<p class="ql-block">孟夏晨征，步韵铿锵追日影</p><p class="ql-block">金山雅集，襟怀萧散聚芝兰</p><p class="ql-block">雾笼初阳，跑客逐风弘励志</p><p class="ql-block">日升丹霞，朋侪谈咏畅幽情</p><p class="ql-block"> 《金山晨跑雅集赋并序》</p><p class="ql-block"> 岁在乙巳，孟夏既望，农历五月十三，值阳月清和之辰，周日暄明之候。金山公园者，揽湖光而挹翠，涵烟柳以藏幽。是日也，余与悦跑团诸彦会聚于此，凡四十有奇，同赴晨征之约。感夫云物清嘉，朋侪俊爽，爰作斯赋，以纪鸿爪雪泥之趣。</p> <p class="ql-block">尔其轻雾笼墟，若筛三春之露；初阳蘸水，如调五色之缣。 林荫翳翳，集鹭序之英流；芳径幽幽，俟龙骧之逸躅。于是众皆按剑而立，攘臂以趋，目灿晨星，气吞朝旭。闻发令之金声既振，遂逐风之玉步齐飞——恍若夸父之追羲驭，又疑祖逖之舞鸡鸣，穿雾縠以凌虚，踏苔痕而振迅。</p><p class="ql-block"> 步韵铿锵，合宫商于林樾；襟怀萧散，纳江汉于襟期。 绕芳堤兮若逐文漪，穿锦障兮如探画境。汗透吴绫，未减冲霄之兴；路经十舍，弥坚逐梦之心。七十五刻，量尽山河之阔；百三十俦，聚成珠玉之俦。或慕廉蔺之交谊，或追管鲍之相知，虽萍水之偶逢，实芝兰之同契，斯乃团契之魂，亦为雅集之懿。</p> <p class="ql-block">至若余之跑道哲思，盖取法乎自然之理：挺胸收腹，效鹤立之昂藏；小步频趋，法凫行之迅疾。尝谓“距逾乎速，时重乎程”，盖以道远需凭跬步，功深不骛浮名。譬若大禹之凿龙门，非一日之功；又似精卫之衔木石，贵万劫之恒。是以每践霜晨，必怀定力；常临霁野，独契真诠。</p><p class="ql-block"> 俄而杲日升檐，丹霞散绮。 众客解襟，犹带松风之爽；相谈击节，尽倾竹露之清。既畅幽情于觞咏之外，复缔素交于绳契之间。愿长持此趣，若陶令之爱秋菊，永保其贞；常沐斯光，如颜子之居陋巷，不改其乐。庶几以自律为舟楫，渡向康衢；凭热爱作爝薪，燃明远道。信乎生命之华，必因踔厉而绚烂；青春之火，定随奔逐而长明！</p><p class="ql-block"> 然余技惭雕龙，笔愧绣虎，或有拍摄遗珠之憾，未录诸君雅号；亦乏健步追风之能，难追众贤逸足。文辞疏漏，恐负盛情；言不尽意，伏惟海涵。惟愿他日再聚，更续华章，以补今时之阙。</p> <p class="ql-block">《题金山悦跑团晨跑雅集》：</p><p class="ql-block">曦光初浣露华鲜，跑客如云集翠烟。</p><p class="ql-block">十舍风追鸿鹄志，一襟月揽鹭鸥缘。</p><p class="ql-block">胸藏丘壑步尤稳，心契芝兰谊自绵。</p><p class="ql-block">常共朝阳争寸晷，此生何惧路三千。</p> <p class="ql-block">附注：赋中用典解读</p><p class="ql-block">1. 夸父之追羲驭：化用《山海经》“夸父逐日”典故，喻跑者追光逐晨之豪情。</p> <p class="ql-block">2. 祖逖之舞鸡鸣：典出《晋书·祖逖传》“闻鸡起舞”，形容跑友励志奋发之态。</p><p class="ql-block">3. 廉蔺之交谊、管鲍之相知：分别化用“负荆请罪”“管鲍之交”典故，喻跑团成员团结友爱之情。</p> <p class="ql-block">4. 大禹之凿龙门、精卫之衔木石：借大禹治水、精卫填海典故，喻跑步需恒久之功。</p><p class="ql-block">5. 陶令之爱秋菊、颜子之居陋巷：分别化用陶渊明爱菊、颜回安贫乐道典故，喻跑步中坚守热爱、淡泊自适之心。</p> <p class="ql-block">6. 舟楫、爝薪：化用《庄子》“舟楫渡河”与《淮南子》“爝火燃薪”意象，喻自律与热爱为人生指引。</p> <p class="ql-block">7. 技惭雕龙，笔愧绣虎：“雕龙”指战国驺奭善辩，“绣虎”指曹植才高，自谦文才不足。</p>