第一站 孔庙

孔繁东

寻根问祖 慎终追远

温州孔庙曲阜谒圣行系列活动

第一站 孔庙

2025年5月22日，乙巳仲夏，榴花盛开。由温州孔庙管委会组织举办的山东曲阜谒圣之旅拉开帷幕。

次日早晨八点，孔庙外的＂万仞宫墙＂走出来身穿各色汉服的舞者队伍。这里正举行每天一次隆重的开庙仪式，歌舞典雅而又庄重，以浓郁的文化气息迎接来自四面八方的游客。

　　孔庙始建于公元前478年，占地327亩，九进院落。内有殿堂、坛阁和门坊464间，四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。

　　我们通过具有厚重历史文化底蕴的＂万仞宫墙＂，看到的是孔庙第一坊—-＂金声玉振＂坊。《孟子》记载：＂孔子之谓集大成。集大成也者，金声玉振之也。＂明嘉靖十七年（1538）始建，坊额由山东巡抚胡缵宗题写，四柱三门石牌坊结构。作为孔庙中轴线起点，隐喻进入儒家核心思想殿堂的序幕。

　　走泮水桥过泮水河，左右两侧各立一个下马碑，碑文曰＂官员人等至此下马＂，彰显主人尊贵地位。泮水桥建于清康熙十六年（1677年）。该桥宽4.45米，长7.38米，桥面装饰有二龙戏珠的石阶，桥下清流呈半圆绕过，象征着智者通达事理，周流无滞‌。

　　过了泮水河，迎面而来的是孔庙第一门—- ＂棂星门＂，棂星对应的是文曲星。明洪武十五年（1382年）后，棂星门被引入文庙建筑群，象征祭拜孔子如同尊天，确立文教的神圣性。

　　然后映入眼帘的是＂太和元气坊＂，孔庙的礼制建筑，建于明嘉靖二十三年。“太和元气”寓意孔子思想如同天地阴阳和谐统一的至高境界，象征人类思想的精华。

　　接着是＂至圣庙‌坊＂。清雍正七年（1729）称为至圣庙坊，额坊上刻有雍正皇帝手书的篆体“至圣庙”三字。其中“至”字采用倒写形式（上横延伸至下），寓意孔子思想至高无上且无法封顶。

至圣庙坊的‌‌东边为＂德侔天地＂门坊，西边为＂道冠古今＂门坊，两边的门坊也被称之为＂道德之门＂。

　　孔庙的第二道门—-＂圣时门＂，源于《孟子. 万章下》文中＂孔子，圣之时者也＂。圣时门始建于明永乐十三年，清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。

　　然后走过壁水桥，是孔庙第三道门—-＂弘道门＂。弘道门始建于明洪武十年（1377年），清雍正七年（1729年）据《论语·卫灵公》中“人能弘道，非道弘人”钦定命名，以赞颂孔子对古代先贤之道的阐发与弘扬。‌

　　＂大中门＂是孔庙的第四道门，它原本称为“中和门”，后在明代扩建庙时改为“大中门”，意在强调“中庸之道”的重要性‌。中庸之道是孔子儒学的精髓，强调不偏不倚、不走极端的中道精神‌。

　　走过大中门，院子的东侧耸立着被誉为孔庙第一碑的＂成化碑＂，该碑歌颂孔子为＂天下文官祖、历代帝王师＂，由明朱见深皇帝亲撰，明朝＂一代书宗＂温州龙湾籍书法家姜立纲先生手书，其书法遒劲有力，端庄大气；西侧为＂弘治碑＂。

　　孔庙的第五道门—-＂同文门＂。始建于北宋太平兴国八年（983），是宋代孔庙的第一道正门，原名“参同门”，取孔子之德与天地参同之意，寓意参拜认同。雍正八年（1730）重修。＂同文＂两字出自《中庸》＂今天下车同轨，书同文，行同轮＂，意为统一语言、统一思想、统一文化，使整个人类思想都统一到儒学上来。同文门正是赞扬了孔子对中华传统文化的形成和发展所做出的突出贡献。同文门后的东侧建有＂洪武碑亭＂，西侧为＂永乐碑亭＂。

　　＂奎文阁＂，始名＂藏书楼＂，孔庙三大主体建筑之一，亦是木结构楼阁，始建于宋天禧二年。古代奎星为二十八星宿之一，主文章，古人把孔子比作天上奎星，故以此为名之。奎文阁为历代帝王赐书、墨迹收藏之处。

　　在奎文阁的院子里排列着孔庙著名的十三碑亭。其中金代碑亭两座、元代碑亭两座、清代碑亭九座。碑亭上的碑文，多是对孔子追谥加封的昭告、拜庙祭祀的祭文和修建孔庙的记录。碑文用汉文、满文、八思巴文等多种文字书写。在中国历史上，文庙祭祀是入主中原的各民族政权确立文化正统性的必然选择，体现出少数民族对以孔子为代表的中华文化的高度认同。

　　大成门，始建于宋崇宁三年（1104），因大成殿而得名。飞龙石柱栩栩如生，雄伟壮观。大成门的东侧为＂＇金声门＂，西侧为＂玉振门＂。清雍正二年（1724）火后重建。

大成门对联由清雍正皇帝撰：＂先觉先知，为万古伦常立极；至诚至圣，与两间功化同流＂，清世宗题写对联及门匾。

　　杏坛是为纪念孔子讲学而建，是孔子教育光辉的象征，位于大成殿前。孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。金代在杏坛上建亭，元世祖至元四年重修，明穆宗隆庆三年重建，牌匾为乾隆皇帝御题。

　　大成殿前的两侧被称为东西两庑，用来供奉两类人物，一类为先贤，是孔子的弟子，共79人；另一类为先儒，是战国以来的儒学名家共77人，先贤先儒一共有156人。

　　＂大成殿＂是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。《孟子》曰：＂孔子之谓集大成。＂赞扬孔子思想集古圣贤之精华，体学完备，有始有终。唐代时大成殿又称文宣王殿，宋崇宁三年（1104）更名为＂大成殿＂。

大殿内正中供奉着至圣先师孔子。四配十二哲塑像位于两侧，东边为复圣颜子、述圣子思子；西边为宗圣曾子、亚圣孟子。

　　大成殿东西宽45.78米，南北深24.89米，高24.8米，重檐九脊，周绕回廊，雕梁画栋，宏伟壮观。正面＂大成殿＂立匾以及大门对联＂德冠生民溯地辟天开咸尊首出；道隆群圣统金声玉振共仰大成＂皆为清代雍正皇帝手书。还有乾隆皇帝手书的＂气备四时与天地鬼神日月合其德；教垂万世继尧舜禹汤文武作之师＂等对联。清康熙二十三年（1684年）圣祖题“万世师表”，雍正七年（1729年）世宗题“生民未有”，乾隆三年（1738年）高宗题“与天地参”，十三年（1748年）又题“时中立极”等额匾。

　　大成殿内东首摆设着由青铜器铸造的编钟，号＂金声＂；西首设有由玉石制作的编磐，号＂玉振＂，皆为乐器。案桌上摆着古代的礼器供品，是谓＂礼乐＂之设。

　　温州孔庙管委会组织的五十一名成员，代表孔子世家浙江平阳派，在大成殿前，全体整理衣冠，庄严肃立。在司仪的主持下，庄严地向圣祖恭行鞠躬礼！

　　大成殿的后面是孔子夫人亓官氏的祭殿。再往后的最后一个建筑是圣迹殿，殿内以石刻图的形式展示了孔子生平的主要活动事迹。

　　孔庙是孔子崇高历史地位的象征，体现了孔子思想的包容并蓄，两千多年前就已经在维护文明的多样性，践行着文化的交流互鉴。同时也体现着文化的延续与道统的传承，以及中华民族凝聚力的核心，也就是中华民族共同体意识的传承与发展。

孔庙处处皆美景，处处皆历史，处处皆文化，处处皆学问！

文／孔繁东

摄／孔繁东、孔令彬、孔秀莲

乙巳年仲夏于温州孔庙

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热线电话：138 6771 8889