山西行之应县木塔

瑷东

应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

应县木塔是我们山西行的第七站。关于它的美名早有耳闻，想一睹它的雄姿也是我由来已久的心愿。2025年4月16日下午两点，我终于来到了它的身边。走过四季，穿越时空，今天来与它相晤。

刚到景区大门就被景区的门楼所吸引，卯榫插接，十分精美，上书“浮圆宝刹”四个大字。而且，从这里，远远的一眼便能看到木塔那雄伟挺拔的身姿。这一眼，便是千年的邀约；这一眼，便是古今的相遇。

　应县木塔，是人们通俗的称谓，它的真正名字叫佛宫寺.释迦塔。

佛宫寺坐北朝南，占地面积约25000平方米，整个中轴线突出，由南向北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿，释迦塔位居寺院中心，大雄宝殿在其后。钟鼓楼位于寺院前部东西两侧，建于明代。

应县木塔从外观看，稳重端庄、比例得当、轮廓优美。古籍上称“浮图之丽、甲于宇内”。

木塔前立有一尊汉白玉的观音菩萨雕像，她慈眉善目，在这里接引着南来北往的众生🙏

应县木塔始建于辽清宁二年（1056年），由辽兴宗耶律宗真为纪念其生母萧太后而建。

佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。

木塔共使用不同类型的斗拱，平面则采取内、外两圈八边形立柱，内圈主柱8根，外圈主柱24根，形成内外双层套筒式的平面结构。木塔四周的柱子，有的已经移位且部分悬空，但它仍然支撑着这千年高塔，古代匠人的智慧与技巧真是堪称一流。

全塔上下有59种不同形式、成百上千朵斗拱，犹如朵朵盛开的莲花装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。古籍上誉其为“远看擎天柱，近似百尺莲”。

佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。

应县木塔能够屹立千年不倒，得益于其独特的结构和建筑材料，全部用红松木建造，斗拱和梁架之间通过卯榫咬合，形成了坚固的整体。可惜的是木塔现已出现倾斜，倾斜度大约为11.2°，倾斜的主要原因是夹泥墙的拆除和抗战炮击等因素的影响。夹泥墙内建有的斜撑起到了剪力墙的作用，拆除后导致木塔的外筒体刚度、抗剪强度和整体性下降，最终使其倾斜。‌

在木塔前的这块“陨石”有多种传说：一种传说，修建木塔时，对于木塔的选址迟迟没有确定，此时正好天上掉下来这块陨石，如是就将落石的位置定为修木塔的位置。还有一种传说，当年在建好木塔后，有一块陨石从天而降，坠入距木塔10公里的桑干河里。人们认为这是吉祥之兆，故将陨石从河中捞出，置于木塔之下。

木塔上悬挂着许多牌匾，均是帝王或者知名人士所题，塔身内外共悬挂52块牌匾和6副楹联。

最上方的“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书，明永乐四年（1406年），明成祖朱棣北征驻跸佛宫寺释迦塔，题“峻极神工”匾。明万历四十一年（1613年），佛宫寺释迦塔“峻极神工”匾重装（现“峻、神、工”三字已无存）。紧挨其下的“天下奇观”为明武宗朱厚照所书，明正德十三年（1518年），为庆祝应州之捷，明武宗朱厚照二次来应州，登塔宴赏功臣，题“天下奇观”匾。

因木塔已出现倾斜，现在已不允许登塔，只开放塔身第一层，内供一尊高约10米高的释迦牟尼佛像，置身其中，有“塔是一尊佛，佛是一座塔”之感。

佛像底座的四角有四位大力神像，用他们的肩膀托起神像。

佛龛两侧的立柱上是彩色壁画，虽然年代久远，画色仍然鲜艳。

1966年、1974年对木塔进行修缮时，先后现世的两枚佛牙舍利，据考证是释迦牟尼佛的真身舍利，更为这座千年奇塔增添了神秘色彩。

木塔在这里见证了岁月的变迁，雷击不焚，强震不倒，战火不毁，已在这里等你了969年，期待着与你相遇。

亲眼目睹了屹立千年的历史瑰宝，感叹建筑艺术的精湛魅力，感叹它屹立千年的历史神韵，它用坚韧不拔的意志力向世人展示着顽强的生命力，并用它神奇的力量吸引着四面八方的游客，护佑着一方平安🙏🙏🙏