第二板块 第一节 <h1>人形棺是中王国晚期以来最为常见的棺椁形制，这件萨卡拉地区新近出土的“绿脸”棺即其中之一。死者脸部呈现的绿色，象征着传说中死而复活的奥赛里斯，同时也代表泛滥的尼罗河，是将神话元素以具象化的方式予以展现。除了绿色皮肤和假胡须外，死者还佩戴了尼美斯头巾和宽项圈，均是有意将其刻画为奥赛里斯神，象征其死后成神的身份。</h1> 第二节 <h1>△猫坐像：雕像装饰寥寥，却捕捉到了埃及猫的神态和特征：它蹲坐在地，背部挺直，前爪并立身前，尾巴绕于身侧，展现出高贵却驯服的灵动气质，这种经典造型与古埃及文字中表示“猫”的象形符号如出一辙。</h1> <h1>△巴斯泰特立像(后期埃及，公元前664-前332年) 在中王国和新王国时期，化身为家猫形象的巴斯泰特女神更多象征母性、家庭和守护家宅的力量，并开始兼具音乐、舞蹈等众多埃及女神所拥有的职能。这件青铜像具象地展现了这种特质：猫首人身的女神站姿威严，身着繁复的裙袍，手中常持有古埃及重要的乐器和仪式用具叉铃以及装饰着日轮与神首的盾形护符。</h1> <h1>△塞赫美特是古埃及神话中的母狮神，最初是战争女神和上埃及的医疗女神。她被描绘成一头母狮，埃及人公认的最凶猛的猎手。有人说，她的呼吸形成了沙漠。她被看作是法老们的保护神并在战争中引导他们。</h1> 第三节 <h1>△金字塔锥以红、绿、白相间的横纹作装饰，四面各绘有一位木乃伊形态的神，分别是塞赫迈特、阿努比斯、拉神和阿蒙神，一旁附有标注其身份的铭文。金字塔锥是古埃及金字塔的顶石或方尖碑的最顶端。在古埃及象形文字中，它被称作“奔奔特”，象征神话中的原始山丘“奔奔石”表明其神圣地位。古王国时期,它们通常由闪长岩、花岗岩或一种精细的石灰石制成，然后在上面覆盖金或银。到了金字塔时代晚期则以花岗岩为主要材质，并刻有文字和符号。新王国以降，一些贵族墓中也出现了放置于墓室顶端的金字塔锥，相比早期的用途，此时的金字塔锥发挥的更多是象征意义。</h1> 第四节 第五节 第六节 未完待续