沈福馨先生画影集 （2025.1一3月）

赤子•美篇2

↑1月13日

《双眼井》。

最近有点时间，把《安顺老风景》中不满意的、被收藏的、记忆有所更新的又重新画了一下，发出来，求指正。

↑1月14日

《安顺老风景·四官桥》，这一稿画上了四官庙。

↑1月15日

《安顺老风景·儒学圣殿》。

散点透视和焦点透视，一如写意与写实，在当今的画坛折磨着画家。这幅画的上一稿就是折磨出的结果。这次我果断选择了焦点透视，虽然麻烦，但我想，唐僧师徒经过九九八十一难才取回来的真经，我为什么置之不理呢？

↑1月16日

《安顺老风景·东门坡》。这一稿注意了东门坡顶上的三官庙和县文庙的比例关系，还关注了抗战期间故宫博物院工作人员在东门坡上居住的环境。

↑1月17日

《安顺老风景·清泰庵》。清泰庵门前那两棵银杏树和它那远离凡尘的清幽环境，一直是我挥之不去的童年记忆。

↑1月18日

《安顺老风景·云台山》。座落在杨家桥水库边上的云台山，每次坐车回144厂路过它旁边的时候，都会抬头看它一眼。熟视无睹，总觉得没有表达出我对云台山的第一印象。

↑1月23日

《安顺老风景·鸡嘴山》。现在这里是龙宫风景区的入口。

↑1月28日

今天是除夕，我用故乡安顺的老风景，给你提前拜年啦！

视频号.沈福馨

↑1月30日

除夕那天，我用《安顺老风景·东门坡》这幅画做的拜年短视频，发在微信视频号上，两天来，点击量已经超过1.2万，评论量接近一百，转发量则出乎预料的达到了193次，有8个人转到了他的朋友圈，有184人转到了他的聊天群。我在想，是什么原因让这条短视频远远的超过了我其他的短视频呢？除了微信平台里有同频的人和故乡人的乡愁情结以外，主要是我的背景音乐用的是田玲的《东门坡》这首歌。我觉得田玲的歌很好的配合了我的画，我的画也很好的诠释了这首歌。正如一位读者在评论中说的那样：“老师的画好看，歌也好听，还是第一次听到这首歌，音乐一响起，看着画中缓缓而上的东门坡，都是满满的回忆[强][强][强]……。”我到现在也不认识田玲，但要谢谢她！[抱拳][玫瑰]

↑2月15

昨天下午，贵州学派秘书长殷平组织大家到著名诗人、牙医专家陈绍陟先生家中小聚。

↑2月15

昨天下午，贵州学派秘书长殷平组织大家到著名诗人、牙医专家陈绍陟先生家中小聚。

↑2月18日

《安顺老风景·偏石板和静乐庵》。这一稿我注意了砚石、府文庙和西秀山石塔的关系。

↑2月23日

《安顺老风景·山京海子》，这一稿想把这个神奇的地方再画得迷幻一点。

↑2月27日

猫了一冬，趁着吉日，出外走走。

↑2月27日

猫了一冬，趁着吉日，出外走走。

↑3月2日

《安顺老风景·平坝天台山》。天台山以它那伟岸的身躯，带给我们曲折、隐约、深沉之美。

↑3月7日

安顺老风景·同知巷

同知巷是我最熟悉的一条巷子，安顺一小分部是用同知巷南口的吉祥寺改建的，因此同知巷与我的少年时代密不可分。

上学那阵子，只知道同知巷名字的来源，是因为有一位同知曾经住过这里。最近要画同知巷了，才通过查找资料，搞清楚这位同知是明成化年间的镇宁州同知肖显。肖显字文明，号履庵、海钓，直隶山海卫（今河北省秦皇岛市山海关）人。他生于明宣德六年（公元1431年），卒于明正德元年（公元1506年），享年75岁。肖显明成化八年（公元1472年）中进士，获兵科给事中职位。他本可以在仕途上平步青云，但由于他生性桀骜，《明诗纪事·丙签·卷六》说他：“在谏垣看直声，上疏陈时政，斥神奸左道，语甚激切。”这种执拗的性格，使他得罪了不少人，导致他在明成化十七年（公元1481年），因忤旨谪迁安顺府镇宁州任同知。同知是職官名，指正官之副。肖显任镇宁州同知而住安顺，是因为当年镇宁的许多“插花地”（亦称“飞地”）在安顺以东。我在画山京海子那幅画的时候曾注意到，山京海子原为镇宁州八景之一，称“海子澄波”。就是因为当年山京海子尚属镇宁州管。当年镇宁州的飞地直达现在的贵阳、广顺等地，因此镇宁州同知署建在安顺就不足为奇了。

肖显被贬贵州的时候，他的好友马东田曾寄诗给他：“聊复题诗寄远人，天涯一别几晨昏？玄都观里非前度，武德年中有谠言。琐闼尚怀同出入，瘴乡深喜独生存。始知去住皆君赐，莫道南迁不是恩。”他在刚到安顺时所写的《宿普利驿》一诗中给他的朋友这样的回答：“檐外雨声连夜响，客边人对一灯昏。州衙荒落知何处，夷俗腥膻不可言。白日尚馀吾道在，皇天应鉴此心存。勤民六事愧难尽，岂有涓埃答圣恩。”

这是他刚到安顺（安顺明洪武初置普利驿，在南关厢）时的思想和精神写照。虽然郁郁不乐，但心里想的仍然是“勤民六事”。他在同知巷的署衙中，一共住了八年。这八年政绩如何，我们不得而知，但从安顺流传的关于肖显的故事来看，肖显的确是个堂堂正正的人。肖显的后人一直住在同知巷。安顺文化学者陈文杰在《文化安顺》平台上介绍过肖家后人的情况。肖家有良好的家风。他们家有三层八间的藏书楼，家藏有大清皇帝敕封紫檀木匾额和丁宝桢手书寿匾等。他们家的子孙，不同社会浪荡之人混迹，当时曾经有人打赌，只要谁能将肖家人骗出一道朝门，就奖给他一两银子，但始终未能奏效。

明弘治元年（公元1488年），肖显升任衢州府同知，这算是明孝宗朱祐樘对他在安顺同知巷效力八年的奖励。弘治四年（公元1491年）又升任福建按察佥事，主管屯田事。但肖显生性豪放、热衷书艺，次年便以年高乞归，回山海关建“围春山庄”颐养天年去了。

肖显不仅在官场上有所建树，文章、诗词也写得好，有《海钓集》、《镇宁行稿》、《归田稿》等传世。他的诗稿则在《明诗纪事》里有记录。

尤其值得一提的是肖显的书法，他自成一家，作品广受青睐。最著名的是他为山海关东门城楼所题写的“天下第一关”匾额，已成为当地的标志性文化符号，山海关旅游部门把他题写此匾的过程编成故事，绘制成小人书，以吸引更多的游客。说的是明成化八年（公元1472年），也就是肖显中进士那一年，明宪宗朱见深下旨，要在山海关东门城楼上悬挂“天下第一关”牌匾。山海关兵部主事得旨，决定请本乡新科进士肖显来完成。翌日，兵部主事登门求字，肖显慨然允诺。但他说写这种字，须酝酿一段时间。不几天，兵部主事差人来到肖家，却见肖先生手持一根扁担在院中练武，并未动笔。过了半月，兵部主事又差人前来取字，但肖先生还是没有动笔，只在房中读书吟诗。

日子过得飞快，新上任的蓟辽总督将要代宪宗皇帝来山海关巡视挂匾事宜，兵部主事慌了手脚，赶紧着人拿上大幅宣纸来到肖家。肖显即刻吩咐家人研墨伺候。只见他手持如椽大笔，凝神静气，向纸良久，然后纵情运笔，顿时“天下第一关”五个大字赫然纸上。

兵部主事忙令匠人连夜赶制，并尽快把匾额挂上了城楼。

次日，兵部主事在东门城楼宴请宾客，祝贺立匾成功并准备迎接蓟辽总督视察。酒过三巡，宾主凭栏欣赏新匾，这时肖显发现，急迫之中，刻工竟然将"下"字少刻了一点。但匾已挂上城楼，而这时蓟辽总督已快到城下。情急之中，肖显命人赶紧磨墨，并夺过堂官手中的一块抹布，揉成一团，饱蘸墨汁，用尽平生力气，朝城楼上的匾额甩去。只听"叭"的一声，抹布不偏不倚，正好落在"下"字未刻的那一点上。众人先是目瞪口呆，待看清结果后，无不惊叹："肖公神笔，巧夺天工！"

这近乎离奇的故事，凸显了肖显书法的功力。这故事在山海关久传不衰，又被游客带往各地。

这就是同知巷的故事，但同知巷的故事远不止这一个。

↑3月11日

《安顺老风景·崇真寺》

[作者的已发美篇]

崇真寺在安顺城内府门口(今称县府路) 安顺府署东侧。明弘治《贵州图经新志》、嘉靖《贵州通志》均有载。

崇真寺是全国很少有的叫“崇真”的佛寺，它有着特殊的历史。“崇真”原本是道教的一个重要派别，起源于宋元时期，由道教宗师刘玉创立，强调“崇真”理念，以追求纯真道法和内丹修炼为核心，对道教发展有重要影响。

安顺的崇真寺早先也是道观，称“崇真观”。后有明玉和尚从羊场坝迁往观内，形成道、释同观的局面。明崇祯五年(公元1632年)僧真兴重修时，更名崇真寺，便一直传叫下来。

崇真寺自建寺以来，经历过多次的重修与扩建。明洪武二十九年(公元1396年)，指挥史顾成始建崇真观，供奉老氏神。初建时只有灵官殿一层，所居皆道人。正统九年（公元1444年）指挥史王斌重修，规模有所扩大。明崇祯五年（公元1632年）僧真兴重修时，门楣悬其手书“崇真寺”匾额，“崇真观”就正式更名“崇真寺”了。到崇祯十二年（公元1639）修灵宫殿时，寺内已无道人。清乾隆五十六年（公元1791年）重修灵宫殿并头门，嘉庆二十五年（公元1820年）修大佛殿，道光元年（公元1821年）修真武殿，十六年（公元1836年）修玉皇阁、观音殿。经过整整400年时间的修葺，崇真寺逐渐形成由寺门、灵官殿、祖师殿、三清殿、三官殿、三仙殿、玉皇阁组成的五殿一阁的格局，加上左右后厢、汉相祠、肖曹庙、戏台等，占地近四十亩。与当时城中圆通寺、东岳庙（现东林寺）并称“安顺三大寺庙”，香火盛极一时。

崇真寺最显眼的建筑是三清殿后的玉皇阁，始建于清道光十六年(公元1836年)，为三层四檐歇山式攒尖顶阁楼。底层供奉观音大士，额曰“俨然天竺”。二层额书“呼吸可通”。三层供玉皇大帝，额为“天威咫尺”。该阁之额、联，均为时任云贵总督之罗绕典撰书。上悬巨钟，因此明时亦称其为鲸音楼，弘治《贵州图经新志》有载：“鲸音楼在崇真观内。”《新志》还录有王佐诗一首：“玄馆孤寒浸月明，鲸音百八撞重城。酒醒竹叶悠扬送，门掩梨花断续鸣。戊垒几回霜雁避，庭槐三匝夜鸟惊。䍀訇不但严昏晓，多少红尘俗百清。”

像这样的高楼，在安顺还有几座：大十字钟鼓楼、武庙观音阁、府署伴云楼、圆通寺藏经阁以及丁字街梓潼阁，成为城中俯瞰全城的登高之处。我的画友刘涛志感叹说“规划布局之精巧前无古人”。法国传教士白斯德望1850年在西秀山上拍摄的安顺古城图片上，除圆通寺藏经阁在镜头前面未能出现之外，视野范围内崇真寺玉皇阁、大十字钟鼓楼、武庙观音阁等几座高耸的阁楼一字排开，特别显眼。

崇真寺佛道并存，因此造像也更加丰富。二层的灵宫殿系崇真观原址，殿中塑彩绘灵官身像，手持九节鞭，圆瞪怒目，煞是狰狞。壁上有风雨雷电图壁画，画风古朴，气氛肃杀。再进为祖师殿，中供铜铸祖师坐像，高丈余。铁须长二尺许，仪态庄严。佛像、观音大士像则端庄慈祥，威严与庄重并致。

崇真寺的大鼎也算一奇。以往庙里的香鼎多为铁铸，但铁鼎易锈蚀且造价高，崇真寺采用石鼎，不仅节约经费，还更加耐用，造型也更为奇特，《续修安顺府志辑稿》为此做了专门的记述：“各庙之鼎纯以铁，取其坚固永久，固不待言。惟崇真寺之鼎仆后，不能铁铸，改以石。形式古异，镌刻新颖，高有丈余，大可合抱。就各庙铁鼎观之，诚一奇物也。”郡人郭石农用《崇真寺石鼎铭并序》记录此举。

崇真寺楹联、额题颇多，因此也留下过不少的文化遗迹，郡城名士郭石农的诗文尤胜。此外清同治三年(公元1864年)的云贵提督赵德昌两米多高的擘窠大字、颇具胆气豪情的对联：“统北极之星枢，何但蛇驯龟伏；扫南黔之妖魅，谁非旗影剑光”、知府孙清彦的手笔等，都熠熠生辉。

玉皇阁右厢后院，清幽雅净，适宜攻读。光绪间郭石农、王雨村相继于此设帐讲学，成为一时佳话。

如今，虽然崇真寺古建大部分已毁，仅有三清殿及与之相邻的汉相祠、肖曹庙古戏台等尚保留完好，但由于它在安顺古迹中的显赫地位，2006年6月，经贵州省人民政府批准，公布为省级文物保护单位，将有望在有限范围内得以局部修复。

↑3月16日

最近新作《安顺老风景·大府公园》。

[作者的已发美篇]

最近新作《安顺老风景·大府公园》。

有朋友建议我画大府公园。的确，大府公园是安顺老风景中不可或缺的内容，但我对大府公园认知实在太少。以前在安顺生活的时候，大府公园对于我就仅限于人民广场和主席台这部分，大府公园最具有公园样子的地方，是安顺县委、县政府的办公区域，虽无禁令，作为学生的我总是觉得不该到办公地点去打扰，因此那些绿树成荫的美景，我只是远远张望，更何况，绿树与广场之间，原本就有一堵围墙。

大府公园的名称，应该是民国时期就有了的。辛亥革命推翻帝制，国民政府将一直以来就是安顺最高权力机关所在地的“大府”部分区域辟为公园，因此得名。

说起安顺城中心的这块地方，自明洪武十四年（公元1382年）安顺建城以来，安陆侯吴复建成普定卫的时候，就选择这块地方建置卫署了（靠西街）。当年的卫署建成什么样子，现在已经不好设想。但卫署的旁边留有一个很大的坝子，用于兵士骑射操练及考缺是肯定的，这个坝子的名称，就叫卫坝。卫坝四周用围墙围起来，围墙外的街道叫做围墙街，也叫范衙街，是普通百姓生活的地方。只在东面留有一个出入口，叫卫坝口。

这块宝地自明初设立卫署以后，后续的历代官员几乎都选择围绕这块地方扩建或者重建衙署施政办公。贵州提督署自清康熙六年（公元1667年）移驻安顺，至宣统三年（公元1911年）辛亥革命后废止，共在此处沿袭234年。这期间接续不断的增修扩拓，使其日臻完整。‌李本琛、侯锡爵、李芳述、王文雄、张文焕、杨天纵等都在这里驻扎过。这其中，声势最大、规模最宏的恐怕要算清康熙年间来此驻扎的第十任贵州提督张文焕了。

张文焕，字灿如，甘肃宁夏（今银川）人，康熙三十年（公元1691年）的武状元，授头等带刀侍卫，直隶张家口副将。康熙四十二年（公元1703年）升任大同镇总兵。他到任那年，康熙皇帝驻跸太原行宫，“率诸皇子及善射侍卫等射。上亲射二次，发矢皆中。既而命总兵以下，千把总以上及太原驻防官兵射。”（事见《圣祖实录》卷二一三）张文焕武功超群，得康熙皇帝赏赐亲笔题写的“建牙统众”四字匾。

我看到过这块匾的拓片，宽50厘米，长151厘米，康熙皇帝的手稿可能是用一张四尺宣纸题写的。“建牙” 出自《晋书·姚兴载记下》，指武臣出镇树立牙旗，象征军权和指挥。“建牙统众”寓意颇深，说明张文焕深得康熙皇帝器重。在进剿噶尔丹时，张文焕三战皆捷，因此在康熙五十一年（公元1712年），他以军功升任贵州提督。次年，又升任云贵总督，总管云南、贵州两地提督军民事务兼巡抚事，成为清朝九位最高级别的封疆大吏之一。

安顺这个地方，自古为兵家必争的军事要地。当年傅友德率30万大军收复云南的时候，就把安顺作为大本营，决胜之战则是在曲靖的白石江边展开的。清初朝廷设云贵总督，把总督府设在安顺和曲靖，总督一边驻半年，应是根据历史、地理所做出的决定。

提督是一省最高军事长官，每当提督出行时，都会在提督署对面的街口鸣炮助威。九门火炮震响起来，气氛煞是威风。张文焕任贵州提督之后，府内竖起“建牙统众坊”，把康熙皇帝的题匾复制在坊额，五彩油漆的“御书坊”威严而庄重。辕门内高高的旗杆上，“建牙统众”的大旗迎风飘扬，三里之外就能看到，其威仪拉得满满。

《续修安顺府志辑稿》这样评价设在安顺的提督署：“贵州衙署以提督署、巡抚署为最阔大，而提督署地势雄峻，规模宏敞，较省垣巡抚署尤有过之。前清入关之初，重武轻文，黔属边陲，提督重臣非亲信功臣不以居。……署之营建，良非偶然。”

要画大府公园，完全凭空想象是不行的，翻开有关康熙时期的贵州提督署资料，真是五花八门，各抒己见。虽然有的文字记录得十分详尽，连几面旗帜、几步梯坎都十分清楚，但仔细推敲，总觉得不太现实，是按常规的理论设想。我不敢采信的是“建牙统众坊”前有石狮，后有高坎，这和现存的唯一一张建牙统众坊照片极不吻合。石狮可能会被推倒挪开，但高坎在那个年代不改变建筑的前提下无法拆除。构思很久，最后我决定以吴忠兴先生的《安顺府署图》为依据，我知道吴先生是依据《续修安顺府志》的记载来复原的平面图，他长期从事文保工作，不会无根据的画出府署的某一个建筑。我只消把这个平面的图形还原成直观的画面，再加上自己的构思和理解，我想告诉大家的东西就展现出来了。

画府署，避不开画建牙统众坊。这个有文献记录的石木结构的“御书坊”，是安顺88座牌坊中分量最重的一座。在画的过程中，唯一踌躇的地方是吴图的建牙统众坊是放在仪门的后面、大堂之前的，按一般常规，这座牌坊应该放在头门之前，给它一个高高在上的位置。但仔细一想，建牙统众坊是张文焕到来之后才加上去的，又是皇帝的恩赐，放在自己的大堂前面以镇堂威也未尝不可。更何况，目前仅存的这幅建牙统众坊的照片上，前后并没有梯坎和石狮。（画完之后我看到涛志发来的他画的平面图，建牙统众坊也是在仪门和大堂之间，我就放心了。）

我最欣慰的是，平面图中对清光绪年间，知府瞿鸿锡将红岩碑摹刻于石上，在府署中建亭保存已有记录。咸丰初知府常恩所建之“伴云楼”、“贺雨楼”以及庋藏《安顺府志》版片的志书楼，平面图中均有表现，说明这是一个历代增建修缮以后比较完整的展示。

建议我画大府公园的朋友大都曾经是公园里黑大楼的住客，他们对这栋大楼保有特殊的情感。的确，这栋大楼伴随过他们的青春年华。然而，我合计了半天，还是未能把黑大楼画进画里，因为黑大楼的位置，占据着府署辕门前后的位置，不好构图，风格上也难统一。更何况洪福远老师早就用水彩写生单独画过黑大楼，他已经画得很好了，再画已很难有新意。

民国时期，以原提督署南花厅及内箭道、演武厅等处改建的“大府公园”，从卫坝南端打开围墙直通西街，用于聚会时疏散人流。老百姓将它与原有的卫坝口联合起来，变成了北街与西街之间的便捷通道。时值省立安顺初级实用职业学校开办，经当时的县政府批准，住进了大府公园，原提督署头门至影壁、辕门等处被用来办学。民国三十二年（公元1943年），国立贵州大学工学院自贵阳迁至此处，划职业学校归工学院附辖，范围从辕门直至二堂及北花厅、武库等处，并在原箭道修操场、球场等。大府公园几乎变成了校园。抗战胜利后，工学院迁贵阳花溪，仅余职业学校，没有多久就解散了。刘涛志先生微信告诉我：“民国时期以提督署大门中轴一线改为贵州工学院，遂有民国东洋风‘黑大楼’之建，实为新校舍。”这就更加明确了我原先的想法。

1949年11月，解放军进入安顺的时候，大府公园已处于长期无人管理状态，人为破坏相当严重。人民政府在这里建立专员公署。大府公园的名称还一直保留，卫坝广场则改称人民广场，广场东头建戏台（讲台）一座。这个戏台开大会时它就是主席台。安顺早年的群众集会包括动员会、庆功会、公审会等，几乎都是在这里召开的。文艺汇演、地戏表演、技能竞赛，都曾经在大府公园举行过。广场上还可以开展各类活动甚至展览。我小时候曾经在大府公园看过一次花鸟鱼虫展览，那是用白布围起来收费的展览。在这个展览上我看到了难得一见的蜂鸟，至今不忘。戏台的后面有两扇门，上梯坎进门就可以进入戏台。门从来不上锁，哪个小孩都可以拿上棍棒，到戏台中央去充当一回英雄。

然而，这个戏台和总督署的建筑并不在同一个时空。不画，广场空无一物，我小时候那点记忆还没有附着的地方。于是，我想起中国画有散点透视的构图方法，推而广之，我能不能采用错位时空的表现呢？这也是中国画常用的手法。实际上，我画的衙署部分，也包含了从康熙到光绪的多个时段。

画是基本完成了，发出来让大家看看，尤其是让安顺的老人们看看，如果时间条件允许，我可能还会画第二稿、第三稿，一直到满意为止。

↑3月20日

安顺老风景·凤仪书院

[作者的已发美篇]

安顺书院始于明，盛于清。有资料表明，自康熙朝始至清末近二百年间，安顺府及所属州县先后建有书院十三所，而凤仪书院是这一时期的典型代表。凤仪书院始建于清道光二十一年（公元1841年），由当时的安顺知府朱德璲昌建，合郡士绅捐廉，筹银8000两，由副榜杨春发主持承建，历经清道光、同治、光绪多朝，在安顺知府胡林翼、贵州巡抚岑毓英、安顺知府蒲荫枚、普定知县吕缉光等人的呵护下，逐渐形成规模，是科举时代安顺学子读书求学的地方。被列为安顺郡城八景之一的“文苑秋阴”。鼎盛时期的凤仪书院由院门、正门、二门、朝门四进组成，院门是一座四柱三门石木结构牌坊，“凤仪书院”四字由贵州提督涂步云题写。正门为五间歇山式建筑，上有对联：“明窗净几格致遗迹标正学，曲径幽院徘徊真趣见源头。”额曰“养心圣功”，为知府朱德璲所书。正门之后是连在一起的三个四合院，一个比一个规模宏大。后面还有山长寓所、仓神庙等建筑。在凤仪书院讲学的都是饱学鸿儒，著名的主讲人有周之免、白玉章、陈鉴清、杨茂材、黄镜虚、陈凤仪、龙赐封等，可谓名师辈出。周之冕，字藻庭，号文轩，安顺市西秀区旧州镇人。生于清道光四年（公元1824年），卒于清光绪十五年（公元1889年）。始祖周普成自明时由四川入黔，在旧州世代传袭。之冕自幼天资聪慧，十八岁时以冠军入邑庠。清同治六年（公元1867年）举于乡，同治十年（公元1871年）中进士，以知县衔任职直隶省，曾任镇远府学教授。光绪二年（公元1876年），丁忧回故里，次年担任安顺府“凤仪书院”首席主讲。之冕博学多才，在其门下，培养了一批近代德才兼备的贤才，如光绪九年（公元1883年）进士，选翰林院庶吉士、历任广西思恩、湖南衡州、四川保宁知府的黄桂鋆和苗族进士姚大荣、何威凤、胡嗣芬等。光绪五年（公元1879年），时逢新城兵变，贵州提督周达五仰慕其学识行端，欲请旨补缺参事，但之冕不乐仕途，只愿执教。光绪六年（公元1880年），岑春煊任贵州巡抚，为培养贵州学人，聘周之免主讲省城贵山书院。之冕倾其所学，苦心育才，在光绪十二年（公元1886年），培养出贵州历史上第一位文状元，即青岩的赵以炯，以及赵以炯之弟、同科进士赵以煃等众多才俊。另一个凤仪书院的教师陈凤仪，应提学使严修之聘主讲贵阳经世学堂，门下弟子有张百麟、黄干夫、张秉衡等。学生中值得一提的是何威凤。何威凤，字翰伯，号东阁、藻篁，清咸丰三年（公元1853年）生于贵州清镇。其高祖何易为乾隆时翰林，因文字狱被流放贵州。祖父何端为道光九年（公元1829年）进士。父亲何瞻斗咸丰七年（公元1857年）遇害。何威凤母亲带着他逃到安顺，靠何母帮人做女红艰难度日。同治七年(公元1868年），崇真寺郭春帆先生介绍，15岁的威凤进入安顺凤仪书院跟随周之免学习。光绪十一年（公元1885年），何威凤乡试中举，次年与乡人赵以炯等入京会试。赵以炯获新科状元，何威凤却落了榜。因为他的“唯才是用”的政论观点很不适合当时统治者选人用人之道，自然不会被录用。何威凤留滞京城期间，一边求学，一边以卖画为生。这一时期，他结识了帝师翁同龢，翁同龢十分欣赏他。翁同龢曾经当着李鸿章的面夸赞何威凤的字“藏力于内，筋骨显然。雄秀潇洒，遒劲挺拔”。翁同龢将其推荐给庆亲王奕劻，希望何威凤能够得到皇族赏识。但因为何威凤不畏权势，当面痛斥清政府腐败，庆亲王仍然不肯用他。翁同龢又将他推荐给甘肃布政使岑春煊做幕僚，何威凤曾在岑春煊手下当幕僚，后岑调任两广总督，何威凤不愿随行，便托病归乡，主讲贵阳正本书院并以书画为生。何威凤是贵州卓有成就的书画家，状元赵以炯要送给慈禧太后一把扇子，就请何威凤在扇面书画，何威凤在扇子正面画《桃柳图》，背面题"柳色清于名士眼，桃花红似美人心"诗句。慈禧很是欣赏，称赞他"文雅风流，当代无双"。何威凤的书法，从二王入手，深习秦汉碑帖，欧、颜书体，汉隶行楷，皆为擅长。何威凤的绘画，以画动物为主，狮虎骏马，苍鹰飞鸟，无所不能。而最擅长的是画凤。何威凤画如其名，他的画风孤高自傲，愤世嫉俗，不落俗套。现藏于贵州省博物馆的《骏马图》、《凤之自写真图》、《松下问童子图轴》等，题材丰富，画风新颖，在贵州晚清画家中堪称一绝。由于何威凤在书画方面的造诣极高，书画界将他同明末名震京师的另一位黔人杨龙友一起，并称“北龙南凤”。凤仪书院在知识延展的历史长河中，经历了风云的变幻。光绪变法，停科举、改书院、兴学堂，清光绪三十二年（公元1906年），安顺知府瞿鸿锡令学官庭植宗等人将凤仪书院改为“安顺府官立中学堂”，学堂试办不到一年即宣布停办，但已是开安顺近现代新式教育之先河。同时，将凤仪书院改设为“安顺府立初等、高等小学堂”，任命伍正璜(留日学生)为堂长。光绪三十四年（公元1908年），“普定县立两等小学堂”与“府立两等小学堂”合并后，更名为“府县合立两等小学堂”。民国十七年（公元1928年）改为“安顺县立第一初高两级小学校”。之后曾冠以“第一男子小学”“凤仪小学”“城西小学”等名。新中国成立后，1952年调整城区教育结构，学校定名“安顺县第二小学”。2012年后又将学校改名为“凤仪小学”，并沿用至今。无论风云几多变幻，凤仪书院这块地方总是在为传承中华传统文脉、将基础教育的圣火传承至今。如今的“凤仪小学”内，凤仪书院古建筑还存有讲堂一栋，经市、区两级政府拨款修葺，1994年，经安顺市人民政府批准公布为市级文物保护单位。

↑3月28日

重新画一遍《安顺老风景·旧州古城》，回忆起文昌阁、二十五眼桥和旧州老城门的关系。

↑3月31日

出发，一路向北，目标黄河边，去欣赏晋陕大峡谷。

↑3月31日

出发，一路向北，目标黄河边，去欣赏晋陕大峡谷。

图 片： 沈福馨

文 字： 沈福馨

（2025.6.）