<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ▲闵行博物馆“贞观鉴”主题展</span></p><p class="ql-block"> 唐朝的“贞观之治”是中国历史上光辉的一页,高光的一页,治世的典范。</p><p class="ql-block"> 唐太宗李世明通过三省六部制强化中央集权,完善科举制度,拓宽人才选拔渠道,与魏徵等贤臣直谏互动等,开创了"君臣共治"的开明政治传统;他推行均田制与租庸调制,大力恢复战乱后的农业生产,建立义仓赈济灾民等举措,为后来的"开元盛世"奠定物质基础;他推动文化方面兼容并蓄,玄奘西行、胡商云集,倡导儒释道多元思想共存,形成了开放包容的盛唐气象,使长安成为国际文化交流中心;他采取"羁縻制度",通过和亲、册封(包括文成公主入藏)等民族和睦政策,加强了民族融合,促进了边疆稳定……贞观之治不仅重塑了隋末崩坏的社会秩序,更构建了制度框架与文化基因,使唐朝迅速崛起为世界级帝国,其治国理念成为后世王朝效仿的典范。</p><p class="ql-block"> 闵行博物馆的“贞观鉴——大唐历史文化主题展”是一场借助文物——汇集全国13家文博单位的132件(套)文物,其中国家一级文物48件(套)——背后的故事传递历史智慧,呈现了贞观时期的政治清明、经济繁荣、文化开放的盛世图景的大型历史文化展览。展览设置通过包括昭陵六骏浮雕仿品、李世民征战相关的文物等展现的“大唐初立”展区,三彩女骑马俑、鎏金银壶等体现中西交流的器物展现的“昌明初现”展区,丝绸、金银器等文物展现丝绸之路贸易盛况的“丝路华章”展区和以墓志铭、葵边鸾兽铜镜、书法作品等展现贞观之治的治国理念与历史影响的“治世遗韵”展区等四大功能展区,全方位展示了从政治制度到民生百态的贞观盛世风貌。</p><p class="ql-block"> 展览自开幕以来即受到热捧,日均接待观众3000人次,周末更是达6000人次,被人们戏称为“人流密度超迪士尼”的大型历史主题展览。</p><p class="ql-block"> 今年春节以后,我一直期待有机会前往参观。</p><p class="ql-block"> 不承想劳动节前,院退管会组织的退休员工4月27日春季参观活动,助力我圆了与展品跨越千年的对话之梦,立体化了我的相关历史知识。</p><p class="ql-block"> 展厅里,四大主题功能展区,环环相连,一气呵成,无形中赋予了观展者人在馆里走,如在史中行的沉浸感。我和一众观展人一样,以仰慕之心情观看了难得一见的丰富文物,以开放之思维拥抱历史,完成了和千年文物的对话,升华了自我与历史的双重认知。</p><p class="ql-block"><b> 高 峰</b></p><p class="ql-block"><b> 2025年6月8日</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲“贞观鉴,大唐历史文化主题展”和文创品展销现场</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲唐太宗李世民塑像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲展馆入口处昭陵六骏浮雕仿制品图片(部分),昭陵六骏浮雕以1:1比例复刻,展现李世民征战时的六匹战马(特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌)。原作为昭陵石刻,象征李世民的军事成就与对战友的追忆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲尉迟敬德墓志,重达1吨以上,来自昭陵博物馆的一级文物,是昭陵陪葬墓中体量最大的墓志。盖面以飞白书题刻“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭”,四侧饰十二生肖及宝相花纹,书法灵动飘逸,是唐代硬笔书法的代表,记录了这位“门神”将领的生平与功绩,折射唐代“善待功臣”的政治传统。尉迟敬德墓志可能结束巡展后不再外借,故更显珍贵</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲陶制鸱尾,鸱尾为屋脊装饰,来自昭陵献殿的建筑构件,高150厘米,重约150公斤,体现了唐代建筑工艺的巅峰</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲(宁夏固原博物馆的)鎏金银壶,波斯风格银壶,壶身刻画古希腊特洛伊战争的神话故事,通过丝绸之路传入中国,是唐代丝绸之路上的中西文化交流的见证</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲三彩凤首壶,甘肃省博物馆藏一级文物,壶柄琉璃装饰精美,展现唐代工艺巅峰</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲葵边鸾兽铜镜(人称为“多谜之镜”),镜面将中国传统瑞兽纹饰与西方传入的葡萄纹结合,既包含中国本土的祥瑞象征的瑞兽,又融入了丝绸之路传入的异域元素。展品既体现了唐代对外来文化的包容,又呼应唐太宗的“以史为鉴”思想和贞观之治的治国智慧</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲白陶抬蹄马,造型逼真,动态感极强,通体乳白,肌肉线条逼真,右前蹄抬起似起舞,昭陵博物馆藏,展现唐代雕塑艺术的高度写实风格</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲唐三彩骏马</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲三彩女骑马俑,贵妇头戴翻檐胡帽,身着三彩釉衣,姿态端庄,反映唐代女性骑马风尚和开放的社会风气</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲唐代女性流行的披帛服饰,据考证源自魏晋时期对佛教、道教造像中飘带的模仿。这种服饰的流行展现了宗教艺术对世俗生活的渗透</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲贴金彩绘釉陶文武官俑,文官俑的眉毛、胡须根根分明;武官俑身着明光铠(铠甲两侧嵌铜镜),双手握拳,仪态威严,展现唐代官员的服饰与仪制(出土于张士贵墓)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲男性服饰</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲天王佣和镇墓兽,彩绘天王俑头戴兜鍪,脚踏鬼怪,形象威严,其造型受到佛教护法神“四大天王”的影响,反映了佛教在唐代的传播及与本土信仰的结合。镇墓兽作为墓葬中的辟邪器物,是唐代丧葬习俗的重要体现,其獠牙、翼翅等特征融合了神话与民间信仰元素</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲胡商俑、驼队,以及前面的瑞兽葡萄镜(融合中西纹饰)、三彩凤首壶(壶柄饰琉璃)等等,反映了唐代对外贸易与多元文化交融</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲生活、生产、艺术等陶制品</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">▲佛教塑像</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">说明:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 囿于认知局限,图解若有差误,敬请宽恕;标题中“元文物”之“元”,乃“首要的”“原始的”之意。“元文物”意为相关历史文物中能真实佐证历史的物品。</b></p>