<p class="ql-block"> 大约在一万三千年前左右，华夏文明的第一缕阳光照在金沙江虎跳峡万人洞的岩壁上，映照出一片岩画中的一只红色手印，这也许就是人第一次自我认知意识的觉醒：将人类与动物界区分开来。而创造出这幅岩画的工具，就是旧石器时代晚期的研磨器：一块凹形石和一只石杵，以及研磨出的彩色颜料。而这就是后来砚和研石的由来，所以古人称砚为研。</p> <p class="ql-block">（石器时代的研磨器）</p> <p class="ql-block"> 对于文房四宝笔、墨、纸、砚的关系，唐代韩愈写过一篇千古奇文《毛颖传》，以拟人化演示：“颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。”中山人颖指毛笔，绛人陈玄指墨，弘农人陶泓指砚，会稽人褚先生指纸，他们四人同出入，共进退，才能创造和记录华夏文化的历史篇章。而在这四者之中，砚与墨的历史则更早，两者相互依存的关系也更紧密。换言之，是制墨工艺的发展，推动了制砚方式的改变，而制砚的改变，又推动着制墨工艺的改进。</p> <p class="ql-block">（秦墓中出土的石砚和墨丸）</p> <p class="ql-block"> 华夏先民很早就发现，烧柴在锅底上留下的烟灰可以制墨，三国时曹植也诗言：“墨是青松烟”，数千年来以松烟制墨就成了墨艺的基础。早期制墨由于工艺简单，制成的墨多是墨粉状和墨丸状。</p> <p class="ql-block">（西汉时的雕花研石）</p> <p class="ql-block"> 《庄子》书中的“舔笔和墨”，就是指要在砚上加水调合墨粉和墨丸，而墨粉和墨丸都无法用手研磨成墨汁，必须使用一块研石，把墨粉和墨丸放在砚和研石之间研磨，因此，研石就成了石砚的标准配置。从现存考古出土的西汉之前的古砚看，基本上都是砚与研石并用，这也是给先秦制砚断代的标准。</p> <p class="ql-block">（西汉时的圆形石砚和研石）</p> <p class="ql-block"> 关于制墨工艺的改进，东汉末年应劭在《汉宫仪》一书中记截：“尚书令、仆、丞、郎，同赐隃麋大墨一枚，小墨一枚。”隃麋在今天的陕西汧阳，宝鸡市北，是汉代人取终南山松树制墨的主要产地。一枚墨的样状，当然就不再是墨粉和墨丸的样子，而是类似今天的墨锭状，不需要使用研石，而是直接手握墨锭在砚上研磨，由此可推断大约是从东汉时开始，砚上的研石就逐渐消失。</p> <p class="ql-block">（西汉时的石板形砚和研石）</p> <p class="ql-block"> 东汉时制墨工艺的改进，主要是在制墨中加入动物性胶质材料，使制成的墨锭更大，也坚固耐用。制墨工艺的改进，不但改变了砚形样式，也对制砚材质提出了更高的要求，要求砚质细润，方便下墨细腻，发墨如油。所以，使用什么石料制砚适宜研墨？就成了历代制砚用材首先要面对的问题。经过千年的历代匠人的反复测试检验，最终证明端石、歙石、洮河石和澄泥料，在宋代成为了天下四大名砚，位列天下砚石之首，至今再无其它砚石可以撼动其历史地位。</p> <p class="ql-block">（东汉时卧虎盖三足石砚）</p>