《易学探秘》第二章：河图是开启宇宙奥秘的钥匙

易连山（堪舆培训）

　　在浩瀚的易学宇宙中，河图作为一颗璀璨的明珠，闪耀着神秘而深邃的光芒。它不仅是华夏文明阴阳五行术数的起源，更蕴含着宇宙万物运行的规律和密码。让我们一同走进河图的世界，揭开它那神秘的面纱。

一、河图的基本认识

“河出图，洛出书，圣人则之。”《易系辞传》中的这句话，为河图的诞生披上了一层神秘的传奇色彩。相传，在远古的伏羲氏时代，黄河中跃出一匹龙马，其背上呈现出一幅奇异的图案，这便是河图。虽然这只是传说，但却反映了古人对自然神秘力量的敬畏和对宇宙规律的探索。

如今，有人大胆提出，河图或许是本太阳系包括地球在内的十大行星的一种隐晦表达。当我们仔细端详河图，会发现其上布满了黑点和白点。其中，黑点代表单数（奇数），白点代表双数（偶数）。这些数字的排列并非杂乱无章，而是有着独特的规律：一六为一组在下，二七为一组在上，三八是一组居左，四九又是一组居右，五与十则为一组摆中央 。

这种排列方式蕴含着深刻的阴阳之道。每一方位都是一个奇数配一个偶数，奇数为阳，偶数为阴，阴阳相互配合。这正揭示了万物生生不息的根源，说明了宇宙间天地万物的存在，皆依赖阴阳的和谐共生，唯有如此，才能滋生繁殖，一切事物也才有了变化的可能。

再看河图，还有一个有趣的现象。五立极在中央，而四方同边的一六、二七、三八、四九如果相减，其差数都是五。这似乎在暗示着中央的五在整个宇宙格局中的核心地位，以及它与四方数字之间的紧密联系。

此外，河图的排列还呈现出“合二十”的奇妙特性。三、八的一边与二、七的一边相加，其和为二十。同样的，一、六的一边和四、九的一边相加，其和也是二十。不仅如此，一、三、七、九，单数相加，合而为二十。双数的二、四、六、八相加，也还是合为二十。这种数字之间的巧妙组合，让人不禁感叹河图的神奇与奥秘。

二、河图数的相配及方位

在中国传统文化中，方位的观念与五行学说紧密相连。由于中国古代多为北方民族，讲究坐北朝南。因此，以坐在中央来看，北方就在后面，南方在正前方，左边是东方，右手边就是西方。

五行学说中，北方水旺，南方火旺，东方属木，西方属金，中央为土。五行相生遵循顺生（顺时钟方向）的规律，即中央土生西方金，西方金生北方水，北方水生东方木，东方木生南方火，南方火生中央土。

当我们将方位及五行配入河图，便得到了“河图方位图示”。其对应的口诀为：“一六共宗，属水，位居北方；二七同道，属火，位居南方；三八为朋，属木，位居东方；四九作友，属金，位居西方；五十同途，属土，位居中央 。”在这个图示中，各方位以五行同类相随，就像兄弟之间相互依存；同时，也都是以阴阳相配，犹如夫妇般和谐共处。这种巧妙的组合，不仅体现了河图数与方位、五行之间的紧密联系，更展示了古人对宇宙万物和谐共生的深刻理解。

三、河图的数

1、数的起源

在宇宙的初始阶段，物象尚未滋生，此时并没有数的概念。随着万物的逐渐生成，数也应运而生。数从无到有，“无极生太极”便是从零到一的突破。“太极生两仪”，则是由一而至二的演变。此后，由二而至三……数始于一，但一不能孤立存在，必须有二与之相配。有了一和二，便衍生出了三；一加三等于二加二，于是有了四。此后，便按照这样的规律不断累加，直至无穷无尽。这种数的起源和发展，反映了宇宙万物从混沌到有序、从简单到复杂的演变过程。

2、天数与地数

在河图中，一三五七九这五个单数，属阳，被称为天数。将这五个天数全部相加，总和为二十五。而二四六八十这五个双数，属阴，故为地数。地数相加的总和则是三十。这十个阴阳数字的总和即为五十五。

孔子在解释河图时说：“天以一生水，而地六成之；地以二生火，而天七成之；天以三生木，而地以八成之；地以四生金，而天以九成之；天以五生土，而地以十成之。”这里所说的天地，指的就是天数和地数。对照河图，我们可以发现，孔子的阐述其实并未超出“一六共宗水，二七同道火，三八为朋木，四九作友金，五十同途土”的范畴，只是进一步标注了“天数地数”。然而，这一标注却清晰地说明了河图的五个方位都是由一个天数配一个地数（一奇一偶、一阳一阴）所组成的，再次彰显了阴阳和谐的理念。

3、生数与成数

“生数”是数的起始，包括“一、二、三、四、五”这五个基本数字。而“六、七、八、九、十”这五个数字，则是由生数组合而来，属于数的终成，被称为“成数”。

观察河图，我们会发现每一个组合都是一个“生数”配一个“成数”。中央的五与十为土，土主养万物，所以这两个数是其他数字的“集成”。其中，五是小成，一加四为五，二加三亦为五。本来生数只有一到四，但可以集成五，由于是小成，合两个五则为十，所以生数这个基本数就扩展为“一、二、三、四、五”。十为大成，合两个五则为十，十以后的数，都是用“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”等生成之类数所累积而成。因此，河图中的数，起于一而终于十，虽看似有限，却足以涵盖无穷无尽的数，体现了以有限蕴含无限的哲学思想。

4、天干的天数地数

天干共有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十个，它们与五行及五方相对应。甲乙对应东方木，丙丁对应南方火，戊己对应中央土，庚辛对应西方金，壬癸对应北方水。当我们将天干纳入河图，与其天数地数相结合，便得到了：天一生壬水，地六癸成之；地二生丁火，天七丙成之；天三生甲木，地八乙成之；地四生辛金，天九庚成之；天五生戊土，地十己成之。这种天干与河图数的相配，进一步丰富了河图的内涵，也为易学的应用和推演提供了更多的可能性。

5、数的阴阳

在讨论“天数与地数”时，我们依据奇数和偶数来区分阴阳，奇数为阳，偶数为阴。所以，天数一三五七九属阳，地数二四六八十属阴。然而，在探讨“生与成数”时，有一个观念需要明确。天地事物的常理是，阴性的任务在于“生”，阳性的任务在于“成”。前面提到，一至五是生数，所以为阴；六至十为成数，故为阳。这种生成数的阴阳观念，在八卦的演绎中有着具体而重要的应用，它为我们理解八卦的变化和应用提供了独特的视角和思路。

河图，这座古老而神秘的易学宝库，以其独特的数字排列和深刻的内涵，为我们展现了一个宏大而精妙的宇宙模型。通过对河图的深入探究，我们不仅能够领略到古人卓越的智慧和深邃的思想，更能从中汲取灵感，探索宇宙万物的奥秘，感悟自然与人生的真谛。在未来的易学研究中，河图必将继续发挥其独特的价值，为我们揭示更多关于宇宙、人生的真理和智慧 。