自 己 劝 导 自 己 让 心 平 静 下 来

火白王

　　清晨收到朋友圈的问候语：“把自己劝明白了，就什么烦恼都解决了。”言简意赅、很有道理。在生活中难免会碰到各种问题，遇见不同的人，听到各样信息，情绪上容易引起不同的感受。有喜悦欢欣 ，也有难受不解，甚至有打抱不平，闷气横生。空闲时间多了，甚至久远的过去也要翻出来，或后悔或不愤或叹息，心生杂芜，搅得心神不宁，终日里闷闷不乐。墙上挂着“福寿康宁”的横幅，心里却横竖不得安宁。

　　很多事情想不通，其实是自己和自己在较劲。对世事外物的看法，很大程度上是自己内心认知度的真实反映，并非是事物本身的客观真实，有时头脑里反映的真实与事情本来面目相去甚远。比如对过去的某人某事，常常耿耿于怀，你以为别人也像你一样不停的在纠结，其实人家可能早已置诸脑后，忘得一干二净了，而自已却始终丢不开放不下，自寻烦恼。记得有位作家回应台湾李敖的谩骂时说：李敖一天到晚骂我，说明他生活中少不了我。我从不理他，说明我生活中可以没有他。这很机智，是自我劝导的经典案例。其实应该明白一个道理，你在别人眼里没有那么重要，千万别自作多情。

　　自我修行，自己与内心对话，在对话中寻找出口，平衡心念，与自己和解，从困扰中把自己解放出来，这是治本的疗法，对疗愈有显效。自己劝导自己，把自己劝明白了，就一切烦恼都解决了。怎么才能把自己劝明白呢？首先自己的内心必须是“尚善”，有善念，培善根，养善行，以善为做人的基本底线。从这个角度先把自己调理好，一通百通，对人对事没有恶意，出发点、立足点、落脚点都是善念在先。有了这个底蕴，我们就可以从容淡定的面对自己的言行举止，包容他人外物的异见歧义。君子坦荡荡，因通晓事理、无私欲，故待人接物时如行平坦大道，内心安定舒展。小人常戚戚。因患得患失、为外物所役，常表现出忧愁、算计或局促不安的状态。自己把自己劝明白了，自己首先必须是个君子，不是伪君子。心念不善的伪君子是永远无法把自己劝导明白的。

　　善念立住了，有君子风度，生活中就不怕被人误解。有些事由于各种原因被人误解，而且被误解的事物在人际间传播，越传越被扭曲，对当事人造成困扰，精神上承受着挥之不去的阴影。这种事情非常有必要从自己的内心进行清理，既然是被误解，也没有恶意去伤害他人，所以要放下自己对自己的道德审判，卸载越拖越卡顿的“垃圾软体”。同时要做出判断和选择，是否需要解释和澄清？如果觉得有必要，那去澄清一下，使之释然。如果觉得无法澄清，越解释越变型，那就无需解释，自我释然就好了。既然是误解，也没有对不起谁，何必为此而惴惴不安呢？即使你某件事真的做的欠妥，心有不安，说明你在“尚善”中有忏悔之意，也可以从另外一个维度劝导自己：年少轻狂，谁都会做点蠢事，吸取教训了，就可以原谅过往。放下执念，万事向“心”求，把心安放好，静下来，迈过这个坎。

　　把自己劝导明白的另外一面是，积极面对，不消极逃避。在社会交往中，有时会遇到被人刁难，会有人在背后使坏，让人很不爽。这时把自己劝导明白的最佳方案是权衡利弊，作出正确的选择。我不去害人，不去使坏，但保护自己免受其害还是必要的。不是说自己劝导自己，完全把自己的锐气、正当防卫也劝没了，那就没劲了。这种消极逃避的自我劝导，其后果不是心里释然，而是更加添堵，会后悔很长时间，疤痕在心里始终难以愈合。对此，自己必须劝导自已正当防卫，不让恶意伤害他人的人得逞，即使防不胜防，毕竟你积极防过了，只是超出了你的防卫能力而已。事情过去很长时间了，回顾起来心里是安静的，不用受到悔之不及的干扰。

　　随着年岁的增长，职场的困扰退去，社交圈子越来越窄，这个阶段要面对自己劝导自己的人和事主要就是亲戚、家人了。与这部分人如果有了分歧，自己劝导自己的做法就完全不一样了。“吵的赢也不要吵，吵不赢赶紧跑”，哪怕你认为自己再有理，对不起，一定要委屈自己。家人们几十年养成的生活习惯、思考的角度、对生活的感知度，有一种惯性。比如乱丢乱放，弄得家里很凌乱，这习惯很难改变。你改变不了他人，就一定要改变自己。可以开导自己，凌乱也是一种美，在美学上称之为“不对称美”，与5星宾馆的“对称美”同样是美的。无须改变凌乱，只须改变对凌乱的审美观，就无烦恼了，真是灵丹妙药。是的，与最亲近的人，道理是不管用的，有理也是说不清的，更何况你站在自己的立场上认为是对的有道理的事，在他们看来就不一定对甚至是错的。与他们争对错，永远不会有结果，唯一能做的就是宽宏大量的容忍，甚至是唯心的主动认错，这是很考验人的。修养到这个境界，可称为“生活领域的优秀践行者”。做不到这一点，你的晚年生活可能会一地鸡毛。如果你修炼到家，逆来顺受，不争论、不申辩、不还嘴，恭喜你，你得到的就是“什么烦恼都解决了”。也许觉得这同样让自己不爽，烦恼并没有解决，还是闹心，这只能说明你的修炼还没有到家。与闹得鸡飞狗跳、糟心事没完没了相比，哪个更重要？过日子都是些碎碎事，没有根本利害冲突，为亲人有点自我牺牲精神，少点计较，恰恰是自己劝导自己的最高境界。在亲人、家人面前作点让步，非常值得，大可不必闹心，一定要打通这个环节，突破这个瓶颈，才有投桃报李。

　　我曾经去听过国学课，有一节是讲王阳明的“心学”即他的内观哲学思想。强调通过内向反思和实践体认实现道德觉醒与生命超越。这种直指人心的内观路径，为现代人提供了一条在复杂世界中安顿心灵、践行道德的实践哲学，非常有启发。如果有兴趣，不妨试着去听听，这样就能从更高的层面上“把自已劝明白了”。

（图片来自互联网）