<p class="ql-block">《论语心印：上卷2.11·为政第二》：“温故知新”：开启智慧觉醒，传播大道文明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在弘扬传统文化、传播大道文明的进程中，我们不断探寻智慧觉醒的路径。孔子所言“温故而知新，可以为师矣”，犹如一把闪耀着智慧光芒的钥匙，为我们打开了深入理解学习、传承与自我提升的大门，指引我们在知识的长河中挖掘规律，照亮前行的道路。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“温故知新”：知识与智慧的因果纽带</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“温故”，即温习已学过的知识内容；“知新”，则是领悟过去未曾明白的道理。这里的“而”字，意为“以”，揭示了“温故”与“知新”之间紧密的因果联系。简单来讲，“新”源于“故”，“故”恰似“新”的源头活水。若想不断进步、实现“日新又新”，就必须时常回顾“故”。这要求我们沉下心来，默默地将所学知识牢记于心，不厌其烦地反复复习回味老师传授的内容。例如，学生在学习数学时，通过反复温习基础定理和例题，往往能在后续的学习中，对复杂的数学问题产生新的解题思路，发现之前未曾注意到的规律。这种不断回顾的过程，有助于消除因选择性忽略而产生的知识盲区，使被掩盖的真理之光得以全面展现。曾子“吾日三省吾身”中的“传不习乎”，正是针对这一问题，提醒自己及时复习所学，确保知识的巩固与深化。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">与师同行：传承教诲，持续成长</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">由于所“温”之“故”皆来自老师的教导，所以“温故而知新”的过程，本质上是一个与老师时刻相伴、持续接受教诲的过程。每一次对旧知识的温习，都是对老师智慧的再次汲取。以学习书法为例，初学者在老师的指导下掌握了基本笔画和结构后，随着不断温习练习，可能会在某个阶段突然领悟到笔画之间的呼应关系或书法风格的演变规律，这便是在重温老师所授知识过程中的新收获。这就是“可以为师矣”的第一层含义，它强调了学习过程中对老师教导的尊重与延续，通过不断从老师的教诲中挖掘新的内涵，实现自我的持续成长。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">开悟自度：担当使命，传播文明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">当“温故而知新”的功夫做到极致，就会达到一通百通的境界。正如《孟子·离娄下》所讲“资之深，则取之左右逢其原”，此时面对各种问题，都能自行找到答案。在学习的旅程中，迷茫时需要老师引导，而当自身领悟能力达到一定程度，实现大彻大悟后，便能自我引导、自我提升。例如，一位长期研究历史的学者，通过反复研读经典史籍，不仅对历史事件有了更深入的理解，还能从中提炼出社会发展的普遍规律，并将这些知识和见解分享给他人，帮助更多人了解历史、汲取智慧。此时，他已具备了“为人师”的能力，可以承担起“传道授业解惑”的重任，积极弘扬大道，推动社会风气的改善。这便是“可以为师矣”的第二层含义，它鼓励我们在自我成长的基础上，将所学知识和智慧传播出去，为传播大道文明贡献力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在当今时代，我们肩负着弘扬传统文化、传播大道文明的使命。“温故知新”不仅是一种学习方法，更是实现智慧觉醒的重要途径。通过不断温习旧知，我们能挖掘出其中蕴含的新智慧，实现自我成长与提升。当我们达到一定境界后，积极担当起“为人师”的责任，将这些智慧传递给更多人，让更多人受益于传统文化的滋养。如此，我们便能在追求智慧觉醒的道路上稳步前行，为传播大道文明的规律贡献自己的力量，逐步迈向“莲花一笑天下安”的美好愿景，让古老的智慧在现代社会焕发出新的生机与活力。</p>