2025年全国高考作文

华夏神舟

作者简介 李华，网名：华夏神舟。1951年生，吉林省镇赉县人。大学文化。白城铁路退休干部。中华诗词学会会员，白城作家协会会员，白城雅集轩诗词楹联月刊主编。齐齐哈尔市知青文友会会员，海外华英.东方诗艺社总编及制作。作品散见于多家报刋，出版《李华诗词选》一书。 全国一卷阅读下面的材料；“他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。”——老舍《鼓书艺人》。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”——艾青《我爱这土地》“我要以带血的手和你们一一拥抱，”“因为一个民族已经起来”——穆旦《赞美》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 山河血，赤子歌 华夏神舟 历史的烽烟里，抗日战争是一道灼痕，却也淬炼出中华民族最璀璨的精神火光。老舍笔下鼓书艺人的欲言又止、艾青诗中嘶哑的歌唱、穆旦诗句里带血的拥抱，交织成一曲滚烫的家国壮歌——它是苦难中的挣扎，是绝境中的呐喊，更是一个民族觉醒时的铿锵合鸣。 老舍在《鼓书艺人》中写“心里直翻腾，开不了口”，道尽战争对普通人的精神碾压。当日军铁蹄踏碎山河，无数像鼓书艺人这样的百姓流离失所：他们的琴弦断在炮火里，曲本焚于硝烟中，连“唱一段”的本能都被悲愤哽住。战争摧毁的不只是屋瓦，更是文化传承的脉络、生活信仰的根基。但这“开不了口”的沉默里，恰藏着最朴素的家国眷恋——对故土的牵念、对和平的渴盼，如地底的岩浆，在压抑中积蓄着觉醒的力量。 艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”的诗句，是赤子之心最炽烈的告白。当国土沦丧、江河呜咽，诗人化身一只鸟，哪怕喉间带血，也要为祖国啼鸣到最后一刻。这“嘶哑”不是软弱，而是燃烧——是闻一多拍案而起的红烛，是赵一曼写给儿子的血书，是千万战士“捐躯赴国难”的决绝。抗日战争中，多少青年告别书桌奔赴战场，多少匠人毁家纾难支援前线，他们用行动诠释：所谓家国情怀，从来不是空谈，而是“虽九死其犹未悔”的执着，是把个人命运熔铸进民族血脉的滚烫抉择。 穆旦“带血的手一一拥抱”，则喊出了民族觉醒的最强音。当苦难穿透骨髓，中国人终于明白：唯有团结，方能破局。带血的手，是东北抗联爬冰卧雪的伤痕，是淞沪会战中血肉筑成的防线，是无数普通人在废墟上重建的勇气；而“一一拥抱”，是工人、农民、知识分子手拉手筑起的铜墙铁壁，是海外华侨“输财助战”的拳拳之心，是“地无分南北，人无分老幼”的全民抗争。这股从血泊中凝聚的力量，让一个曾被欺凌的民族挺直脊梁，在历史的暗夜里点燃了重生的火炬。 如今，抗战胜利已80载。回望那段岁月，我们看见：苦难从未压垮中国，反而让“家国”二字熔铸成最坚韧的民族基因——它是普通人对故土的守望，是热血者对信仰的奔赴，是全体中华儿女休戚与共的担当。今日之中国，虽已远离战火，但这份藏在“嘶哑歌唱”“带血拥抱”里的精神血脉，依然在每个中国人心中奔涌。因为我们深知：家是最小国，国是千万家，唯有将个人的“小我”融入民族的“大我”，方能让山河永固，让赤子之歌，永远在华夏大地上回响。 全国二卷阅读下面的材料；“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇作文，自拟题目。 　　以梦为翼，共赴星河 华夏神舟 从张若虚“昨夜闲潭梦落花”的诗意怅惘，到李白“我欲因之梦吴越”的浪漫遐想，再到陆游“铁马冰河入梦来”的壮志豪情，梦始终是人类精神世界中最瑰丽的存在。它是个体情感的投射，是心灵深处的期冀，更是突破现实桎梏的翅膀。当我们设想“将梦赠予他人”，这不仅是一场精神的传递，更是一次跨越时空与心灵的对话，意味着人类以梦为纽带，共同编织理想世界的可能。 梦，是个体内心世界的独特镜像。它或是对现实的补足，或是对未来的憧憬，亦或是对过往的追忆。张若虚笔下的“梦落花”，寄寓着对时光流逝的感慨；李白的“梦吴越”，展现出超脱尘世的浪漫情怀；陆游的“铁马冰河”，则饱含着拳拳爱国之心。这些梦境各不相同，却都真实地反映了诗人的情感与心境。在现实生活中，我们每个人也都有自己的梦：有人渴望在艺术的天地里自由驰骋，有人期待用科技改变世界，有人向往平淡而温暖的生活。这些梦，如同夜空中闪烁的繁星，照亮了我们前行的道路，给予我们面对困难的勇气和动力。 而“将梦赠予他人”，则赋予了梦更深远的意义。这一设想打破了梦境仅属于个人的局限，让梦成为连接心灵的桥梁。就像普罗米修斯盗火照亮人间，当我们把自己的梦分享出去，传递的不仅是美好的愿景，更是一种精神力量。古往今来，无数仁人志士正是通过分享自己的梦想，激励着他人共同奋斗。马丁·路德·金在林肯纪念堂前高呼“我有一个梦想”，他将追求种族平等的梦赠予了无数受压迫的人们，点燃了人们心中追求正义的火焰，推动了社会的变革；袁隆平一生致力于杂交水稻研究，他把“让所有人远离饥饿”的梦传递给整个世界，无数科研工作者受其感召，投身农业科研，为解决全球粮食问题贡献力量。这些梦的赠予，跨越了地域、种族和时代的界限，汇聚成改变世界的磅礴力量。 然而，将梦赠予他人并非简单的传递，它需要真诚的分享、耐心的倾听与相互的理解。在这个过程中，我们要尊重他人的梦想，给予鼓励和支持；同时，也要从他人的梦中汲取灵感，完善自己的梦想。如此，梦想才能在交流与碰撞中不断升华，绽放出更加绚丽的光彩。 “昨夜闲潭梦落花”是诗意的独白，“将梦赠予他人”则是温暖的邀约。让我们以梦为翼，将美好的愿景传递给他人，在相互分享与激励中，共同奔赴理想的星河，书写属于人类的壮丽篇章。 咏抗战赤子情 华夏神舟 铁蹄踏碎山河色，喉哽弦残恨怎歌？ 艾老嘶声啼血尽，穆生赤手抱薪多。 全民筑垒驱强寇，众志成城斩毒魔。 八十春秋铭耻痛，丹心依旧映苍波。 　　《咏抗战赤子情》解释 首联:铁蹄踏碎山河色，喉哽弦残恨怎歌？ 日军铁蹄踏碎山河，像鼓书艺人这样的百姓流离失所，琴弦断、曲本焚，因悲愤而“开不了口”，无法歌唱，表达出对日军侵略的愤恨以及百姓遭受苦难的痛心。颔联:艾老嘶声啼血尽，穆生赤手抱薪多。 艾老指艾青，诗人化身鸟儿为祖国啼鸣到最后一刻，体现其赤子之心。穆生则是指穆旦“带血的手一一拥抱”，象征着中国人在苦难中觉醒，以团结的力量抗争，如同抱薪救火般，为民族重生贡献力量。颈联:全民筑垒驱强寇，众志成城斩毒魔。 全国形成工人、农民、知识分子手拉手筑起的铜墙铁壁”“地无分南北，人无分老幼”的全民抗争，大家团结起来共同抵御外敌，将日寇比作毒魔，表达出全民一心驱敌的决心和勇气。尾联:八十春秋铭耻痛，丹心依旧映苍波。 如今抗战胜利已80载，回望那段岁月，要铭记历史的耻辱和伤痛。而“丹心依旧映苍波”则表明虽然时间过去很久，但中华儿女的赤子之心依然像过去一样炽热，这种精神血脉永远流淌，如同映照在苍波之上，熠熠生辉。 赠梦吟 华夏神舟 昨夜闲潭梦落花，我游吴越逸思嘉。 放翁铁马寒川魄，志士青云皎月槎。 愿折灵犀通远念，且裁绮臆寄流霞。 星河共赴凭心翼，一枕春情到海涯。 《赠梦吟》解析 首联:昨夜闲潭梦落花，我游吴越逸思嘉。 引用张若虚“昨夜闲潭梦落花”，描绘梦境如春花飘落闲潭般柔美、虚幻，渲染出梦境的诗意与朦胧感。“我游吴越”化用李白“我欲因之梦吴越”，“逸思嘉”点明这种神游吴越的梦境充满了超逸美妙的思绪，展现出梦的浪漫与自由。颔联:放翁铁马寒川魄，志士青云皎月槎。 放翁既陆游，化用陆游“铁马冰河入梦来” ，用“寒川”替代“冰河”，描绘出陆游梦中金戈铁马、驰骋寒川的壮志豪情，凸显梦承载着深沉的家国情怀与远大抱负。“志士青云皎月槎”则塑造有远大志向和理想的人乘月槎直上青云的梦境画面，“槎”为仙舟，体现出有志之士对高远境界的追求，也暗示梦是人们突破现实、追求理想的途径。颈联:愿折灵犀通远念，且裁绮臆寄流霞。 承接“将梦赠予他人”的立意，“愿折灵犀通远念”化用李商隐“心有灵犀一点通”，表达希望借助灵犀般的默契，将内心深处的思念、梦想传递给远方之人。“且裁绮臆寄流霞”中，“绮臆”指美妙的梦境与想象，意为裁剪出美好的梦境，寄托于霞光传递出去，展现出主动分享梦境、传递情感与希望的美好愿望。尾联:星河共赴凭心翼，一枕春情到海涯。 以“星河共赴”展现出与他人携手同游星河的壮阔愿景，“凭心翼”强调依靠梦这心灵的翅膀，跨越时空的限制。“一枕春情到海涯”描绘出带着满枕如春日般温暖美好的情感，让梦境延伸至天涯海角，进一步升华主题，表达出以梦为纽带，与他人共同追寻理想、传递情感，让美好与希望无限延展的深刻内涵。