，也是诗人自身情感的升华，符合题干情境。题目未包含预设答案且表述完整，故应正常作答。核心答案就是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 琵琶行（全文）唐．白居易元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事。今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行并序》。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆汩红闹干，我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 琵琶行译文夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源轻声询问弹琵琶的是谁？琵琶停了许久却迟迟不语。我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊乐团的第一部里。每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢，不知要给多少彩绸。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎◇红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀，自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。商人只重营利，对离别看得很轻淡，上个月他到浮梁买茶办货去了。他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴，绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歇歉。同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久，回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不似刚才奏过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！ 九江琵琶亭第二层周边风光，很巧！一货船驶入琵琶中。 九江琵琶第二景九江大桥 我在琵琶亭第四层楼面向九江跨江大桥方向留影 登上琵琶亭四楼，观九江长江大桥 江上通过的货航 一列铁路运输货车运行2分钟通过大桥， 登上琵琶亭三楼，观九江长江大桥 九江琵琶亭诗廊‌是九江琵琶亭景区的重要组成部分，位于江西省九江市长江之畔，是纪念唐代诗人白居易创作《琵琶行》而建的文化地标。诗廊内镶嵌着历代诗人题咏琵琶亭的诗赋共计56块碑刻，记录了琵琶亭的历史变迁和文化传承‌。 诗廊诗廊内镶嵌着历代诗人题咏琵琶亭的诗赋共计56块碑刻，其中以白居易的《琵琶行》和《长恨歌》最为著名。这些碑刻不仅彰显了琵琶亭深厚的文化底蕴，还被誉为学生们学习的经典之作‌。诗廊内的碑刻记录了琵琶亭的历史变迁，成为研究九江历史文化的重要资料‌。 现代，琵琶亭不仅是一个历史遗迹，更是一个文化旅游景点。景区内通过沉浸式影片、数字交互等形式展示千年赣北文化，推动文化和旅游、文化与数字化等多业态融合发展‌4。此外，琵琶亭还成为学生们学习传统文化的重要场所，通过研学活动，学生们能够深刻理解《琵琶行》的背景和意义，增强对中华优秀传统文化的认同感和传承意识‌5。 琵琶女雕像 琵琶女雕像 在华灯初上时拍的白居易雕像 琵琶亭景区夜景，此时正是雨蒙蒙淅淅沥沥下着细雨，地面如一池湖水，琵琶亭倒影在水中！ 琵琶亭景区标志拉近照 琵琶亭景区夜景因下雨，地上有水，拍出的琵琶亭照片出现倒影