云南建水游

ZW

从昆明乘火车到建水，二小时即到，车票50多元，一天有很多班次，方便。

永贞门（北门），城上阁楼为望京楼，“永贞”就是忠贞不渝，忠诚于自己拱卫的土地。城楼为三层重檐歇山顶式建筑，屋顶覆盖着黄色的琉璃瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，显得庄重典雅。

此门可以登临参观

建水北门城楼在明清时期为军事防御设施，名为“永贞门”。

但在光绪二十三年（1897年）鼠疫肆虐期间，当地士绅倡议在北门城楼改建都天阁，通过供奉神像、举办祭祀活动等方式安抚民心。

这种建筑名称的双重性，“永贞门”（官方命名）与“都天阁”（民间宗教功能命名），在古城建筑中较为常见，反映了官方礼制与民间习俗的并存。

都天阁的命名还融入了道教和地方民俗元素。“都天”一词在道教中常与“都天大帝”等神祇相关，具有统御诸天、镇邪驱疫的含义。

而建水作为多元文化交融之地，其宗教建筑往往结合了中原道教、佛教及本土信仰的特点，都天阁正是这种文化融合的体现，这一名称至今保留，成为建水古城多元历史文化的重要印记。

北门进去就是北正街。 北正街起于北城门，止于临安路。街口有一座木制大牌坊，牌坊上方正面有“两迤锁钥”四个大字，彰显着建水曾是大半个云南重要通道和关口的重要地位。在北城门不远处，还有一座“文武齐芳”石牌坊。

北正街旁边有个孔子广场，是市民休闲的好去处。

从孔子广场再往里走，有个边门可进文庙。

如果要按顺序参观文庙还是从正门进为好。

非常有特色的牌坊

泮泗渊源牌坊是建水文庙的重要建筑之一，也是建水古城的标志性建筑之一。 

位于建水文庙泮池后的半月形台唇上，处于棂星门和大成门之间，是进入文庙主体建筑的必经之路。为典型的五开间三门道古牌楼建筑，通面阔23.7米，进深7.7米，高9米，占地180平方米。屋面为单檐歇山顶青瓦屋面，坊座上有狮、象、麒麟和龙的石雕，坊檐为重檐歇山顶，檐角飞翘，斗拱层叠。

石砌须弥座夹杆石上为巨型石雕龙、麟、狮、象，造型栩栩如生，刻工精致，是罕见的建筑石雕精品。牌坊东西两侧是陶砖烧制后拼缀而成的巨幅砖雕壁画，东面是“二龙戏珠”，西面“双凤朝阳”，这样精致的砖雕壁画在全国文庙中也不多见。

整座牌坊用材考究，斗拱精巧，排列密密麻麻，有一种特殊美感。

“洙泗渊源”是指古时鲁国首都曲阜有两条河流，一叫洙水，一叫泗水，洙水和泗水交汇处即孔子的出生地，后来又成为孔子聚徒讲学的场所和儒家思想的发源地，后人就以“洙泗”作为儒家和儒家思想的代称。“洙泗渊源”坊，意即儒家学说起源于山东曲阜洙水泗水交汇处的孔子故里。

文庙大殿的订窗雕刻很有特色和意境

建水文庙前面是翰林街。 

翰林街位于建水古城的核心区域，南北走向，南起临安路，北迄朝阳北路，全长603米。清光绪年间翰林街称沙泥塘街，街上保留大量的古建筑和原住民，是集吃、住、游、行、购、娱为一体的清式风貌商业街，是当下建水最热闹的街道之一。

清远门（西门），城楼名为挹爽楼，清净爽朗，是为挹爽，展现了醉心于本真的自然之趣，表现了古人旷达的胸襟。它的建筑风格与其他城门有所不同，城楼为两层重檐歇山顶式建筑，屋顶覆盖着灰色的琉璃瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，显得古朴典雅。 

大板井位于建水古城的西门外，出西城门，斜对面走过公路顺小巷往前50米左右就可以到达大板井。

大板井的“大”名不虚传，其井栏由六块石板镶嵌而成，井口直径三米有余，是建水古城内最大的一口井。

井水清澈透亮，经久不涸，取而复满，冬暖夏凉，甘甜润口，被列为建水甜水井之冠，有“水味之美，贯甲全滇”之说，是天然自来矿泉水。用此井水制作的豆腐、米线等食品，味道鲜美，口感独特。

历经六百多年的沧桑岁月，青石井栏上的绳索印痕已深多寸，有些甚至已被磨穿，它见证了建水的历史变迁。

用此井水制作的豆腐、米线等食品，味道鲜美，口感独特。

一个饱含沧桑的老门

当年的辉煌

翰林街139-5号的“大夫第”（胡应圜故居）门上贴着蒋中正褒奖书，其主人陆军184师中尉排长在台儿庄战役中阵亡。

翰林府是建水明清时期科举鼎盛的缩影。据记载，建水在明清两代共出文进士63人、武进士38人，其中翰林街因出过佴祺、钱正圜等翰林而得名。

翰林府为致仕翰林的府邸，门楣上有烫金阴刻“翰林府”匾额，属于典型的文官府邸。现存的翰林府是翰林街仅存的原始府邸，其余多改造为商业用房，但仍保留文化氛围。

翰林府与朱家花园隔街相对，因风水讲究将门向扭转，形成独特的“歪门楼”，成为建水古城的标志性景观之一。

朱家花园是清末乡绅朱渭卿兄弟耗时30年（1875-1910年）建成的家宅与宗祠，占地2万余平方米，有“西南边陲大观园”之称。其建筑融合江南园林的灵秀与北方宅院的庄重，主体呈“纵四横三”布局，包含42个天井、214间房，形成迷宫般的院落群，被誉为“滇南民居博物馆”。

这座承载家族传奇的宅院，不仅是建筑艺术的杰作，更是滇南社会变迁的缩影，值得细细品味其“循规蹈矩”门额背后的处世哲学与“谨言慎行”砖刻蕴含的家族智慧。

戏楼

孙家大院位于翰林街82号，是清末富商孙海涵于光绪五年（1880年）建造的家族宅邸。孙海涵早年在个旧经营锡矿发家，后购置良田并在翰林街营建豪宅，鼎盛时期包括宗祠、花厅、内宅和后花园等四大区域，现仅存内宅院部分。

大院占地1600平方米，建筑面积1300平方米，采用滇南传统“三间六耳三间厅”布局，包含三进院落和30余间房舍，木雕、石雕工艺精湛，展现了清末富商宅邸的典型风貌。其建筑结构与朱家花园相邻，花厅宗祠曾与朱家花园水池相连，现朱家花园北大门即为孙家祠堂旧址。目前大院仍由孙氏后代居住使用，部分区域改造为民宿。

临安府署是明清时期滇南的政治中心，始建于明洪武十五年（1382年），占地面积51.75亩，建筑面积13960平方米，是典型的中轴线对称型官署建筑，共东中西三条轴线、六进院落，布局严谨，气势恢宏。

自明洪武年间府治迁至建水，临安府署作为滇南行政中心延续近600年，历任184位知府。

建水朱德旧居位于红井街21号，是一座清末滇南民居风格的四合院。

1914年夏，时任滇军少校营长的朱德率部驻防建水剿匪，因与建水籍同学曾师仲的深厚情谊，在此居住近两年，直至1915年升任团副离开。这座宅院承载了朱德早期军事生涯的重要记忆，也是其游击战术思想萌芽的地方。

1962年朱德故地重游时，写下《重访临安》等诗篇，表达对这片土地的深厚情感。

建水天君庙位于古城临安路103号，是古临安府“七寺八庙”中唯一的道教宫观，始建于明嘉靖年间（1522-1566年），原名赤帝宫，俗称火神庙，最初供奉火神祝融。

现存建筑保留了明清时期的格局，是研究滇南道教文化与社会变迁的重要实物资料。

迎晖门（东门），是建水古城的地标建筑，也被称为朝阳楼，取朝气蓬勃、喜迎曙光之意，与北京天安门城楼主体结构相似，据说比天安门还早28年。

它始建于明洪武年间，虽历经多次战乱和地震，至今近六百年，仍旧巍然屹立。楼高三层，三重檐歇山顶，翘角飞檐，古红色的城墙及建筑在蓝天下，显得格外威严。朝阳楼顶层檐下，正面悬挂清代书法家石屏人涂日卓书写的“雄镇东南”巨匾，每字近两米高，笔力雄劲，极有气势，这是唯一幸存下来的、清代云南著名的四大榜书之一。背面悬摹唐朝草圣张旭的“飞霞流云”狂草榜书，笔法龙飞凤舞，潇洒飘逸。 

建水临安饭店位于古城核心地段临安路2号，是滇南地区声名远扬的百年老字号。

其历史可追溯至1950年代，至今已传承66年，被誉为建水美食界的"老祖宗"，承载着当地饮食文化的深厚记忆。饭店以传统木结构民居为载体，青砖灰瓦的两层建筑古朴典雅，与古城风貌浑然一体，既是味觉地标，也是建筑美学的活样本。

店内保留着国营老店的质朴风格，明档窗口现烤现烧。

作为云南省非物质文化遗产"建水汽锅鸡"的代表门店，临安饭店以紫陶汽锅蒸制的原味鸡汤闻名，蒸汽凝结成汤的独特工艺保留了食材本味。

曾被央视《味道》、浙江卫视《十二道锋味》等栏目专题报道。另一招牌"草芽宴"则以建水特有的水生蔬菜草芽为主料，衍生出草芽炒肉、草芽汤等十余种菜式。

我们点了汽锅鸡和过桥米线。

古城的卫生很好，洗手池也随处可见。

建水十七孔桥，正式名称为双龙桥，是云南建水古城的标志性古建筑，横跨泸江与塌冲河交汇处，因两河蜿蜒如龙而得名。

桥始建于清乾隆年间（1736-1795年），初为三孔石拱桥。后因河水泛滥、河床拓宽，于道光十九年（1839年）续建十四孔，形成总长148米的十七孔连拱桥。

咸丰年间桥阁毁于战火，光绪二十四年（1898年）重建，现存楼阁三重檐歇山顶设计，气势恢宏。

桥身以约500块平整青石砌成，两侧石栏斑驳古朴。中央主阁高约20米，飞檐翘角，琉璃黄瓦，檐角风铃轻响，被誉为“滇南大观楼”；两端阁楼略小，形成“桥楼相映”的独特景观。楼内漏窗雕刻“三顾茅庐”“八仙过海”等典故，工艺精湛。

桥梁专家茅以升将其列为中国古桥代表作，与北京颐和园十七孔桥并称“南北双绝”。

建水城中的道路很有特色，干净整洁，并铺有塑胶道。

在建水探寻历史文化的旅程，如同翻开一本沉甸甸的线装书，每一页都浸透了时光的墨香，每一处细节都藏着文明的密码。

建水的魅力在于它让每个过客都能找到与历史对话的切口——或是一块雕花青砖，或是一碗汽锅鸡汤，或是井栏上深凹的绳痕。当我们触摸这些细节时，触摸的不仅是建水的过往，更是中华文明生生不息的脉络。

这或许就是建水的终极启示：最好的文化旅行，不是“参观”历史，而是让自己成为历史长河中的一朵涟漪。

2025年3月8日至15日记