<p class="ql-block">多年前，史玉林老兄为我求得浙商曾总手书小楷《心经》一幅。</p> <p class="ql-block"> 般若波罗蜜多心经</p><p class="ql-block"> 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。</p><p class="ql-block"> 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。</p><p class="ql-block"> 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。</p><p class="ql-block"> 是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得。</p><p class="ql-block"> 以无所得故， 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。</p><p class="ql-block"> 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。</p><p class="ql-block"> 即说咒曰:揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。</p> <p class="ql-block"> 《般若波罗蜜多心经》全文及逐句解释</p><p class="ql-block"> 一、经名释义</p><p class="ql-block"> 《般若波罗蜜多心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是大乘佛教的核心经典之一，属于《大品般若经》的浓缩精华。“般若”（bō rě）意为“智慧”，指超越世俗认知的终极智慧；“波罗蜜多”意为“到彼岸”，即通过智慧超脱生死轮回；“心”则喻此经为佛法精要，如心脏般重要。</p><p class="ql-block"> 全经仅260字，却涵盖佛教“空性”思想的精髓，被誉为“般若经类的提要”。</p><p class="ql-block"> 二、全文结构解析</p><p class="ql-block"> 全经可分为“显说般若”（理论阐述）与“密说般若”（咒语总结）两部分：</p><p class="ql-block">1. 显说般若</p><p class="ql-block">核心命题：五蕴皆空，诸法空相，破除一切执着。 </p><p class="ql-block">逻辑脉络：从“五蕴空”推演至“十二因缘空”“四谛空”，最终否定一切二元对立，阐明无所得、无挂碍的境界。</p><p class="ql-block">2. 密说般若</p><p class="ql-block">咒语：“揭谛揭谛，波罗揭谛……”以音译形式浓缩经文核心，强调实践修行的终极指向。</p><p class="ql-block"> 三、逐句详解</p><p class="ql-block">1. 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。</p><p class="ql-block">观自在菩萨：即观音菩萨，象征慈悲与智慧的结合。 </p><p class="ql-block">行深般若：指深入修习般若智慧，达到超越表象的境界。 </p><p class="ql-block">五蕴皆空：五蕴（色、受、想、行、识）是构成众生身心的五种元素，其本质为空性，无独立实体。照见此理可解脱一切苦难。 </p><p class="ql-block">2. 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。</p><p class="ql-block">色与空的关系：物质（色）与空性非对立，色是空的表现形式，空是色的本质。此句否定“色空二元论”，强调本质与现象的统一。 </p><p class="ql-block">受想行识：情感、思维、意志、意识等精神活动同样遵循空性法则。</p><p class="ql-block">3. 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。</p><p class="ql-block">诸法空相：一切现象的本质为空，超越生灭、净垢、增减等对立概念。 </p><p class="ql-block">哲学意义：空性非虚无，而是事物因缘和合、无常无我的本质。</p><p class="ql-block">4. 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……</p><p class="ql-block">否定六根、六尘、十八界：从感官（眼耳鼻舌身意）到感知对象（色声香味触法），再到意识领域（眼界至意识界），逐一破除对物质与精神的执着。 </p><p class="ql-block">无无明，亦无无明尽……无老死尽：否定十二因缘的实有性，说明轮回本空。 </p><p class="ql-block">5. 无苦集灭道，无智亦无得。</p><p class="ql-block">四谛空：苦、集、灭、道（佛教基本教义）亦是空，否定对教义本身的执着。 </p><p class="ql-block">无智无得：真正的智慧不依赖概念，也无所得可执。</p><p class="ql-block">6. 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍……究竟涅槃。</p><p class="ql-block">菩萨境界：依般若智慧，超越恐惧与颠倒梦想，证得涅槃（解脱）。 </p><p class="ql-block">实践意义：强调智慧对破除执着的作用。</p><p class="ql-block">7. 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。</p><p class="ql-block">佛果成就：过去、现在、未来一切佛皆依般若智慧成就无上正觉。</p><p class="ql-block">8. 故知般若波罗蜜多，是大神咒……能除一切苦，真实不虚。</p><p class="ql-block">咒语赞颂：般若智慧被喻为破除一切苦的终极真理，具神圣性。</p><p class="ql-block">9. 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。</p><p class="ql-block"> 咒语释义： </p><p class="ql-block"> 揭谛：意为“去”或“超越”。 </p><p class="ql-block"> 波罗揭谛：指向彼岸（解脱）。 </p><p class="ql-block"> 菩提萨婆诃：祈愿众生速证觉悟。 </p><p class="ql-block">功能：通过持诵咒语凝聚信念，导向实践修行。</p><p class="ql-block"> 四、核心思想与哲学意义</p><p class="ql-block">1. 空性智慧：破除对现象（色）与概念（法）的执着，揭示缘起性空的本质。 </p><p class="ql-block">2. 无所得境界：超越“能所对立”，证悟无挂碍、无恐怖的自在状态。 </p><p class="ql-block">3. 实践导向：非理论思辨，而是通过观照五蕴、践行般若，实现生命解脱。 </p><p class="ql-block"> 五、文化影响</p><p class="ql-block">三教共尊：儒释道三家均重视《心经》，其“空”思想与道家“无”、儒家“心性”有深层对话。 </p><p class="ql-block">现代应用：被用于心理疗愈、哲学研究等领域，作为应对焦虑与执着的智慧资源。</p><p class="ql-block"> 六、争议与解读差异</p><p class="ql-block">1. “空”的误解：常被误认为虚无主义，实为对事物依存关系的动态理解。 </p><p class="ql-block">2. 咒语功能：部分学派强调其神秘力量，禅宗则侧重其象征意义。 </p><p class="ql-block"> 七、参考资料整合</p><p class="ql-block">译本差异：玄奘译本最通行，鸠摩罗什译本侧重咒语直译。 </p><p class="ql-block">关键概念： </p><p class="ql-block"> 般若：超越逻辑的直觉智慧。 </p><p class="ql-block"> 波罗蜜多：从生死此岸到涅槃彼岸的实践过程。</p>