<p class="ql-block"> <b>阮咸，</b><b style="font-size:18px;">是华夏民族唯一以人名命名的乐器</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 魏晋</b>“竹林七贤”之阮咸，精通音律，擅弹此琴并改良精进之，武则天时期干脆将此琴命名为阮咸，简称为“阮”延用至今。</p><p class="ql-block"> </p> 唐诗宋词中的阮咸篇 <p class="ql-block">* 唐诗中的阮咸，是清音与孤隐的合鸣。</p><p class="ql-block">• 白居易《和令狐仆射小饮听阮咸》</p><p class="ql-block">“掩抑复凄清，非琴不是筝。</p><p class="ql-block">还弹乐府曲，别占阮家名。</p><p class="ql-block">落盘珠历历，摇珮玉琤琤。”</p><p class="ql-block">文学价值：</p><p class="ql-block">首次定义音色：“非琴不是筝”确立阮咸声学独立性 </p><p class="ql-block">通感经典：“落盘珠历历”（听觉→视觉）媲美白居易自家“大珠小珠落玉盘” </p><p class="ql-block">文化自觉：“别占阮家名”强调其名士基因 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">• 皎然《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》</p><p class="ql-block">“阮巷虽贫乐有馀，时闻清吹杂鸣鼙。”</p><p class="ql-block">精神符号：</p><p class="ql-block">“阮巷”成为简朴自足隐士生活的代称（类比“陶径”），阮咸乐声即其灵魂注脚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">• 李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》</p><p class="ql-block">“仲容铜琵琶，项直声凄凄。”</p><p class="ql-block">历史注脚：</p><p class="ql-block">“仲容”（阮咸字）佐证唐人称阮咸为“铜琵琶”（或因金属弦），点出其声“凄清”特质。</p><p class="ql-block">*宋词中的阮咸：雅器与哲思的升华</p><p class="ql-block">• 梅尧臣《次韵和永叔夜坐鼓琴有感》</p><p class="ql-block">“我今效其说，试以阮当之。”</p><p class="ql-block">哲学跃升：</p><p class="ql-block">将阮咸比作“陶渊明无弦琴”赋予其“超越技法，直指心性”的玄学高度。</p><p class="ql-block">• 张炎《风入松·听琴中弹樵歌》</p><p class="ql-block">“阮遥集平生足，松风一壑虚鸣。”</p><p class="ql-block">名士追慕： </p><p class="ql-block">“阮遥集”（阮咸之子阮孚）代指阮咸，琴声与松风互喻，构建天人合一的音响宇宙。</p> <p class="ql-block"> <b>阮咸的历史演进：从魏晋风流到现代交响</b></p><p class="ql-block"> *阮咸的千年生命史</p><p class="ql-block"> • 魏晋创制(3-4世纪):</p><p class="ql-block"> 阮咸改良“弦鼗” ：形制为圆形音箱+长直颈</p><p class="ql-block"> 四弦十二柱 ： 按十二律吕设品</p><p class="ql-block"> 竹林雅集核心乐器 ： 成为名士符号</p><p class="ql-block"> • 唐制鼎盛(8-9世纪):</p><p class="ql-block"> 正仓院唐阮 ： 螺钿紫檀/长100.5cm</p><p class="ql-block"> 十四品定型 ： 音域扩展</p><p class="ql-block"> 进入十部乐 ： 《清乐》首选弹拨器</p><p class="ql-block"> • 宋元俗化(10-14世纪)</p><p class="ql-block"> 品柱减至8-10品 ： 技法简化</p><p class="ql-block"> 与月琴混称 ： 《事林广记》绘阮形近月琴</p><p class="ql-block"> 成为文人书房小雅 ： 渐离宫廷</p><p class="ql-block"> * 现代重生(20世纪)</p><p class="ql-block"> 1950s 张子锐 ： 创“阮族”系列(高/中/大/倍阮)</p><p class="ql-block"> 1970s 王仲丙 ： 桐木面板声学改革</p><p class="ql-block"> 1980s 宁勇 ： 双箱阮/复合弦/微调品柱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>阮咸的文化基因解码：</b></p><p class="ql-block">*形制象征与文化隐喻</p><p class="ql-block"> 圆形音箱：天圆地方之“圆”；</p><p class="ql-block"> 长直琴颈：士人刚直风骨；</p><p class="ql-block"> 四弦：四季轮回、四德兼备 ；</p><p class="ql-block"> 诗词印证 ： 白居易“落盘珠历历” ；李商隐“项直声凄凄” ；梅尧臣“试以阮当之” 。</p><p class="ql-block">*音色哲学</p><p class="ql-block"> 具有“中和之美”（介于琴之幽邃与琵琶之激越） </p><p class="ql-block"> 《旧唐书》有句：“阮咸声清朗，群音克谐”</p><p class="ql-block"> 当代阮大师刘星评：“阮是民族乐队里 的石英钟——精准调和各声部”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>存在相关学术争议，其焦点：</b></p><p class="ql-block">* 起源之谜：</p><p class="ql-block"> - 西域说：圆形音箱源于波斯Barbat（北魏壁画有疑似器） </p><p class="ql-block"> - 本土说：汉“弦鼗”为雏形（东汉画像砖有长颈圆箱弹拨器） </p><p class="ql-block"> 关键物证：正仓院唐阮咸琴轸逆时针拧弦（波斯制式），却刻汉字“阮咸”</p><p class="ql-block">*《胡笳十八拍》琴阮之争： </p><p class="ql-block"> - 琴派：唐《琴集》称“胡笳弄乃琴曲” </p><p class="ql-block"> - 阮派：宋《乐府诗集》载“胡笳本笳声，阮咸翻为琴调” </p><p class="ql-block"> 文学佐证：李颀诗“蔡女昔造胡笳声”特指阮咸演奏本。</p><p class="ql-block"> 无论争议如何，千年阮史一句结：</p><p class="ql-block"> 从竹林七贤袖间的魏晋清风，到阮族重奏到民族乐团声部的砥柱，阮咸的圆箱中，始终共鸣着中华文脉里最清刚的“和”之道。</p> <p class="ql-block"> *阮的音色圆润、清朗而温暖，能够带来一种特别的宁静感。现代的阮族有多个品种，如宁氏系列阮中的大阮、中阮、小阮，以及倍高、低音阮，每种都有自己的音域范围和演奏风格。阮无论是合奏还是阮族协奏，还是与其他乐器的大合奏，都能极好地融入其中，那种触动人心的中和之美音色，始终让人如痴如醉。</p> <p class="ql-block"> * <b>阮咸的起源、沿革，</b>华南师范大学华南音乐学院阮乐大师宁勇教授的研究论述，脉络清晰、诗韵飞扬，精辟全面，很具权威性，值得学者来研读欣赏：</p> <p class="ql-block"> * 我们循着宁教授的论述可以梳理追溯：</p><p class="ql-block"> 阮，即“阮咸”，华夏古琵琶的一种，起源于秦，汉以古长安（今西安）为中心的中国西北地区。阮在很长一段历史时期，被称为“琵琶”“秦琵琶”，“直项琵琶”等，因晋“竹林七贤”中的阮咸精通音律，善弹此乐器，到唐代武则天时，人们将阮咸所使用的琵琶命名为“阮咸”，简称为“阮”而流传至今。</p><p class="ql-block"> 对于“阮”这种形制的琵琶，历史上最早最完整的记载见诸于魏晋学者傅玄（公元217–278年）所撰《琵琶赋.序》之中。其“序”云：“<世本＞不载作者。闻之故老云：汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，使工人知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属，作马上之乐。观其器：中虚外实、天地相也；盘圆柄直，阴阳余又也；柱有十二，配律吕也；四弦，法四时也。以方语目之，故云“琵琶”取易传于外国也。杜挚以为：赢秦之末，盖苦长城之役，百姓弦鼗而鼓之。二者各有所据，以意断之：乌孙近焉”。</p><p class="ql-block"> 从傅玄的记载中可以看出，秦代修筑长城时，出现了在“鼗鼓”（俗称“拨浪鼓”）上张弦的弦鼗，这可以认定为华夏抱弹式乐器的雏形。公元前105年汉武帝遣细君公主嫁往西域乌孙国国王昆弥时（后人称细乌为“乌孙公主”），为了解除公主在遥途中的寂寞与思乡之情，特令乐工参考数种弹拨乐器制成的“琵琶”，才是真正确定形制的“阮咸型琵琶”，更接近事实。汉之国都在长安，可见阮起源于长安朝廷之中，隋代秘书郎虞世南所撰《北堂书钞》“琵琶十四”中载：“释名曰：琵琶本出於朝中”。《释名》一书为东汉刘𤋮所撰，这也印证了傅玄的观点。按此所来，阮在诞生之日，就已经打上了“长安”的烙印。</p><p class="ql-block"> ——宁海天（华南师范大学音乐学院副教授，师承其父阮乐名家教授宁勇先生）</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 今天的阮咸，在当代阮乐大师和爱众们的推动下，越来越被人们所认识、接受和喜爱。</p><p class="ql-block"> 阮咸，不似琴的孤高，不效筝的激越，以中和之韵，圆融之道，从秦月汉关弦鼗拨响的初音，化作魏晋竹林七贤袖底的清风，由盛唐宫前玉楼月，凝成白居易掌心“落盘的玉珠”，到丝路驼铃同阮族五重奏焕出新声，与时代的鞏音协奏交响，实现了跨越千年的音乐对话。这琴音里流转的，是华夏最温润坚韧的回响。</p><p class="ql-block"> 阮咸清音不绝，此韵长存人间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.6.8</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【有图文取自宁勇、海天教授论文及网络，特此致谢作者💐🙏】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2025.6.8于昆</span></p>