六美侠客行——问道武当

好猫

　　2025年3月31日，农历三月初三，辞别襄阳城，又向武当行。清晨的高铁车厢内乘客很少，坐出了包车的感觉。

　　在武当山西站下车，有公交车直达武当山，再次享受专车的感受。

　　武当山山门，走进去就可到达游客中心。

　　临近中午，先点上一碗当地风味美食“三合汤“。当地还流传一句顺口溜“天下香客朝武当，必吃万历三合汤。”

　　武当山门票264元，三日有效，游览路线为丫字形。我们计划第一天下午游览琼台中观，第二天金顶、太子坡、南岩宫，第三天紫霄宫。当天从游客中心乘车上山，45分钟后抵达琼台站。

　　这是一座神奇的大山，它的形成可追溯到八亿年前的地壳运动。它有着独特的北纬30℃地理位置，优美的自然风光中蕴含着浓郁的道家色彩，所以古人们将这座大山冠以"太和""武当"之名。2500年前，正是一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。武当从此与老子的结缘，这里成为了道教的发源地之一。

　　为了便于明日尽早登金顶，选择了索道下站旁的琼台宾馆住宿，窗外的山崖上就是北宋书法家米芾题写的“第一山”。

　　从唐至宋，武当山由一座不显山露水的大山成为宋皇室顶礼膜拜的神山。元朝奏响了武当山鼎盛之歌的序曲。九宫八观的矗立使这座大山一扫战争的晦气，八百里武当第一次成为了皇帝"告天祝寿"的道场，明朝对武当山的尊崇达到了巅峰。这一切与一个叫张守清的道士有着千丝万缕的联系。因为他和武当道人的共同努力，才有了南岩石殿、古铜殿、古神道和清微宫。武当山因此成为了与正一道本山--龙虎山齐名的道教圣地。

　　参观琼台中观，相传这里是真武大帝的受封地，建筑依山而建，古朴厚重。武当有着中国规模最大的道教宫观建筑群，并被列入世界文化遗产名录。

　　武当的宫观为何举世无双？其中缘由与明成祖朱棣密切相关。

　　明代，藩王朱棣发动“靖难之役”夺取了侄子朱允炆的皇位。为了使这种违背封建伦理纲常的行为名正言顺、天下归心，他的理论依据之一便是君权神授，即得到了武当真武大帝的陰祐。

朱棣他在功成即位后大兴土木，北修故宫、南修武当，后者便是为了酬谢神灵，巩固统治。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神，这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕。

以后，明代的皇帝一直都把武当作为专为朝廷祈福禳灾的朝廷家庙，扶持武当道教，加封武当，扩建宫观，使其成为名副其实的“天下第一山”，全国的道教活动中心。

几百年来，武当信徒不仅广及大江南北、黄河上下，而且远及台湾、香港和东南亚。

　　传说三月初三为真武大帝的生日，从三月初一开始，武当山上香客云集，各个宫观都在举行道教活动，我们的旅行也因此增色增彩。

　　观看过不少佛教寺院的法事活动，皆为录好的音乐伴奏，第一次观看到道教的宗教仪式，现场筝竽合奏、笛声悠扬如同仙乐。

　　武当山道教协会自一九九二年成立"武当山经乐团"以来，秉持济世利人的宗旨，祈祷风调雨顺，国泰民安，所有成员皆经过不断学习，而后重重筛选，皆为诵经礼忏行科的最专业道人。一九九九年，武当山经乐团长驻琼台中观，为对外弘法与道教文化交流的中流砥柱。经乐团自成立至今，受邀参加全球的大型经乐活动，出访了近20余个国家与地区，为中华传统文化之﹣﹣道教的传播作出了卓越贡献。

　　血脉觉醒，老祖宗留下的东西就是好听，我当天在大殿外足足听了一小时。

　　琼台中观最高一层殿宇三清殿，正中的牌匾题写“万法皈宗”，当我看到落款处的“台湾省”字样时，不禁感慨中华文脉源远流长，为海内外华夏儿女共尊。

　　夜色武当，愈加空灵。

　　清晨，来到索道下站，准备上金顶。

　　十分钟到达索道上站，继续步行登顶。

　　永乐10年，张三丰的高徒孙碧云受旨来武当山规划宫观建设。永乐十七年，大修武当的第七个年头，工匠们将在海拔1613米的天柱峰顶构建一座金碧辉煌的紫金城。此时，武当山的建设已近尾声。修建紫金城的目的是为了保护武当山最重要的建筑——金殿。紫金城环天柱峰逶迤而立，周长344.43米，建有东西南北四座天门，被誉为"天上故宫、云外清都"。

　　天柱峰顶，万峰来朝，七十二峰朝大顶。

　　宋代《道经》记载：武当山山势徘徊，如天关地轴之像。延绵山体似蛇，金顶如龟形，龟蛇合体为玄武。

　　天柱峰顶，屹立着一座朝向东方的金殿，金殿是水神玄武在人间的居所，他端坐于群山之上。守护着八百里大山。

　　明朝的帝王为了表达对玄武神的敬仰之心，特意为他修建了这座铜铸鎏金仿木式宫殿建筑。金殿屋顶采用的是皇家专有的重檐庑殿式，与北京紫禁城太和殿形制相同。如此高规格的建筑，全国仅此一座，体现了“万乘独尊”的皇权与神权思想。

　　在金殿的西南角，第四根柱子的上面镶嵌着一块金砖。据说这是当年工匠们建造金殿时剩下的黄金余料，重达800g。都说看到这块金砖会有好运哦。

　　峰顶留影后，一路下行，再细细的参观这座天上故宫。

转运殿留影，大家都转成了一样的好运，这一点在当天晚上得到了神奇的印证。

　　中午，乘景区车来到太子坡游览。

　　太子坡，又名复真观，相传是真武大帝为静乐国太子时的读书处。明永乐十年（1412）敕建，清代曾三度重修，是武当山建筑群中规模较大的一座道教宫观。"九曲黄河墙、一柱十二梁、一里四道门、十里桂花香"为太子坡的四大特色景观。

今天是游览景点最多的一天，下午来到了武当山风景最为秀丽南岩宫。

　　南岩宫，有"峭壁悬宫"之誉，唐宋时，就有道士在此依岩修炼。元扩其规制，元末南岩宫大部分建筑毁于兵火。明永乐十年（1412年）敕建，赐额"大圣南岩宫"，嘉靖 十一年(1552年）殿宇扩建到640间。

　　偶遇小可爱一枚。

　　南岩宫右侧御碑亭，在武当山南岩宫小天门内，习称"永乐圣旨碑"，永乐十六年（1418）立石。碑文记载，永乐十一年皇帝颁布圣旨保护大岳太和山宫观，不许往来浮浪之人生事喧聒，干扰道士修炼静功，妨碍他们办理道教事务；同时申明处罚措施，严格管理约束全山道士。

　　龙头香为一组悬于崖前的浮雕云龙石梁，顶端为一石雕香炉，龙头方向指向金顶。整根石梁悬空伸出2.9米，宽仅30厘米，直悬于绝岩，无栏无扶手，号称“天下第一香”。

　　龙头香修建于元延祐元年（1314年），因地势险要，坠岩而亡的香客不计其数。康熙十二年（1673年），四川湖广总督下令禁烧龙头香，并立“禁烧龙头香”碑，设栏加锁，予以制止。

　　在龙头香处眺望金殿，太远了，手机长焦拍不清楚。“雷火炼殿”为武当山奇观。当大雷雨来临时，金殿四周便出现一个个庞大的火球在旁来回滚动，遇物碰撞即发生天崩地裂的巨响。有时雷电划破长空，如利剑直劈金殿，武当山金顶顿时金光万道，直射九霄，数十里外可见武当峰巅之上红光冲天。如今金殿已安装了避雷设施，“雷火炼殿”奇观再难看到。

‌ 崖壁之上高悬着武当山的镇山之宝——“桃木剑”。武当山桃木剑的来历主要有两种说法：一是明朝修建南岩宫时为稳定风水而设的镇山剑，二是道教仙人吕洞宾遗留的佩剑。‌这把悬挂在武当山南岩宫绝壁上的桃木剑已存在约700年，因其特殊材质和位置成为道教文化与自然奇观的结合体。

　　当时我们在南岩四处寻找桃木剑，我对景区工作人员询问“请问吕洞宾留下的桃木剑在哪里？”得到的回答是：“吕祖的剑在崖壁上。”称谓的不同体现出不同的信仰层次。

　　途径梳妆台，前往飞升崖，至此南岩的游览路线结束。

　　在武当山的第二晚，选择在紫霄宫附近的民宿住宿。夜晚的紫霄宫异常幽静。

　　清晨6：30，我们早早来到紫霄宫前等待。

　　7：00，一群少年跟随师傅到宫门前上早课，也使我们看到了武当剑、内家拳的精妙。

　　紫霄宫是武当山保存较完整的皇家庙观建筑群，全国重点文物保护单位，被誉为“浓缩版的故宫，今年起开始修缮保护。

　　紫霄宫大殿的宏伟、神像的庄严时隔多日仍记忆犹新，只可惜因修缮不好拍照。但其他殿内的精美壁画也令人叫绝。

　　壁画皆为神话故事及孝老爱亲的民间传说。

　　在仙山上练练太极拳、武当剑，通经活络、神清气爽。

　　古往今来，八百里武当吸引了众生的目光。他们眷恋着这座大山，虔诚地朝拜千年。这座大山的影响在民间绵延扩展，真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。大岳武当，共祈太和。

　　记得在琼台中观，我跟一位年轻的小道士请教道教的要义，他回答：“道法自然、天人合一。有气就撒、有仇就报”。仙山二日，问道武当，我们也在道的世界中，获得平和的心境和看待世界的智慧。

　　本篇部分文字摘自网络以及纪录片《问道武当》。