江南行（2）老力~2025.4

老力

“江南好，风景旧曾谙，日出江花红似火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”这首词再一次煽动着我，去江南吧！于此我和小弟开启了江南之旅… 四月十五早上七点三十分，我们乘坐的列车启动了。沿途是秀丽的风光。田野、山川，高楼…在我的眼前移动，我心潮澎湃：祖国山河如此多娇！不知不觉列车停在了苏州北站。 网游车停在了仓街丁香路秀秀民俗旁，热忱的房东前来迎接我们，我们将在这儿去尽赏苏州的安逸美景。 仓街潮人密度最高。仓街一面是市井味道十足的苏式生活图景，一面是引领世界潮流的商业中心！ 这里有许多特色小店，白墙黑瓦，青藤垂挂，每一处细节都透露着苏州独特园林建筑风格和文化气息… 仓街尚有多口水质清澈的水井，其中69号的福寿泉最出名，它是一口长方形的双眼井。1934年朱鼎彝时逢他母亲70大寿，为了给家人增福积德，出资开凿此井。吉祥的井名让其获得了“苏州第一名泉”的美称。 苏州多水巷，尤以小桥流水著称。短短一条仓街，便横跨四条河流，架有四座小桥，自南向北，一路缓行，如置身于人间仙境，令人心旷神怡… 走在繁华的丁香巷，美女如云，她们身着旗袍、唐装，婷婷玉立在小桥上、小河边、柳树旁，成为一道道靓丽的风景线… 水巷乌篷，一摇一曳，穿过小桥，路过人家，看一眼两岸的景，听一声美妙的小调，就仿佛置身于仙境之间… 落日的黄昏，伫立栏杆旁，看着晚归的小船，悠悠划过又这去，消失在残阳之中…静静的村落、静静的黄昏、静静地看着落日、静静地等待一轮月儿的出现… 苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是以说、噱、弹、唱为表演手段。我们一边品茶，一边感受江南文化的独特魅力… 走走停停，饿了，随意找一家店，都有美食供我们享用！ 要说一个建筑让我大开眼界那就是苏州的东方之门，它是苏州的新地标。它的夜景远看璀璨辉煌，近看巍峨挺拔！‘ 耦园是具有苏州地域特色的一个古典园林，处于平江古城保护区的腹地，座北朝南，三面环水，总面积0.8公顷.，2000年被列为世界文比遗产。 耦园包括东花园、西花园和中部住宅三个部分。东花园景色最佳。 东花园园内山水相依，亭台楼阁错落有致，一进园门，一座黄石假山便映入眼帘，它是著名的叠山家张国泰精心堆叠而成，峰峦起伏，沟壑纵横，气势磅礴。拾级而上，登上山顶，是小巧玲珑的“望月亭”，站在亭中，极目远眺，东花园的美景尽收眼底… 耦园前身为“涉园，咸丰年毁于兵燹，1874早沈秉成聘请画家顾沄设计，扩地菅构，建成现状，易名“耦园”。寓意夫妇偕隐意，沈秉成夫妇在此偕隐了8年，伉俪情深，十分恩爱… “载酒堂”面阔三间，陈没精美。是沈园主宴请宾客或举行重大仪式的场所。匾“载酒堂”三字为李鸿裔取宋人“东园载酒西园醉”之意。 这是“载酒堂”的精华:屋顶、门庭的石雕精致、华丽！ “无俗韵轩”的名字取自东晋陶渊明的诗句“少无适俗韵，性本爱丘山”，表达了园主夫妇远离喧嚣，隐居世俗的高雅情操… 其东南有小院三处，总称“城曲学堂”，对联:卧石听涛，满衫松色。开门听雨，一片蕉声。 丰盛的午餐，让我感受到江南美食的强大诱惑力… 上海博物馆是上海市的一座重要文化地标，建于1952年，常没展厅11个，以及三个临时展厅。上海博物馆外观呈“天圆地方”的造型，象征着中国古代的宇宙观！ 上海博物馆携手埃及最高文物委员会，举为“对话世界”文物艺术系列的第四个大展“金字塔之巅~古埃及文明大展”，全面揭秘古埃及文明及其最新考古发现。展览通过一部通史“法老的国度”、两个专题“萨卡拉的秘密”“图坦卡蒙的时代”展开独立的叙事。 古埃及文明是人类历史上最古老的文明之一。在这里，诞生了最早的文字、城市和国家，建立了古代最发达的来世信仰体系；在这里，希腊文明与古老的东方诸文明经历了复杂的融合过程，多元文化在选择和再造中传承发展，走向未来。 阿蒙涅海赫特三世统治埃及长达45年。在他和他父亲的统治下，埃及进入中王国的黄金时代。该雕塑长着一张“愁苦脸”，那是因为中王国时期在经历长久分裂之后的统一。 新王国时期的雕刻艺术趋于成熟，相较以往端庄、威严、呆板的国王雕像，这时的雕像更突出优雅、柔和、精致的风格，表现较为自由！ 上图是阿蒙荷太普四世（埃赫那吞）巨像。第18王朝（公元前1550~前1295年）。下图是纳英蒂头像。第18王朝（公元前1550~前1295年） 身体经过处理变成木乃伊并下沉到冥世。死者的名字和形象留在石壁面与墓碑上，纪念生前的地位和荣耀。也用于接受后人的供奉。巴属于天空，周期性地回到身体。卡与死者同行，接受活人的供品。 双蛇狮鹫饰板是一种具有浓厚历史和文化背景的装饰艺术品，它代表着上下埃及的守护女神对国王的守护，象征着王权的神力和权力。 大量的墓葬和动物木乃伊，揭示了古埃及宗教文化和社会生活的秘密：特定的神灵对应着特定的动物，如朱鹭、狒狒、猫、鹰和鳄鱼等。这些动物被饲养制成木乃伊，作为献给神灵的祭品。l 这是绘有国王和王后形象的石灰岩片。石片上用红色颜料绘制了国王和王后在战车上的场景:战车由马拉着，箭矢在空中飞舞…新王国时期的国王用雕刻、绘画、铭文的方式夸耀自己的战功，彰显国王武力战功的方式… 古埃及太阳船被认为是太阳神的航行工具，用于穿越天际，象征法老的灵魂与太阳神一同旅行。这些船只不仅是实际航行工具，也是精神层面的载具，用于象征法老的来世旅程！ 普塔大祭司夫妻像这尊雕像不仅展示了在埃及雕塑艺朮的精堪技艺，也反映了当时社会的等级制度和宗教信仰。普塔神在古埃及文化中是工匠和铁匠之神，也是创世之神，这尊神像便是对祭司身份的一种体现。 新王国晚期，棺木本身成为了来世信仰的整体。本次展出的阿德蒙棺分为外棺、内棺和木乃伊棺板，采用了层层式的棺木，一方面是为了保护亡者，另一方面是利用棺木上的木乃伊的图形和咒语，构成形象化的死后世界，使亡者的灵魂获得永生。 在古埃及的神话中，孟菲斯的创世神兽塔使一头处子之身的母牛受孕，诞下了阿匹斯神牛，因此神牛在繁衍方面的力量也被视为普塔神力的显现。每代阿匹斯神牛只有一头，上一任神牛死去后，埃及祭司会根椐特定的毛色选择继任神牛，将其奉养在普塔神庙南边特定的区域，神牛在活着时受到供养，为埃及人提供所求的神谕，死后会葬入神牛墓“葛拉皮雍”巨大的神棺中。生下神牛的母牛也被认为具有神圣，作为女神伊西斯的化身受到供奉。 离开上海，我们乘车又返回了苏州… 狮子林不同于一般的文人山水园，其假山群深刻体现了狮子林创始人的宗教思想，维则借形似狮子的假山石峰，表达了面对“世道纷嚣”可以“破诸妄，平淡可以消诸欲”的禅意。以“无声之形”托诸“狻猊”警醒世人，这就是维则建狮子林的真实意图！ 狮子林建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的进囗原是贝氏宗祠。贝仁元1918年买下狮子林后，不但设水池植花木，重建厅堂并扩建，更怀着感恩之心设祠堂、建义庄、族校。解放后，贝氏后人将园捐献给国家。 走在狮子林中，就被层层堆叠、形如狮子的假山所吸引，游客们进入假山，不一会儿被分散在各个洞口冒出来，往下的石阶不一定是下山，往上的石阶可能会通到洞底，似乎每一条路都在意想不到之间。 狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。 狮子林山顶石峰有“含晖”、“吐月”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，穿梭其中，趣味无穷。 燕玉堂是狮子林中著名的鸳鸯厅之一，厅内以屏门纱隔分成南北两厅，南厅名“燕玉堂”，北厅为“燕云青瑶之馆”。堂之前后均没一廊，往东通往祠堂大厅…门额之上分别有“听香”、“读画”、“幽观”、“胜赏”，古朴典雅，引人入胜。 问梅阁中的“问梅”二字出自马祖问梅这则禅宗公案故事。此阁是西山之间景物，阁外有梅数枝，可以东眺山地，全园山色历历在目。 立雪堂原是禅宗传法之处，“立雪”指慧可“安雪之心”的禅宗公案故事，用在这里是为了启发佛学弟子尊师重道，刻苦学习，参悟禅理的精神。 清高宗乾隆曾六次南巡，其素爱游山玩水，写诗作画，对狮子林格外痴迷，几度穿行其间。乾隆游玩狮子林时曾为狮子林题“真趣”匾额。现在就悬在园内真趣亭上。乾隆对狮子林的喜爱更是因“却爱狮林城市间”… 可园是一处始建于五代十国时期的古典园林建筑，位于苏州城南三十六坊。1963年被列为苏州市文物保护单位。 可园内水池居中，建筑疏朗，槛曲廊回，水木明瑟，庭宇清旷，具有浓厚的古典气息… 可园为唯一的书院园林，琼瑶~一位才女曾经与此有着不解的情缘。此次漫步在此园中，深深地感受到古代书院的学朮氛围！ 从可园的正门走出，步过一座桥便是沧浪亭。沧浪亭始建于北宋，是一处最古老的国林，属于世界遗产！ 沧浪亭立于土山之巅，四周绿叶如盖，尤以五六株数百年树龄的高大古树为胜。在亭心可鸟瞰全园美景。旧时曾极目可眺到南园的田园风光。通向沧浪亭有左右两条石径，皆掩映与竹丛、芭蕉等绿植的浓荫之下。 沧浪亭园林中的一大看点是漏窗，共有108种，那精致的造型，让人目不暇接，惊叹不已。 沧浪亭国林中的漏窗，承截着千年东方文化与哲学的密码。精巧的窗棂以虚实相生的美学公式、符号化的图案和深邃的精神内涵，将自然、人文与哲学融为一体，真是美极了！ 园内那么多的漏窗，无一重复的，将借景手法运用到极致，透过漏窗拍出去，真是美绝了！我最喜欢的是以海棠、荷花、石榴、腊梅为主题的最典型的漏窗，它象征着春、夏、秋、冬！ 漫步园中，走在清幽的石径上、石桥上、栈道上，听着归巢的鸟儿的鸣叫，看飞檐凌空和竹影摇曳，就好像找到了我所想要的境界，久久不愿离去… “印心石屋”位于园中西南处，是全部用黄石堆建的假山石洞，面积50多平方米，为时任江苏巡抚陶澍所建。道光皇帝亲笔御书“印心石屋”四字赐予陶澍。为谢恩隆盛，陶特将御书“印心石屋”四个大字作为门额。 “今天吃什么？”小弟问。面对菜单，我果断地选了清淡的饭食！ 南京：古称金陵、建康，是我国四大古都之一。拥有超过50万年的人类活动史和2500年的建城史，约450年的建都史…南京~一座金陵城，半部民国史。 我们的后方是南京古城宽阔通达的护城河，它环绕着高大坚固的城墙缓缓地流淌着，向人们诉说着一段段动人历史…… 南京博物院是中国三大博物馆之一。该院成立于1933年，前身是民国二十二年蔡元培倡建的中央博物院。南京博物院为大型综合性的国家级博物馆，首批国家一级博物馆，被列入中国20世纪建筑遗产。博物院现有藏品43万余（套），藏品上至旧石器时代，下至当代，种类繁多俱全，特别是镇馆之宝让人目不暇接… 艺术馆展出的北宋赵佶的《鸲鹆图》:三只八哥分布在画面对角线两端，与虬曲而苍劲的树干相互支撑。左下角两只八哥厮斗无比激烈，欲置对手于死地，另一只八哥停在树枝上虎视眈眈，伺机而动…乾隆御览此图时，除了御题“活泼地”三个大字外，还在画面顶端题诗… 这是历史馆的精品之一~广陵玉玺。玉玺的主人刘荆，据《后汉书.光武十三列传》史料记载，刘荆于39年被封为山阳王，他野心勃勃企图篡位，最终落得悲剧下场。 神人兽面纹玉琮，构图复杂，雕刻精细，为玉琮中的精品，线条采用琢、刻两种手法 鱼纹是我国古代陶瓷装饰中最重要的纹样之一。鱼纹图案最早出现于新石器时代出土的陶器上，反映了古代先民对大自然的热爱和崇拜。 胡服立俑和三彩陶女立俑的服饰反映了唐朝社会开朗、生活富裕，特别是妇女服饰随着社会风俗不断演变，由朴素发展到丰美华丽。 金兽列于特展馆，这是南京博物院镇院之宝之一。（九号展厅） 唐三彩双鱼瓶1975年出土于扬州唐城遗址。双鱼瓶的眼球凸出呈黑色，两鱼中间各有上下两个小翅，形象逼真，栩栩如生。寓意年年有余、和谐美满、吉祥合欢！ 《杂花图卷》是明代画家徐渭创作的一幅泼墨画，此画生动地描绘了13种花卉蔬果，形态各异，而且色彩丰富。这幅画以其精湛的技艺和深刻的内涵，成为该院的镇馆之宝之一。 图中的金缕玉衣是西汉江都王刘非王后的殓服。这件金缕玉衣使用了2600余片玉片，编缀玉衣的金丝重约800克。玉衣结构复杂、设计巧妙，展现了汉代高超的玉器制作工艺和金属加工技朮。 这些都是该院∽镇馆之宝… “萧何月下追韩信”图梅瓶，制作于元代，是南京博物院的镇馆之宝，也是全球仅有的八大青花人物故事瓷之一，被誉为“中国青花第一瓷”！梅瓶画面以松树、竹叶、梅等纹饰点缀，虽然通体满绘纹样图案，但主次分明，有强烈的层次感。 唐代铜镜:扬州是铜镜铸造中心之一，也是贡镜的主要产地，造型风格和艺术手法大放异彩！ 竹林七贤与荣启期砖画填补了六朝绘画稀有传世真迹空白。画面生动、情调统一，用法柔软但又柔中带刚，由300块墓砖组成。 《釉里红岁寒三友纹梅瓶》是现存唯一一件带盖，且保存完好的明洪武釉里红梅瓶。颈部绘有如意云、卷草、缠枝菊纹。器形修长优雅，釉质细腻。 《坤舆万国全图》是明朝李之藻和意大利玛窦共同绘制的，也是我国最早的彩绘世界地图，全长3.8米，宽1.92米。 大报恩寺遗址景区的核心区包括遗址保护区、大报恩寺遗址博物馆、大报恩寺宝塔等… 大报恩寺是明成祖朱元璋和马皇后完全按照皇宫标准来菅造，历时19年，有殿阁30多座，僧院148间，经房38间。大报恩寺遗址是我国规格较高，规模较大，保存较完整的寺庙遗址。 香水河遗址。香水桥为石拱桥，桥下是香水河，河道横贯南北，两岸和底部用青条石铺成。香水河桥南北两侧各置御碑亭一座，两碑均面向中轴线。 从大报恩寺正门进来之后，来到一个相当大的流水没施，这也是佛教的一种仪式。在这里净手，一方面洗手部，一方面洗涤心灵。 莲池海会描绘了诸佛相会的美好净土世界。莲池海会汇集了历代在南京开宗立派、译经传教的著名高僧和护法大德和形象… 瞧，蓬花座上一座卧佛随着变幻的七色光芒如梦如幻，暗合舍利七次放光的记载！ 经变画廊壁画上述九色鹿🦌的故事；感恩众生剧场的中央有一棵巨大的生命树，在树下展现的动物形象，讲述了动物世界的故事。有山羊跪乳、乌鸦反哺、舐犊情深等，告诉人们要牢记父母养育之恩，谨行孝道。 与佛陀相对的是背影清瘦的玄奘法师。“千年对望”表现了佛佗、玄奘与大报恩寺的历史渊源。 佛像前的两棵树上也都是一盏盏精致的琉璃灯，这就是菩萨树和万千佛舍利的景象。 1655年7月，第一个出使中国的荷兰贸易使团经过南京时，使团管事约翰.尼霍夫将经过之地的景物拍下来，在他的作品里记载：南京城南有座著名的寺庙~大报恩寺。该寺庙由几座漂亮的房舍组成，造型奇特古朴…我们看到大约有一万尊塑像的大殿，寺中央有一瓷塔，历经多次战乱，迄今安然无恙，依然屹立不倒，它的光辉业绩，证实了不杇的“古谚”！或许是成名较早，大报恩寺琉璃宝塔在国外的名气远大于国内。几个世纪以来，西方国家仍然将此塔作为“中国符号”！‘ 1838年，安徒生在童话《天国的花园》中提到：一位叫东风的少年，他告诉妈妈:“我从中国来，我在琉璃塔前跳了一阵舞，把所有的钟都敲得‘叮当叮当’响起来”。看似如梦如幻的童话故事，其实是写真派，其中“叮当”作响的瓷塔就是南京报恩寺的琉璃塔。这座塔长期被西方视为“中国建筑”的标志，安徒生功不可没！ 图中左边两个女子，坐着的是马皇后，立着的是朱棣的生母。 孔子与老子的铜塑展示了中国古代儒家思想和道家思想和谐共存，也体现了中国文化的包容性和深远性。孔子强调仁爱、礼仪和教化，而老子则倡导道法自然，无为而治。 “孔子见老子”这三幅画，生动地记载了两人见面的情景。孔子与老子会谈的话题，主要围绕“礼”和“道”的展开… 大报恩寺琉璃塔拱门，门券上的形象为藏传佛教密宗所特有的法相装饰。上方有六种兽，正中是大鹏金翅鸟，两边是龙子龙女，紧接着的是长翅膀的飞羊，最下方是狮子和白象。拱门其表面釉面完整，颜色高贵典雅，经400年风吹日晒至今依然如此艳丽，表明了明代高超的琉璃工艺，让人赞叹！ 七宝阿育王塔中供奉着佛教界至宝“佛顶真骨”、“感应舍利十颗”等珍贵文物。其中“佛顶真骨”是世界上现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利。七宝阿育王塔塔身镶嵌着金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、和水晶佛家七宝，因此得名为七宝阿育王塔。 琉璃官窑：明太祖朱元璋下令在城南聚宝山一带建御窖场共72座琉璃窑，专门烧制琉璃构件，以供都城南京皇家建筑所需。大报恩寺的琉璃构件就来源于此。 藏经阁收藏了部分金陵刻经的经版经藏，四周的经架展示了浩瀚的藏经意象… 大报恩寺新塔，采用四组钢管斜梁垮越遗址上方，地梁落脚点位于整个塔基遗址的外侧，形成“覆盖型”新地宫。新塔共9层，高93.157米。平面轮廓与古塔八边形平面相吻合，内核由两个正方形旋转交错构成莲花瓣状，寓含花漫菩提！ 大报恩寺琉璃宝塔建于1412年。明代作为南京最具特色的标志性建筑物，被西方人誉为“南京瓷塔”，作为中国建筑文化的典范被西方各国仿制。可惜的是19世纪中叶，毁于太平天国战火。 “中华门”原称“聚宝门”，是世界上现存最完整、结构最复杂的堡垒式瓮城，有“天下第一瓮城”之誉。 登上城墙，透过垛口极目远眺，大报恩寺塔光彩熠熠，而台城上则是古今同框的鸡鸣寺药师佛塔，与亚州第七高楼紫峰大厦，一同倒映在玄武湖涟漪中…而最令人叫绝的是，我们可以亲手触摸600多年的胡狗、张九四、李兴祖…烧制的城砖，也邂逅了古州府、郡县的家乡砖🧱！ 中华门东西宽118.5米，南北长128米。由主城台、三道内瓮城、27个兵洞、东西马道以及一条登城曲道组成。从上往下看，整体呈“目”字形结构！ 南京长江大桥是长江上第一座由中国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁。它是我国东部地区交通的关键节点。 今天我们站在桥下侧的玻璃栈道上，仰视这雄伟的大桥，目睹一列列火车、一辆辆汽车通过桥面，心中无比兴奋…“全国各族人民大团结万岁！”光彩夺目的大字映入眼帘，我情不自禁地欢呼着，一遍、两遍…。 1969年，邮电部发行《南京长江大桥胜利建成》邮票一套4枚，作为同年9月21日毛主席视察南京长江大桥的纪念，。南京长江大桥是我们中国人的骄傲！ 毛主席1969年视察南京长江大桥时亲笔题词：我们的国家是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。 金川河是鼓楼城北地区的一条通江干流，发源于鼓楼岗和清凉山北麓，并与玄武湖相通，下游经宝塔桥入长江。走在金川河畔，时值四月，水边春色正浓，鼓楼区金川河入江口处，江豚雕憨态可掬，展牌内容丰富…构成了金川河水文化长廊… 明太祖朱元璋，明朝开国皇帝，年号洪武。朱元璋在位期间，政治上强化中央集权，废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，严惩贪官和不法勋贵；军事上实施卫所制度；经济上大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免税负；文化上紧抓教育，大兴科举；对外关系上确立“不征之国”。在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。 明孝陵是朱元璋与马皇后的陵墓，是全国第一批重点文物保护单位，国家五A级旅游景区。 明孝陵建于明洪武十四年（1381年）。翌年马皇后去世，9月入葬，定名为“孝陵”，有“以孝治天下”之意。明洪武三十一年，明太祖朱元璋于应天府崩殂，遂启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年建成“大明孝陵神功圣德碑”。整个孝陵建成，历达30年。 进入明孝陵景区，我们走在神道上，途经“下马坊”，下马坊是一座二间柱的石牌坊，坊额上刻“诸司官员下马”6个楷书字，告示进入明孝陵的官员必须下马步行，以示对开国皇帝朱元璋的尊敬… 神道沿途有神功圣德碑及碑亭、神道石刻。两旁依次排列狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽，每种两对，每种两跪两立，夹道迎侍。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意。 碑殿中石碑上书“治隆唐宋”田个鎏金大字，意思是颂扬明太祖治国方略超过唐太宗李世明和宋太祖赵匡胤。 宝顶近似圆形，是一个直径约400米的圆形大土丘。周围砌有砖墙，宝顶厚实坚固，依山势高低起伏，下砌巨石，上用明砖垒筑，厚约1米。在南边石壁上于民国时期刻有“此山明太祖之墓”七个大字。1998年至1999年，南京市文物局采用先进精密磁测，证实朱元璋墓的地宫就在这下面，埋葬深厚，保存完好，从未被盗过。 总之，明孝陵作为中国明清皇陵之首，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响明清两代五百余年，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉！ 瞧，我们好会享受吧！ 此次江南之旅，我一路行走，一路记录，既想多看一些地方，又想慢慢地欣赏某一处。江南之美，江南的人文历史厚重…即便再留恋不舍，可还是有离开之时。无论时光如何流转，这趟江南之旅的美好回忆，都将永远珍藏在心底！