<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南师解读：佛说：须菩提啊！再次告诉你，这个《金刚经》，乃至《金刚经》里面的四句偈等，它有多大的感染力呢？当这一本经或者经里的四句偈放在那里，他说不管天、鬼、神、阿修罗等，都要磕头膜拜，就应当供养。他说这一本经，或者里头的四句要义，就代表了佛的塔庙，可是几十年来用《金刚经》包烧饼油条的也很多呢！那个时候《金刚经》不是塔庙，而是烧饼油条了。佛说这本经典乃至四句偈在那里一摆，就代表了释迦牟尼佛本身在此，一切天、人、神、魔鬼，不能不顶礼膜拜。更何况还有人能够研究这个经典，进而修行，领受在心，乃至有人，每天念诵并使它流通，这个功德大得不得了，成就了最为希有之法。</p><p class="ql-block">刚才说，这本经典所在的地方，等于佛就在这里，甚至代表佛的弟子们，须菩提、舍利佛、目连、迦叶等，这个经典多严重啊！大家千万注意！读《金刚经》，读佛经，千万不要被文字骗过去。这本经典在这里真有那么大的威力吗?</p><p class="ql-block">我讲一个故事，这是中国读书人过去所讲的，说《易经》有八卦可以驱鬼，所以有个年轻人跑到深山里头读书，除了读的书以外，特别带了一本《易经》，放在枕头下。因为怕鬼，夜里听到鬼叫，他就拼命拿《易经》出来摇，越摇鬼越叫得响，吓得半死，等到天亮跑到屋外一看，原来是窗外一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响，他当成鬼了。所以《易经》连绳子都赶不跑的，《金刚经》是不是同样的道理呢？</p><p class="ql-block">那么这怎么解释呢？这是说要变成你自己，经义在你自己心中才行。佛所说经典在的这个地方等于是塔庙，但是他没有讲是这一本印的书啊！他也没有讲在什么地方啊！</p><p class="ql-block">所以我们要重复古人的偈子，这个偈子是很有道理的：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”佛在灵山，你不要跑去找了，灵山只在你心中，就是这个道理。</p><p class="ql-block">所以经典上面教你受持，这个经典在这里等于佛，即心即佛，你真悟到了金刚般若波罗密多是智慧的成就，悟道了，你这个心地的本处就是佛，就是佛的塔庙，一切天人、阿修罗，没有不皈依，不供养的、道理就是这个。</p><p class="ql-block">这其中的道理就告诉我们，做人做事就是一个恭敬的敬，就是儒家所讲的敬。一个人能够敬己，然后才可以敬人。恭敬别人，也就是敬自己。一念的诚敬，当下就可以证到佛的境界，所以这一段的道理，是叫我们正信。</p><p class="ql-block">任何的宗教徒，不管是佛教、伊斯兰教、基督教、天主教，当你一看到塔庙，真正很诚恳无所求而拜佛，那一念的尊敬，就是佛境界，第二念就不是了。</p>