<p class="ql-block">《中有教授听闻解脱密法》这个标题虽然有些冗长,但核心内容非常简洁。它就是讲述“中阴闻教得度法”的,其中的“中有”指的就是中阴身。中阴身,简单来说,就是在我们肉身消亡、新身体尚未形成之际,以风大为主的阴身状态。相较于我们现在的地大为主的身体,中阴身摆脱了躯壳的束缚,从而获得了一定的神通,尽管这种神通不及佛陀那般圆满。中阴身每七天经历一次生死轮回,而在此过程中,他们有机会听到解脱之法,从而获得心灵的自由。</p><p class="ql-block">然而,中阴身的境遇并不总是乐观。随着七天的流逝,他们的身体逐渐缩小,投胎的机会也变得越来越差。因此,救赎的时机显得尤为珍贵。而《中有教授听闻解脱密法》正是为中阴身量身定制的解脱之道。它由莲华生大士创立,是西藏秘密部的珍贵经典之一。莲华生大士,这位从印度远赴西藏的圣者,不仅奠定了宁玛派的基础,更以其独特的传承方式——以心印心,引领无数修行者走向觉悟之路。</p><p class="ql-block">莲华生大士深知人身的难得与修法的艰辛,因此他在中阴阶段亲眼目睹的种种情境以及解脱之道,都被他详尽地记录在这部经典之中。然而,这部经典在完成之后并未立即流传,而是被珍藏在山洞之中,等待时机的到来。这是因为一切法的传授都需要恰逢其时的缘分。直到后来,莲华生大士化身羯磨洲大师,才将这部密法公之于众。同样,我们中国密宗的起源也遵循着类似的轨迹。佛陀在铁塔中藏匿的密本,也是等待时机成熟后,由龙母菩萨取出并广泛弘扬的。</p><p class="ql-block">众所周知,三世诸佛在经典中未曾详述人死后七七四十九天的具体过程,也未明确指出死后如何能得以解脱。然而,莲华生大士却为我们揭示了这一神秘领域。他独树一帜,创作了《中阴教授解脱密法》,成为唯一一部无需修持即可成佛的法门。莲华生大士深知众生(特别是在末法时代的众生)往往缺乏坚定的修行决心,因此他怀揣悲心,为我们留下了这部无上的密法瑰宝。</p>