慈城千年古县衙

幽兰

摄影/文编/幽兰美篇号1434911 　　踏入慈城千年古县衙的那一刻，仿佛穿越了时光的回廊。历史的厚重感扑面而来。这座历经千年风霜的古建筑群，不仅是封建王朝基层治理的缩影，更承载着无数关于民生、法治与文化的故事。 让我在游览中收获了诸多触动与思考。 慈城县衙 　　慈城县衙创建于唐开元 26 年，也就是公元 738 年，由第一任知县房琯所建。 房琯者是唐朝名相房玄龄的曾孙。 慈城县衙从唐朝创建一直延续到 1954 年，历史长达 1200 余年。 　　现存的县衙是依照光绪年间《慈溪县志》上的详图重新修建的。占地面积四万多平方米，规模宏大。 仪门 　　走进县衙大门后就是仪门。右边是县丞署，县丞主要负责主管文书档案、仓库粮马、征税等事务。 按照旧时的规矩，仪门的正门一般在没有重大事情时是不开的。平常大家都从右边的门进出，而左边的门则是押解犯人进出所用。 　　由于外敌入侵和自然灾害等原因，县衙屡建屡毁。后经房琯选址，将县衙建在浮碧山上。城市大为安定。 一定就是上千年，可见城市选址好坏相当重要。 　　在仪门和大堂间的甬道山耸里着一块石碑，前为“公生明”后为“廉生威”。 　　仪门和大堂间的大院分别是东西科房。东科房为户房、钱科、粮科，等各类办公用房。西科房则是设有工房、刑房、兵房、户房、礼房等。 此县衙与众不同，两边的房数不对称。东边仅有一个户房。 　　从仪门右边的门进入便是亲民堂，它也被叫做公堂或者大堂。 这里是县衙的核心区域，是审理案件和举行重大政务活动的地方。 亲民堂 　　大堂上书“亲民堂”。大堂是县令举行重大典礼，审理刑事案件，迎送上级官吏的场所。 公堂正上方高挂着 “明镜高悬” 四个大字。这彰显着法律的严明和公堂的威严。 　　大堂上方所悬“明镜高悬”“执法如山”“克己奉公”三块匾额。意即本县知县办案公正廉明。 大堂内正中屏风上绘有山水朝阳图。山正水清、日明，即清正廉明。 屏前高出地面约一尺的地方称作“台”。是知县审案时所在的地方。 案上通常置文房四宝，令签筒、惊堂木等升堂用品。案的旁边有一木架，上置官印及委任状。 　　古朴的刑具 　　第四道门称为宅门。这里是县老爷及家属的居住之地。宅院面积较大，可以居住众多家眷。 宅门大堂通道遗址 　　慈城县衙最珍贵的要数那段唐代的砖砌甬道。 这些有着一千多年历史的砖头呈深灰色，方形，一层一层排列整齐，堆积出一条倾斜的一米宽狭长甬道。 它是盛唐时期通往县衙大堂大道的遗址。是慈城县衙始于唐代、历经千余年的有力的历史见证。 　　2000年左右，在慈城古县衙全面修复工程中发现甬道遗址。整个遗址由甬道(坡道)及包砖构成。甬道残长25.2米，宽3.64米。 中间铺以石板，石板两侧铺以青砖。肉眼观看该青砖很薄，约5、6厘米厚，竖叠。砖与砖之间的粘合剂系加入糯米汁等物质的混合砂浆。 其间，出了一些刻有文字的古砖。2002年，经宁波市考古研究所的发掘及古砖文字考证，证实其存在年代为唐懿宗咸通十四年(873)。是唐代的文物，真不简单！ 甬道遗址，是慈城古县衙悠久历史的考古物证。 　　拾级而上观览清清堂 　　清清堂是慈城古县衙独有的古代建筑。它特为纪念北宋端拱初年知县张颖而建。 清清堂 　　张颖(生卒年不详)，北宋太宗淳化(990-994)年间来慈溪任县令。 他为官清廉又仁政爱民，一方百姓感其教化、慕其德行，雅称他“张清清”。 张颖的清清美名传到朝堂，太宗皇帝御赐玺书褒奖，又敕立清清堂以激浊扬清。 张颖是慈溪清官廉吏的典范，寄托了人们对廉政的美好愿望。 恰如前来清清堂祭拜的慈溪士人作诗云:雕阑四面蔼春风，百里苍生造化中。为道后来新令尹，人人惟愿似张公。 　　张颖号清清，于公元988年任慈溪县令，他热爱人民，勤以奉公，为官廉正。 在县衙设此堂意为像他样清廉，为百姓办实事。 　　宋太宗煲奖张颖手诏 军器局 　　军器局又叫军器监，是管理，制造军器官员办公的地方。也存有部分兵器。 架阁库 　　架阁库，以架阁的形式保存文书档案的机构。架阁库不仅是档案保管装具的变革，同时还是宋代各级国家机关设置的保管现行档案的专职机构。 郑侯祠财神祠土地祠花园 　　在宅院旁边就是县衙的后花园，花园面积不小。有廊亭、水池、假山等，环境静谧，充满了诗情画意。 清风园 　　清风园依托慈城千年古县衙，挖掘传统廉政文化资源。旨在探索党风廉政宣传教育的新途径‌。 　　园区通过实物、图片、文字、雕塑、多媒体等形式、系统展示了中国古代廉政制度、廉政人物事迹以及反腐倡廉的历史演变。 生动再现了历代清官廉吏的高尚情操与为民情怀，具有极强的现实教育意义‌。 明朝监狱 　　慈城古县衙不仅是一座古建筑，更是一部生动的史书。承载着古代基层政权机构政务文化的丰富内涵。 在这里，我们感受到了它的历史韵味。