<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">殷商时期马车</b></p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年)。河南安阳殷墟遗址。2004年出土。</p><p class="ql-block">中国历史研究院考古研究所发掘。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彩绘贴金天王俑</b></p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">唐(公元618~907年)</p><p class="ql-block">束发,张口作怒号状。左手叉腰,右手握拳上举。面向左侧,脚踏卧鹿。</p><p class="ql-block">陕西西安邦区集唐墓。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陶人面像</b></p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">男性面部形象。脸部丰颐,鼻梁挺直,下颌微圆,顶部 ,额前头发用绳纹表示 以黑彩绘出眉毛和胡须,眼睛及口部镂孔,双耳扁平,穿有小孔。</p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">仰韶文化(公元前4900~前2900),陕西宝鸡北首岭遗址。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">朱书文字陶扁壶</b></p><p class="ql-block"> 新石器时代陶寺文化,山西襄汾陶寺遗址出土。这件陶扁壶的正面鼓腹部有两个用朱砂书写的字符,其一个字中符能被清晰辨认,酷似甲骨文和金文中的“文”字。这是早于甲骨文的成熟文字系统,距今4000年左右,比甲骨文的出现早了千年。对于壶上的另一个字,有学者推测认为它是“尧”字,两字合为“文尧”。“文”乃“文德”之意,而尧帝正是“文德”之君。从时间上推算,朱书扁壶的烧制时间应为夏朝,有可能代表着对圣君尧帝的追忆。也有人认为这个字是城邑的“邑”字,还有人认为这是上下分开的两个字,目前争议很大,尚无定论。文字是文明的重要载体之一,朱书文字陶扁壶的发现,对于研究中国古代文字的起源、发展以及中华文明的早期历史具有重要的意义。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">朱书文字陶扁壶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b>新石器时代</p><p class="ql-block">陶寺文化(公元前2300~前1900年)。山西襄汾陶寺遗址。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉玦</b></p><p class="ql-block">圆环状,有线切缺口,加工技术已十分成熟。出土时位于墓主人左右耳部,推测为耳部装饰。在距今8000年至距今4000年时,中国大陆的北方、南方和台湾地区,日本、朝鲜、俄罗斯滨海地区<span style="font-size:18px;">等都有玉玦的出土。</span></p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">兴隆洼文化(公元前6200~前5200年)。内蒙古敖汉兴隆洼遗址。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">铜牺尊</b>(西周)</p><p class="ql-block">盛酒器,器身为一站立状怪兽。兽首前瞻,顶有柱状双角。角内侧有一弯曲上翘之小叉。兽鼻隆起,耳细长而竖起。腿短而粗壮,短尾呈三角形。兽腹两侧各有一鸟形竖扉,鸟首向上,扉下有三角形小翼。四蹄侧面有爪形刻道。牺尊背部有盖,盖钮为一站立凤鸟,项背附着一卷尾虎,作行走状。胸前及臀部各附着一回首卷尾龙。器身上饰夔纹及兽面纹。盖内底及器体腹内底各有两行六字铭文:"邓仲作宝尊彝"。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">绿松石龙形器</b></p><p class="ql-block"> 2002年出土于河南偃师二里头遗址,长约70厘米,由2000多片绿松石片粘嵌而成,被誉为“中华第一龙”。</p><p class="ql-block"> 特点:龙身呈波浪状,色彩绚丽,展现了夏朝先民的龙图腾崇拜,是中华民族龙图腾最直接的根源。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">泥塑罗汉像</b></p><p class="ql-block">辽(公元916~1125年),辽上京皇城西山坡佛寺遗址。</p><p class="ql-block">眼部镶嵌黑色琉璃珠,全身彩绘贴金,跣足立于仰莲座上。泥像内部有木架支撑,用夹草棍粗泥塑形 表面上细泥压光后彩绘。这是目前唯一一批考古出土的泥塑罗汉像。</p> <p class="ql-block">旧石器时代的石头工具</p> <p class="ql-block">史前文化的彩陶</p> <p class="ql-block">甲骨文“妇好”</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虺钮圈足铜觥</b></p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年),河南安阳殷墟妇好墓。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉鸮</b></p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年),河南安阳殷墟妇好墓。</p><p class="ql-block">玉鸮站立状,尾与足之间有槽,足下两侧各有一个未钻穿的小孔,头顶后有一上下对穿的小孔,可插嵌亦可佩戴。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">象牙杯</b></p><p class="ql-block">象牙,米黄色。杯身如觚,圆口薄唇,中腰微束,底较小。通体雕刻繁缛精细的花纹,有兽面纹、夔纹等,并镶绿松石。誓为夔形头向上,尾下垂,饰鸟纹,镶绿松石。鎏靠杯身的一面,有上下对称的小圆榫,插入杯身。</p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年)河南安阳殷墟妇好墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>"妇好"铜方斝:</u></b>盛酒器。口沿有两个立柱,腹侧有銴( pan ,把手),足为尖锥形。妇好墓出土方4件,圆斝8件。此口沿下饰蕉叶纹,其下饰夔龙纹,腹饰兽面纹。腹底铸铭文"妇好",应是妇好生前用器。</p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年)河南安阳殷墟妇好墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">"妇好"扁圆铜壶</b></p><p class="ql-block">盛酒器,出现于商代中晚期。妇好墓出土的铜壶代表了早期形态。此壶颈部两侧有对称的贯耳供穿绳,腹部以三组兽面为主体纹饰。腹内底有铭文"妇好"。商代青铜礼器的兽面纹将神秘、狰狞的神性内涵发挥到了极致,充分体现了青铜礼器沟通人神的功能。</p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年)河南安阳殷墟妇好墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">"妇好"铜方罍</b></p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年)河南安阳殷墟妇好墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“妇好”铜爵</b></p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年)河南安阳殷墟妇好墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“妇好”铜方彝</b></p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年),河南安阳殷墟妇好墓。</p> <p class="ql-block">“司母辛”铜方鼎</p><p class="ql-block">妇好墓随葬一对司母辛铜方鼎,口沿下一周菱龙纹为主纹。 文"司母辛"铸于口下内壁,意思是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸此鼎,"辛"是妇好去世后宗庙被供奉的庙号。此鼎重达117.5公斤,是不多见的商代大型重器。</p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年),河南安阳殷墟妇好墓。</p> <p class="ql-block">铸于内壁的“司母辛”</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">"司鍫母"铜方壶</b></p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年),河南安阳殷墟妇好墓。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">"妇好"铜钺</b></p><p class="ql-block">略呈斧形,长方形内,平肩,弧刃,两侧边外侈,并铸有" T "字形凹槽。肩下有两对称长方形穿,其下以云雷纹为地纹,上饰有两条侧身龙纹 其中一侧兽鼻上铸铭文"妇好"二字。</p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年)河南安阳殷墟妇好墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“司qiao母癸”铜方尊</b></p><p class="ql-block">商(约公元前1600~公元前1046年),河南安阳殷墟妇好墓。</p> <p class="ql-block">铜器</p> <p class="ql-block">骨笛</p><p class="ql-block">骨</p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">裴李岗文化(公元前6200~前5500年)。河南舞阳贾湖遗址。</p><p class="ql-block">河南省文物考古研究院(藏)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圆腹壶</b></p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">裴李岗文化(公元前6200~前5500年)。河南舞阳贾湖遗址。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陶塑人头像</b></p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">小河西文化(距今约8500年)</p><p class="ql-block">内蒙古敖汉榆树山遗址</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">立鸟异形陶器</b></p><p class="ql-block">形似瓶,中空,顶部饰一立鸟形象,中部羽毛状对称装饰,器身有四个对称的圆孔。此器出土于尉迟寺遗址大汶口文化时期的广场。广场由红烧土铺垫而成,中部有一处圆形烧火痕迹,应是氏族成员聚会和祭祀活动的场所。有学者据其出土位置和陶器上鸟的形象,认为其与太阳崇拜有关。</p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">大汶口文化(公元前4200~前2600年。安徽蒙城尉迟寺遗址。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">小口尖底瓶</b></p><p class="ql-block">新石器时代</p><p class="ql-block">仰韶文化(公元前4900~前2900年)。河南巩义双槐树遗址。</p><p class="ql-block">郑州市文物考古研究院(藏)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七柱镂孔器</b></p><p class="ql-block">陶</p><p class="ql-block">七柱镂孔器均出土于房址内。此种造型器物目前只见于尉迟 遗址,较为完整的大小、形制、纹饰基本相同,似有专门加工。其摆放和使用方式尚无定论,应是非实用器,可能是一种与宗教有关的器物。</p><p class="ql-block">龙山文化(公元前2600~前2000年)。安徽蒙城尉迟寺遗址。</p>