<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 马雪花(1366852)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 乙巳年五月十三日,正是杨万里《夏日绝句》笔下的情景:“不但春妍夏亦佳,随缘花草是生涯。鹿葱解插纤长柄,金凤仍开最小花。”在这个初夏的美好时节,我们兄弟姐妹四人从京津两地一起相聚在无锡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 难得相聚,手足之情,日夜长叙,虽然父母相继仙逝了,但是我们兄弟姐妹的血肉亲情是隔不断的,我们仿佛回到了小时候,幸福地依偎在父母身边,沐浴着阳光雨露,享受着大家庭的温暖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第二天早上,我们一致决定前往灵山大佛去参观游览。从城区经过了一个小时的车程来到了灵山,远远望去,金光闪闪的大佛巍然屹立在灵山之上,在蓝天白云的映衬下,显得格外的雄伟壮观。拜谒释加牟尼先祖大佛是我们此行的主要目的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我们从景区南门进入,首先映入眼帘的是灵山大照壁,长40米,高8.4米,背倚灵山,前观太湖,气势恢宏、庄重大气。 照壁南面刻有原中国佛教协会会长赵朴初先生的手书“湖光万顷净琉璃”, 寓意灵山胜境如琉璃世界般清净美好。 照壁北面镌刻赵朴初《小灵山》手书诗句,字里行间,表达了朴老对灵山寄托的美好愿望。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 继续前行,来到了《五明桥》,这是五座井列的三孔拱形石桥,采用精品汉白玉打造而成,洁白无瑕。原来“明”在佛教中是智慧的意思,我理解是“明智”的意思吧!五座桥依次对应佛经中的五种智慧,其本意是要广泛地学习、掌握“五明”学问才能有益于众生。也就是只有学好各方面的技能知识,才能更好的为社会、为国家、为人民做贡献。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 穿过五桥,来到了一座大牌坊前,上面写着“佈施”,“持戒”,“忍辱”,我想这就是佛教徒严以律己的要求吧!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “佈施”是指通过物质、精神或勇气的给予,断除对财物的吝啬与执着。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “持戒”应该是使修行者能在逆境中保持慈悲与智慧。遵守戒律条文(如不杀生、不妄语等),更强调心念的清净与自我约束。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “忍辱”不是逆来顺受,而是一种心境,断除嗔怒和烦恼,使修行者能在逆境中保持慈悲与智慧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 佛教文化真是博大精深啊!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 忽然看到前面一个莲花池,从池上发出了汨汨的流水声,佛教中莲花是取其意:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”近看才知道这是洗心池。小妹是一个活泼开朗之人,看到洗心池,笑嘻嘻地说:“我先来洗洗吧!洗心革面,哈哈哈!”我随机为她抓拍了镜头。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 原来在佛教中认为我们每个人的心灵本来就是清净光明的。所谓“心性本净,客尘所染”。时时洗心反省,清净心灵。除去尘世中的污垢,恢复清净纯正的自然本心,正是:“人之初,性本善。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沿大道前行,远眺,在一个高高的台上,七瓣莲花缓缓张开,周围喷泉四起,随音乐变幻着各种造型,在莲花中央一个金灿灿的小金人屹立其间,顿时,天地生辉,阳光明媚,百花竞艳,众鸟齐鸣。原来这是释加牟尼太子降生了!我们真是幸运儿,难得一见的景象出现在我们面前,真是大饱眼福啊!虽然离我们较远,但还是有幸见到了释加牟尼太子的降生。景区的设计非常用心,整个布局是按照释迦牟尼的降生、修行、成佛的过程来安排的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 急于看到释加牟尼太子的真颜,于是我们加快了脚步想近距离的欣赏,遗憾得很,一会儿莲花就合拢了,太子降生的过程已经演示完毕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 据传说四月初八是太子降生的日子,当时出现吉祥瑞相,无忧树下生出七宝莲花,大如车轮,太子身坠花上,自行七步,举右手作狮子吼云:“天上天下,唯吾独尊”。四大天王接置宝儿。当时天地大放光明,一派安乐祥和欢快的气氛。现场就是再现了佛典中释迦牟尼太子诞生时的祥瑞异象,大型音乐动态群雕九龙灌浴喷泉也是据此而建。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 向前行,一只巨大的佛手和大肚子弥勒佛分别置于大道的两旁,佛手是按照1:1设计的,为了让游人与大佛有亲密接触,设计师真是煞费苦心,摸佛手(福寿的含义)和围绕百子缠身的弥勒佛转圈的人群都排起了长长的队伍,我们为了赢得一个福寿的好彩头,也凑热闹站在了队伍中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 摸过了佛手,来到了灵山大佛的中心广场,广场中一群群的鸽子,时而安祥觅食,时而快乐自由飞翔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 广场的最北面是释加牟尼如何完成修行成佛过程的大型浮雕。仔细地看非常震撼!这不就是西游记中唐僧取经过程中经受九九八十一难的考验吗?降魔浮雕中央打坐在菩提树下的是释加牟尼,左边第一幅图是他在经历了东西南北4个城门, 看到了生老病死4种场景以后,毅然决定放弃太子之位, 选择苦行僧来进行修行。他的一只手触地,意喻降魔,释迦牟尼决心战胜各种妖魔。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 浮雕讲述的是释迦牟尼为了追求觉悟之道,在无边的黑夜里,历经重重阻难和考验,降伏一切魔障,坐禅悟道的故事。相传释迦牟尼端坐菩提树下,立下誓言:“我不成道,不起此座。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此时,群魔来袭,魔分为:心内之烦恼魔,心外之天魔,皆为修行佛道之障碍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 释迦牟尼打禅静思,岿然不动。经过七天七夜的禅思静虑,战胜了金钱、权力、美色、恐惧、诽谤等种种烦恼障碍,终于彻悟大觉、悟道成佛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 降魔整壁由紫铜锻造而成,宽26米,高8米,是一件不可多得的艺术珍品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 下面来到了浮雕身后的年代久远的寺庙,,经过了历朝历代的重修重建,改名换代,现在它的名字叫做祥符禅寺,在寺庙里面还有一个非常独特的奇观,就是你可以看到两座大佛像。寺院里的佛像身高8米,而身后远山的佛像是88米高。但是看上去差不多,这就是近大远小的视觉效果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 无锡灵山大佛游览区自然风光旖旎,佛教文化底蕴深厚。灵山大佛佛光普照,只见他面目慈祥,笑容可掬,俯视人间。右手高抬在胸前展开,呈无畏手势,好像对众生说:“不怕,有我呢。”他左手下垂,呈给予势,像是在说:“拿去吧,普渡众生。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 参观完毕,茅塞顿开,我虽不信佛,但对佛的教义有了深刻了解,正如赵朴初先生总结的:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”简而言之:“不以恶小而为,不以善小而不为。”一辈子做一个善良的好人,做一个有益于人民的人。</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5dul489x" target="_blank">藏在岁月里的古镇</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5e3r4rrp" target="_blank">涞源古韵悠远</a></p>