心如止水周纪新的美篇

心如止水周纪新

　　中华象文化

象，是大陆上最大的动物。性情温顺平和，从不主动攻击人类，并能为人类驱使。大象，是庞然大物，近看很容易只见局部，不见整体。远看，局部又可能看不清晰。中华文化的象思维，包括大象却又不仅仅限于大象。象思维是中华文化的最基本的特征之一，这样一个独步天下的 特征，却长期被忽略。不能不令人遗憾。古人仰观天象，俯察地理，中看人事。透过表象，观外揣内，把握实质。物象的不同部位，其功能和作用都不同。事物的相同部位，其功能和作用，也会相似或相同。例如动物的大脑就是用来思维的。嘴都是吃饭发声帮助呼吸的

中华文化的象，首先集中体现在文字上。众所周知，现在全球文字中只有汉字是象形字，虽说象形字占比极少，但汉字是建立在象形字基础上，毋庸置疑。中国历史上先后有蒙古族满族入主中原。他们都曾企图用其文字取代汉字，怎奈汉字生命力顽强，最后都无奈汉字。这也印证了象思维的生命力顽强。

又比如动植物的皮肤，具有收敛向下的功能，用来制约体内向上向外之气液。中医用皮类为药，就是用其收敛功能。虽说具体到某个药物各有各的功效，但总前提就是取其收敛功能。这就是象思维可以引出归纳思维的一个体现。

中华民族的祖先除了

用文字如《道德经》《尚书》等著作，表达对宇宙及社会的认识。还用许多图像囊括了对宇宙和社会各种事物的认识。

象思维最早集中体现在（周易）。比如八卦取象歌。

每一卦都有相似或相同的功能。（周易）还有六十四卦。每一爻名称都有两种数字组成，一种是表示位置的数，一种是表示性质的数。如乾卦六爻分别

是上九 九五 九四 九三 九二，初九 坤卦六爻分别是上六 六五 六四六三 六二 初六这两种数都是从下往上读。

由此可见，象与数关系密切，由此又可引出象数思维。

象数思维可以用于研究科学，如生命周期律、黄金分割率等；也可以用于治疗。

大千世界，事物繁杂，千变万化。既有有形的，此为具象；也有无形的。此为抽象。老子云，大象无形。还有具象与抽象交织。中华民族的祖先

除了用文字描述对自然及社会的认识。还用许多图画囊括这些认识。比如（周易）八卦、六十四卦。又比如

河图洛书。这些图像既概括了具象，也表述了对抽象事物的认识。还有太极图。下见河图

河图白色圆圈代表阳性，升浮：黑色的代表大气的阴性，沉降；外圈白色加黑色代表阳中有阴；外圈黑色加白色代表阴中有阳。下边里圈一点白色代表大气之下沉：上边里圈两点黑色代表大气之上升；左边外圈黑色加三白色圆圈代表大气之上升；右边里圈四黑色代表大气之下沉；中间五白色代表升降沉浮之中气；下方一点白色圆圈加

五为六。代表沉气之中有中气。上边二点加五点为七点，代表浮气之中有中气；左三点加五为八，代表升气之中有中气；右边四点加五点为九点，代表降气之中有中气；中央五点加十点为十五点，代表中气为圆运动个体的枢纽。五与十都是土之数。

河图之中气，反映了宇宙大气旋转规律。也是关于生命之宇宙图。即是一个生物个体图。即是一个细胞图。在人体，中气主要是脾胃之气。

下面再说说河图对应宇宙的功能。顾植山教授说过，河图洛书是太极图的数字化。河图与天象契合：每月初一 初六 十一 十六 二十一 二十六

日月会水星于北方

逢二七 日月会火星于南方

逢三八 日月会木星于东方

逢四九 日月会金星于西方

逢五十 日月会土星于天中。

河图概括了宇宙大气的循环往复的圆运动，同时也反映了人体气机运行的规律。下面再接着说说太极图。下见太极图

关于太极图的起源，历来众说纷纭。笔者认为最靠谱的说法是由测量二十四节气而来的。测量二十四节气需要用测日影的长杆，即日晷。从日影之消长就能看出阴阳之变化。由此再把二十四节气变换成图形，即可出现太极图。可以参见拙文《太极图应该这么破解》（今日头条 泰山一青松）太极图的好处是简洁明了，可以反映有形事物，也能描述无形的事物。

中华象文化，除了集中表现在文字上，还囊括在许多图像中。图像浓缩着中华民族先祖的无穷智慧。这里不能不说的是，现代科技广泛运用的二进位，就是源于（周易）。