中国让孝心回家

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徐燕良倾尽家财打造广州市增城区派潭镇旧高埔村“孝心村”的实践，不仅是对中华孝道文化的传承与创新，更在乡村振兴、社会治理、文化自信等领域展现出深刻的当代价值。结合其具体实践与成果，可从以下五方面解析其时代意义：

🌟 一、激活传统文化基因，重塑乡村振兴的文化根基

徐燕良以孝道文化为内核，将古村落保护与传统文化复兴深度结合。他自筹资金200余万元修缮张九龄祠堂、客家建筑群等古迹，并打造九龄学堂、耕读小院等文化空间，使孝道文化从抽象理念转化为可触可感的实体。通过“孝心粥”“国学课堂”等活动，将孝道融入村民日常生活，成功化解农村空心化带来的传统伦理断裂问题。这一实践表明，优秀传统文化是乡村振兴的“根”与“魂”，通过活化利用可成为凝聚人心、重构乡村精神共同体的核心力量。

💼 二、探索“文化+产业”模式，推动乡村经济高质量发展

徐燕良以孝道文化为纽带，构建“研学+农旅+生态”的产业融合体系：

- 农旅融合：将旧高埔村改造成“孝文化研学基地”，开发孝心米、茶、果等生态农产品，延伸农业产业链，带动村民就业增收；

- 品牌赋能：打造“中国首孝村”特色品牌，规划年产值亿元级的农旅综合体，实现文化价值向经济价值的转化；

- 共享经济：引入共享小院项目，吸引社会资本参与，形成可持续的产业振兴路径。此模式证明，文化资源与产业创新结合，不仅能破解传统村落保护与发展的矛盾，更能为共同富裕提供内生动力。

🧓 三、创新社会治理，破解老龄化与留守难题

面对农村空巢老人与留守儿童困境，徐燕良构建了“孝道+志愿服务+制度保障”的治理方案：

- 关爱空巢老人：发起持续10年的“孝心粥”活动，累计服务5万余人次，并建立志愿者驿站提供心理慰藉；

- 守护留守儿童：开设免费国学、书画课程，通过“农耕劳动”“孝道课堂”等沉浸式体验，填补家庭教育缺失；

- 政策推动：作为政协委员，提交《关于推动孝道文化助力乡振兴的建议》，将孝道实践上升为制度性安排。这一路径为农村社会治理现代化提供了可复制的样本，彰显传统文化在化解社会问题中的现实效能。

🎓 四、重构德育体系，培育新时代公民道德

徐燕良通过“九龄学堂”“青少年研学基地”等载体，将孝道文化融入青少年教育：

- 实践育人：组织学生参与奉粥、农耕、古迹探访，让孝道从说教转化为行动；

- 家校社协同：联合学校开展“德智体美劳”全面教学，弥补乡村教育资源短板；

- 价值观塑造：以“百善孝为先”引导青少年扣好人生第一粒扣子，培养感恩心与责任感。这种教育模式回应了市场经济冲击下道德伦理重建的迫切需求，为公民道德建设注入传统智慧。

🌐 五、增强文化自信，构建中华文明传播新范式

徐燕良的实践具有超越地域的示范效应：

- 文化辐射：“孝心村”模式被广东全省推广，2023年重阳节带动38个村同步开展孝道活动；

- 国际表达：以孝道为媒介吸引海外研学团体，使岭南古村成为讲好中国故事的窗口；

- 非遗传承：其本人于2024年被认定为中国非遗孝道文化传承人，推动传统文化创造性转化。这体现了传统文化现代化转型的成功路径，既增强民族文化自信，又为全球老龄化社会提供东方智慧。

🔍 启示与展望

徐燕良的实践深刻诠释了“守正创新”的时代命题：

- 方法论启示：乡村振兴需以文化认同为前提，通过“活态传承”实现传统与现代的对话；

- 战略价值：其模式与党的二十大“推进文化自信自强”精神高度契合，为乡村振兴提供文化动能；

- 未来方向：计划引入人才资金打造亿元级产业链，证明文化振兴可赋能经济高质量发展。

正如习近平总书记所言：“文化兴国运兴，文化强民族强。”徐燕良以个人之力撬动乡村巨变，彰显了传统文化在当代社会的生命力，也为全球文明互鉴贡献了中国方案。