蜀地行1~1黄龙峨乐线2025.6.7~14

佛手

K529次列车从杭州到成都东，发车时间：12点23分~到站时间为次日下午4点34分。

途经站点可能因不同时期有所调整。以2025年4月23日信息来看，列车途经杭州站、诸暨站、金华站、龙游站、衢州站、常山站、开化站、九江站、武昌站、安康站、紫阳站、万源站、达州站、营山站、蓬安站、南充站、遂宁站、成都东站。

从武昌站到武昌站，班次名会转变成“K532”。

成都东站位于四川省成都市成华区，是中国铁路成都局集团有限公司成都车站管辖的特等站，东至邛崃山路，南至岷江路，西至中环路锦绣大道段，北至金马河路，是集普速、高铁、地铁、汽车等多种交通方式于一体的综合交通枢纽，是中西部最大的铁路客运站之一，是成都铁路枢纽规划中“四主三辅”客站布局的“四主”之一。

原成都东站设在八里庄，建站于1961年4月，因新建成都东站而于2010年12月更名为八里站。新成都东站在沙河堡（pù）站旧址新建，2008年12月正式动工。2011年5月8日，成都东站投入运营。

截至2018年12月31日，成都东站占地面积86.7万平方米，总建筑面积22万平方米，站场规模为14台26线，设计高峰小时旅客发送量为2.4万人次。

2023年12月26日，连接成宜高速铁路运营。

四川旅游地图

来成都要看的景点分布

成都索菲斯民族大酒店是由投入巨资倾力打造而成的西南首家索菲斯系列高端智慧酒店。经香港首席酒店设计师按国家四星级标准精心设计，酒店装璜以欧陆风格为主线，配有高清数字客房、多媒体发布和防控、中央灯光控制等智能化系统。酒店设有奢华总统套房、行政房、豪华房、商务房、浪漫情调房、无障碍直通房等。全酒店无密码WIFI服务，网络冲浪随心所欲，享受现代科技的优越感。客房智能化可视门禁系统、高清VOD点播，实时查阅天气预报、航班信息等数字化体验。同时酒店拥有可容纳300人的多功能会议厅及各类中小型会议室，配备国内最先进的音频、视频、会议、通讯设备等。

2025年6月8日

酒店视野很好，前方是成都永陵公园，该公园是以五代十国时期前蜀皇帝王建墓（永陵）为核心的文化遗址公园‌，位于成都市金牛区永陵路，1961年被列为全国重点文物保护单位，2009年正式开放为市民公园，免费参观。公园以永陵地宫、二十四伎乐石刻等唐代艺术珍品闻名，兼具历史研究与休闲功能。

永陵公园的核心为前蜀皇帝王建（847-918年）的陵墓，是中国唯一一座地表之上的帝王陵寝。王建在唐末割据称帝，建立前蜀政权，其陵墓于1942年被发掘，墓室保存完好，出土文物如王建石像、玉大带等被列为国宝级文物。‌‌

奎星楼街是位于四川省成都市青羊区的街道。曾是成都“公馆一条街”，奎星又称为“魁星”。

中国的旧星象家说，奎星是“二十八宿”之一，一共有五个星点，经常疏散排列。如五星相聚，则为文教昌明之象。又说，北斗七星，第一颗称魁星，所以科举时代中了状元，谓之“大魁天下”。“奎”“魁”读音相近，于是奎宿与魁星也分不清了，奎星楼，魁星阁也成了一回事。“魁”从斗、鬼声，是谐音字。于是世俗塑造的魁星佬，都是凶神恶煞的鬼象，还手持朱笔，摆出一副点状元的架势呢。

魁星自唐宋以来被视为主管人间文运之神，这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中试人的姓名自是要受到追求科举功名的读书人顶礼膜拜。

到成都，玩之前先做个推拿，从酒店去奎星街的途中，第一个遇见的就是缘纷，是两夫妻开的店，我们做了个半小时推拿，感觉很好，下周前半行程结束后回成都再来推一次。

宽窄巷子位于成都市青羊区少城片区蜀都大道西段。宽窄巷子曾是年羹尧修筑的满城，2003年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，2008年6月14日，宽窄巷子开街。

宽窄巷子由宽巷子、窄巷子和井巷子三条老式街道及其之间的四合院群落组成，包含约70座传统四合院院落，占地约32公顷。宽窄巷子北以支矶石街与宽巷子中间划线并纳入成都画院北墙为界，南以井巷子为界，东以长顺上街与宽窄巷东街口为界，西以下同仁路与宽窄巷子西街口为界。

2020年7月，宽窄巷子步行街被中华人民共和国商务部公布为首批全国示范步行街名单。2022年1月10日，宽窄巷子入选为首批国家级旅游度假区。2022年1月29日，四川省成都市青羊区宽窄巷子被文化和旅游部、国家发展改革委公布为首批国家级旅游休闲街区。

宽窄巷子竹叶墙

行驶在四川阿坝藏族自治州最令人叹为观止的山间公路之一 ~国道213川主寺至茂县路段。

‌213国道是中国西北、西南地区的一条重要国道，起点为内蒙古额济纳旗策克口岸，终点为云南西双版纳自治州勐腊县磨憨口岸，全程约4136公里。213国道横跨甘肃、青海、四川、云南等省份，是一条连接中国大西北和大西南的壮丽之路。 在四川段，213国道经过了若尔盖花湖、唐克九曲第一湾、卧龙自然保护区等世界级美景，以及甘南大草原、松潘等地的壮丽风光。特别是从松潘县的川主寺镇开始，沿途可以欣赏到岷江大峡谷的幽深河谷和巍峨山体，以及羌族文化为主题的旅游区，如坪头羌寨、羌乡古寨等‌。 此外，213国道在历史上也具有重要意义，如都江堰至汶川段曾是阿坝藏族羌族自治州地震重灾区通往外界的主要通道，在汶川大地震中发挥了生命线的作用‌。而甘南高原上的松潘大草地，也是当年红军穿越的重要地区，留下了许多革命历史的痕迹‌。

2025.6.8

云雾缭绕，滚滚泯江水

两岸崇山峻岭

大禹故里：四川绵阳市北川县禹里，仍保存着大量有关大禹的历史遗迹，集人文景观和自然景观于一体已成为华夏子孙访古探幽的圣地。北川是大禹故里 据史籍记载，北川是中华民族的人文初祖之一，中国无阶级社会唐虞王朝的领导人、治水英雄大禹的降生之地。唐代以前，县境就建有众多的大禹庙，每年农历六月初六大禹诞辰举行祭祀活动的民间习俗延续。

东北方的汉中市有大禹儿子有褒氏建立的褒国，东方的重庆市三峡一带也有大禹治水的传说。

原地重建后的汶川

桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡，羌寨距离理县城区40公里，汶川城区16公里，成都139公里，是国家级重点文物保护单位，九黄线旅游圈的重要景区，山地立体型气候特征，开放时间为全年09:00-18:00。

桃坪羌寨，世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有“天然空调”美名，其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神秘的东方古堡”。

该景点荣获国家AAAA级景区。

桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道构成路网，本寨人进退自如，外人如入迷宫。寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙。民居内房间宽阔、梁柱纵横，一般有二至三层，上面作为住房，下面设牛羊圈舍或堆放农具，屋内房顶常垒有一“小塔”，供奉羌人的白石神（一块卵状白色石头）。堡内的地下供水系统也是仅有的，从高山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户，不仅可以调节室内温度，作消防设施，而且一旦有战事，还是避免敌人断水和逃生的暗道。

桃坪历史悠久，据史料记截，寨子始建于公元前111年，西汉时即在此设广柔县，桃坪作为县辖隘口和防御重区便已存在，已有2000多年的历史。

阿坝国道213滑坡多发段，明隧道

茂县十里村，风光旖旎，景美如画。

十里沟村附近有坪头羌寨、叠溪~松坪沟旅游区、中国古羌城、杨柳花村、白石羌寨、牛尾羌寨等旅游景点，有茂县花椒、茂汶苹果、阿坝茂县李、汶川羌绣、阿坝苹果、糌土等特产，有羌笛演奏及制作技艺、羌族碉楼营造技艺、茂县羌年、羌笛演奏及制作技艺、卡斯达温舞等民俗文化。

213国道阿坝段一路陡峭的山川和湍急的河流

两边山石看起来比较松动，雨天容易山体滑坡

沿着213国道行驶，到川主寺镇，远远的就会看到元宝山顶上的一座纪念碑。

这座红军长征纪念碑的不同之处在于：它不是纪念长征某一个事件或某一次战斗的纪念建筑，而是红军长征的总纪念碑。把总碑建在松潘是因为红军长征在四川的时间最长，前后达20个月，足迹遍及四川省的73个县市，面积达三十多万平方公里；其次，爬雪山、过草地等重大的军事行动都发生在四川。当年党中央召开的著名的毛尔盖会议的地址离松潘只有几十公里。因此，红军长征纪念碑选址在这里，最能体现长征精神，意义也最深远。

这座纪念碑属于松潘红军长征纪念碑园的一部分，碑园门口上九个烫金的大字由当时已经84岁的邓小平题写。

现在红军长征纪念碑已成为吸引四方游客的胜地。独具特色的景观比比皆是。其中“三绝奇观”最为突出。一为:金碑夕照。每年仲夏前后，夕阳西下时，碑体遮日，折射金光万道，蓝天耀金，草地山川如辉煌金壁，眩目若佛光普照。碑体通亮如锻烧之金，五里以外也可见。这在我国建碑史上还是第一次，建碑前也未曾料及。二为:双虹挂彩。每到雨后放晴，彩虹忽现，恰挂于金碑上空，似碑为桥拄，顶彩色大道，通幸福明天，此时又如红军英烈现世，其壮观之景，令人肃然起敬。三是:瀑雨泛金。夏季漆黑夜，倘若雷电交加，大雨倾盆，人不能辨物时，主碑在漆黑中泛出微光，如星星之火，又如光明即在。人称瀑雨泛金。 红军长征纪念碑碑园位于四川省松潘县川主寺镇元宝山，是去世界自然遗产九寨沟、黄龙风景名胜区的必经之地。川主寺地处岷江上游，背靠岷山主峰雪宝鼎，面临广阔无垠的大草原，岷江从碑园脚下南流而去。

　　

黄龙景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县，是中国唯一保护完好的高原湿地，在一条由南向北逐渐隆起的山脊上。黄龙风景名胜区面积700平方千米，与九寨沟相距100千米，海拔1700~5588米。

黄龙地名由来，涪源桥是龙尾，五彩池为龙首，彩池如龙鳞泛金；滩流、瀑布如龙爪舞动，黄龙之名，由此而得。

我们到黄龙时，已是下午两点，听到广播里传出的声音，今天的观光车票已购完，原来是有限购的，此时明白为什么上午九点在车上时，让我们赶快上微信操作购票的意义所在。

梁赛给画的游览图，标注了两个上行箭头，一个下行箭头，直观好理解。

黄龙风景名胜区核心区域点缀着三千多个彩池。以结构奇巧、色彩丰艳的地表钙华景观为主景，由黄龙沟、丹云峡、牟尼沟、雪宝鼎、红军长征纪念碑碑园等组成。主要景观集中于雪宝峰下的黄龙沟中，沟内遍布乳黄色的碳酸钙华沉积，并呈梯田状排列。从顶峰流下的雪水汇聚成溪，在黄龙沟形成层层叠叠的梯状湖泊、池沼，池水澄清无尘，水色因水底沉积物和树木、山色的变化而呈现黄、绿、浅蓝、蔚蓝等颜色。

1982年，“黄龙寺~九寨沟国家级风景名胜区”被列入国务院审定公布第一批国家重点风景名胜区。1992年，黄龙风景名胜区被列入《世界自然遗产名录》，是国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区。2023年5月，黄龙风景名胜区被中华人民共和国文化和旅游部列入10条长江主题国家级旅游线路。

坐索道，再乘观光车，直接到五彩池底部，首先吸引眼球的是火山石瀑。

钙化山体长得象朵巨型莲花，貌似普陀山观音圣坛里主题灯光秀载体的实体版

黄龙望乡台南至岷山生峰雪宝顶北一带主要分布地层为可溶碳酸盐岩。雪宝顶及周围高山地带的冰雪融水和雨水下渗，对碳酸盐岩进行溶蚀后形成了富含碳酸氢钙的地下泉。当泉水出露地表后，随着水温、流速及气压的变化，使水中的二氧化碳气体大量逸出，导致碳酸钙过饱和而使钙沉积。水流依据不同的地势形成了彩池、滩流、瀑布、溶洞等主要景观类型。

黄龙钙华全长3600米，彩池多达3400余个；钙华边石坝最高达7.2米：钙华滩流最长1300米，最宽170米。根据碳14测定，黄龙钙华的形成时间始于3万年前。黄龙是当今世界规模最宏大、类型最丰富、结构最精巧、色彩最艳丽的露天钙华景观。

黄龙景区内共有三座寺庙，分别是前寺、黄龙中寺和黄龙后寺。

在黄龙景区，除了令人叹为观止的五彩池与奇异的钙华瀑布，黄龙后寺也以其独特的地理位置、文化背景和迷人的景色吸引着无数游客。这里，山水相依，庙宇与自然浑然一体，是一处让人心旷神怡的胜地。

黄龙后寺坐落在黄龙沟的尽头，前方眺望过去的是静卧的睡美人山，背后便是黄龙的五彩池。周围群山环绕，景色如诗如画。站在寺前的广场上，放眼望去，白雪皑皑，俨然是雪山与湖泊交织的银白世界。这里的空气清新，环境幽静，是远离尘嚣、放松身心的理想之地。

五彩池面积21000平方米，有彩池693个，海拨3576米，是当今世界上规模最大、彩池最多、海拔最高的露天钙华彩池群。汪汪池水漫溢，宛如碧色玉盘，红、紫、蓝、绿，浓淡各异，色彩缤纷，极尽娇艳。

黄龙彩池的水来自岩溶泉，水质洁净无杂质。当光照射洁净水体时，光线中以蓝光为代表的短波光在水中产生很强的折射和散射作用，由于人眼对蓝光比较敏感，所见洁净水色多为蓝色。其次，池水中含有大量的碳酸钙晶体颗粒，能强烈散射蓝光，使得彩池呈现蓝绿色。此外，部分彩池中的水非常适于藻类生长，颜色各异藻类的聚集会使池水呈现不同色彩。

黄龙彩池地形起伏较大，不同地段同一时间，同一地段不同时间，太阳光的入射角度及入射量，池水表面对光的反射状况和池水的透明度都有很大的变化，综合原因造就了黄龙彩池水颜色的多彩多色。

不同角度五彩池

黄龙杜鹃花品种繁多，有烈香杜鹃、头花杜鹃、秀雅杜鹃、黄毛杜鹃、青海杜鹃、大

叶杜鹃、凝毛杜鹃等17个品种。春末夏初是杜鹃花盛开的季节。

睡美人山：传说黄龙真人修道成功，即登天宫之时，西王母欲将五彩池搬到天宫。为了留下这美丽的“人间瑶池”，雪宝鼎山神夏旭东日的女儿达美，悄悄取下父亲神杖柄上的五颗珍珠，变作“五彩池”让西王母带回了天宫。五彩池保住了，达美姑娘也累了，化身睡美人山，继续守护黄龙。

接仙桥是黄龙沟内道教文化遗址之一。传说有虔诚的朝拜者踏上此桥，便听见天际传来袅袅仙乐，过桥后，又看见许多仙人在彩池边歌舞，七色祥云中，仙人们迎接他进入瑶池仙境。

不同角度的睡美人山（接引桥机位）

盆景池机位背后的睡美人，更加逼真！

金沙铺地

争艳池面积20000平方米，由658个彩池组成，海拔3400米，是黄龙沟第二大彩池群。池水深浅各异，堤岸植被各不相同，池群中金黄，翠绿，酒红，鲜橙……各色争艳

下山栈道~从五彩池一直至出口，所有的景全部含盖其中，如果体力不允许，上山索道加观光车直接到五彩池，留着体力慢慢一路游玩下来才是最完美的。

盆景池

菠萝印彩池距出口2350m，位于黄龙沟东侧，海拔3403 ~3408m，边石坝高0.4-1.2m，有彩池400多个，面积为10097㎡。“娑萝”意指杜鹃花，每年4-5月争先绽放，与池水、蓝天交相辉映，令人陶醉。

黄龙景观水丰枯差异大。冬春枯水期，降水量少及植被复苏消耗水分多，彩池干涸。5月下旬进入丰水期后，彩池逐渐充盈。这是自然现象，可以欣赏不同季节的钙华景观。

洗身洞：距出口1300m，位于黄龙沟西侧，海拔3282-3290m。在高6.7-7.3m、宽40-45m的钙华塌陷壁上有高1m、宽1.5m的溶洞，名曰洗身洞。传说该处是仙人净身修道的地方。

金沙铺地

朝沟顶方位

金沙铺地：距出口1500m，海拔3290-3403m，长1300m，宽40-122m。是目前世界上发现的同类地质构造中，状态最好、面积最大、距离最长、色彩最丰富的地表钙华滩流。

1910年8月22日，威尔逊进入松潘县黄龙主沟考察，在他的日记中称这里是一个神奇的地方。老照片拍摄了黄龙主沟内一片彩池以及周围的森林景观，为这个世界自然遗产地留下了珍贵的影像资料。

新照片-1拍摄于2007年。近处的碳酸钙堆积物面积明显增大，厚度增加了1~2米，彩池的个数和面积有一定变化。

新照片-2中彩池整体景观变化不大。照片中部区域的几棵云杉和冷杉。

明镜倒影池距出口2050m，位于黄龙沟东侧，海拔3370-3393m，边石坝高0.4~1.8m，有彩池180多个，面积为4601㎡，近半数彩池有灌丛生长。

金沙铺地

棕色苔藓

盆景池距出口 1650m，位于黄龙沟东侧，海拔3330-3342m，边石坝高0.4m~1.5m，有彩池330多个，面积为13035㎡，多数彩池有灌丛生长。

盆景池

金沙铺地

金沙铺地

金沙铺地

飞瀑流辉距出口900m，位于黄龙沟东侧，海拔3240-3245m，为景区最大的边石坝型钙华瀑布。边石坝长60m，瀑高14m，宽68m，瀑布飞流直下，形成道道梯。

远观飞瀑流辉

迎宾池面积9600平方米，海拔3230米，由350多个结构精巧、形态奇特的彩池组成。大小彩池，梯列相连，潺潺水声宛如欢快的迎宾曲，笑迎四方宾朋。

迎宾池距出口650m，位于黄龙沟西侧，海拔3210-3230m：由350多个彩池组成，边石坝高0.3～1.2m，池群面积为9307㎡，约三分之一长期有潮。

离出口处有一片空池

东干仓山庄精品酒店中餐厅位于川主寺镇日渣路7号，在黄龙游玩可选择。酒店服务很贴心，有电热毯，还备了泡脚筒和一次性塑料袋，以备顾客之间泡脚会有细菌感染。酒店属于吃住一条龙服务，早餐凭券取盆子，带两馒头一鸡蛋，菜和稀饭自助。

川主寺位于阿坝州松潘县川主寺镇内，处于九寨沟景区、黄龙景区、若尔盖大草原的中心位置上，具体位置为松潘、红原、九寨、黄龙四条公路的十字路口，地理位置十分优越。它东距黄龙风景区39公里；北距九寨沟风景区87公里；西距红原大草原40公里；南距松潘古城17公里。

川主寺是中国松潘县境内寺庙，始建于1270年，简称“卓仑贡巴”。解放初寺院共有房屋86间，占地27亩，大殿雕梁画栋，雄伟壮观。寺内曾经供奉大小泥塑菩萨2018尊，铜铸菩萨1025尊，银子唢呐2对，大蟒号4对，唐卡350幅，经书3250卷，舍利塔2座，大小转经筒524个，木雕菩萨128尊，还存有黄金、白银等财产。“文革”期间，寺院和财产遭到损毁，仅镇寺之宝、部分文物和经书得以保存。

2025年5月，川主寺旅游景区参与川渝景区门票互免，至2025年12月31日（端午、中秋、国庆假期除外）。

川主寺转经筒

‌川主寺镇是四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县下辖的镇，地处松潘县城北部，为藏、羌、回、汉多民族聚居地，是川西北高原最大的旅游交通枢纽，拥有九寨黄龙机场、成兰铁路等交通设施，并获评四川省百强中心镇、天府旅游名镇等称号。

川主寺镇位于松潘县城北部，东靠岷江河，东南接青云镇，南邻十里回族乡和进安镇，西接红原县麦洼乡，西北连若尔盖县巴西镇，北与九寨沟县相邻。

上磨村地处川九路沿线，平均海拔3000米，距九黄机场15.5公里，全村共有84户、447人。整个村庄依山傍水、林木葱茂、绿草成茵，是一个藏式风格浓郁的安多藏寨。

该村在灾后恢复重建的契机下完成了全村路面硬化和84户农房的维修加固和建筑风貌改造，外观统一为泥巴色外墙，安装藏式木制门框、窗框，细部用藏文化元素符号进行装饰，在墙体适当位置装饰氆氇或乔玛图案，使整个村寨藏族风格更加鲜明强烈。在此基础上，按照“外观民族化、内部现代化”的要求，对拟用于民居接待的房屋进行了重点建设，增设避雷系统、消防设备及其他应急设施，完善了旅游接待和服务等配套设施。

上磨村的玛尼堆和舞动的经幡，进入藏家的体验很棒，神秘的藏家给人的感觉很震撼，宽敞的房子结构，整洁的客厅布置，五彩的壁画和壁毯装饰，漂亮的服装饰品，堆满信仰用品的玛尼堆，无处不在的银具使用，藏家医药的使用和传承，布满整强的功德用品，处处体现出这个有信仰民族的虔诚。另外，这个村子的银饰品、用品还是不错的。

去九赛途中遇见大熊猫雕塑

尕米寺是安多松潘草地早期雍仲苯教著名寺院，也是四川省阿坝藏族羌族自治州最早的苯教寺院之一。

尕米寺藏语全称为“更恰德钦尕米林”，意即“佛法汇集之尕米寺”。“尕米”汉语意为安详欢欣之地，“林”指寺。

它位于松潘县县城以北30公里处的小西天圣山脚下即漳蜡水晶乡境内。小西天圣山雄踞于岷江源头弓杠岭山脉，风景独特，闻名遐迩。

尕米系藏语，“尕”意为欢欣，“米”意为安静的处所。又因，此地素有小西天的雅称，故连起来称“小西天尕米寺”。传说在修建寺院的过程中，出现了许多奇异的自然现象，如昼长夜短；建寺的僧俗民众不觉劳累；常有一曲优美的音乐徐徐飘然而至；良辰吉日，鲜艳的彩虹呈“卍”字形，挂在建寺的山坡上等，颇为有趣。当地人称小西天圣山为“雍仲苯几尼日钦波雄夏豆”。“雄”，方位词，意为北方，即指圣山在古城松潘的北方。“夏豆”，指鸟坟。雄夏豆意为北方鸟的坟地。自元朝苯教大师降帕钦波开启圣山灵光后，四面八方的飞禽到了它们垂暮之年，都会不远万里的飞到小西天圣山来归息。又传说每逢12年轮回世界的轴心转至鸡年，整个雪域的神山神灵，苯教3百年60位的神袛和世界禽鸟之王及所有来自人世间各地的菩萨和神灵都汇聚于此。在这年朝拜神山，就会增加12倍的慈善功德，洗清这世俗轮回中所造的罪孽。

几百年来，尕米寺经过历史的风风雨雨见证了苯教的兴衰。在公元8世纪末，佛教大师白渃杂纳来阿坝地区传教，苯教势力开始受到影响。

公元13世纪中叶，萨迦派传入阿坝，公元14世纪末，觉囊派传入。藏传佛教各派别的相继传入使苯教受到极大影响，尤其是公元15世纪格鲁派的传入，加之乾隆皇帝颁布的一系列禁止苯教的措施，使阿坝地区苯教受到前所未有的打击，尕米寺也一度被毁。 苯教虽在多方面不断遭受重创，但在阿坝不少地区仍然有相当的信众和庙宇。特别是松潘境内，自改革开放已恢复开放的苯教寺院就达十三座。

上世纪40年代,根据松潘漳腊地区信教群众的意愿，把林坡寺﹑山巴寺﹑郎依寺﹑德巴寺﹑元坝寺五座小寺集中起来在圣山脚下创建了一座五寺共有的主寺即今日的尕米寺，全年重要的宗教活动统一由五寺一起在尕米寺举行。经各寺院代表及各个部落首领的共同商议，将原建在雍仲崖与圣山主峰间的尕米寺迁至今日我们所 见的寺址上方即“尕咪札仓”。下方广场中央为五寺共有的小西天尕米寺，其余各寺分别形成学科学院且有各自特点的郎依札仓（对河寺）﹑降仓札仓（山巴寺）﹑ 仁普札仓（林坡寺）﹑甲顶札仓（元坝寺）并规定从仁普札仓开始，轮流主持每年的法事活动，为期一年。

上世纪50年代，小西天尕米寺共有僧人千余人，其中活佛4人。小西天尕米寺作为松潘地区规模宏伟，影响最大，寺僧最多的寺庙，当时被列为县人民政府允许保留开展佛事活动场所的全县五座寺庙之一。经过60年代，寺院惨遭破坏。一夜之间，经堂阁楼被毁，金银佛器，珍贵经典文物散失殆尽。时至上世纪70年代末，小西天尕米寺经松潘县人民政府发文首先开放，准许进行法事活动。

2025.6.11巧遇法事活动

尕米寺外围转经筒

尕米寺旁的经幡

感谢黄龙、九寨的三天行，感谢金牌导游梁赛全程细心安排和精彩讲解及张师傅娴熟的驾车技艺，同时感谢来自五湖四海的团队大小伙伴们相互帮助！待续……