<p class="ql-block">孙和平教授在新都升庵诗社的“诗词漫谈”讲座。</p><p class="ql-block">乙巳年6月6日，吉日良时，虽是仲夏，却惠风和畅，温度适宜，体感舒爽。今天升庵诗社迎来了一场文化盛宴——特邀四川省诗词协会前会长、省委党校孙和平教授莅临主讲，为诗社成员带来一场题为《诗词漫谈》的精彩讲座。诗社社员们屏息凝神，恭聆教授斟风酌雅，缀玉穿珠，探寻诗风词度。</p><p class="ql-block">孙教授说：中国是诗的国度，而成都却是诗歌之城。这里成就了杜甫诗圣之名。在一千四百多首杜诗中，有八百多首是在成都写的。在五万首全唐诗中，蜀诗也占了十分之一。可见我们蜀诗在华夏文明史上的地位，他是华夏文明的一颗璀璨的明珠，一直闪耀在历史的长河，光耀后世。</p> <p class="ql-block">今天孙教授的讲座分两大部分</p><p class="ql-block">第一部分是楹联</p><p class="ql-block">成都名联杂说</p><p class="ql-block">成都楹联，最著名的，公认有两幅半。</p><p class="ql-block">因为今天来到了新都，孙教授首先讲了宝光寺的那幅哲理联。</p><p class="ql-block">世间人，法无定法，然后知非法法也；</p><p class="ql-block">天下事，了犹未了，何妨以不了了之。</p><p class="ql-block">从佛教教化的意义上，此联生动演绎了一个宗教的哲学道理，道出了人世间的一种生活的智慧选择。那就是：世事无常，不必纠结那些咋咋哇哇的尘俗世事，看开些，豁达些。游人们看了这副对联，感到一种哲理的劝导和安慰。哈哈。</p><p class="ql-block">二是武侯祠的一幅，被叫作“攻心联”，</p><p class="ql-block">能攻心，则反侧自消，自古知兵非好战；</p><p class="ql-block">不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。</p><p class="ql-block">据文献记载，1958年中央成都工作会议期间，毛泽东主席游览武侯祠，在这副对联前驻足良久。</p><p class="ql-block">第三幅则是望江楼联，仅仅只有上联：</p><p class="ql-block">望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古自古。</p><p class="ql-block">至今，没人能真正对得上，此一联成为“绝对”。从诗词的角度看，如上对联最能证明这样一个观点——楹联，似乎可以说是语言与文学的一个中介，介于诗与文之间的一种表达形式。说它是诗，可谓直抒胸臆，或许说理的成份多一些；惟其如此，更需要充分的诗意来强化说理的艺术感染力；说它是文，看似诗意形式，文采的讲究多一些。但义理的陈述似乎更多一些。惟其如此，更需要充分的逻辑来支撑哲理的严谨性。总之，相较于诗词，楹联的形象思维程度显然要弱一些，要说意境，也要弱一些，有的联语甚至不具备意境的营造。谁来说说，攻心联有啥意境？不了了之联，有啥意境？但要承认，望江楼虽然仅有上联，仅有一半，但它烘托的诗意化境界，那可是很不一般哦。很多的古诗意境达不到这一联语所营造的宏博之气象，伟岸之气势。而在艺术表现上的往复回环，一唱三叹，以及它的精微奇妙，也是一般难于想象。至于楹联形式，充分自由，比起词来说，楹联更是自由自在。</p> <p class="ql-block">第二部分是诗风词度</p><p class="ql-block">一、语言 文字</p><p class="ql-block">1.文学 语言的艺术</p><p class="ql-block">文字是语言的本体和载体</p><p class="ql-block">2.诗词的本土性感知</p><p class="ql-block">同样一首诗，各地的方言吟诵呈现不一样的韵味。</p><p class="ql-block">3.语言活化石</p><p class="ql-block">开玩笑：省诗协三个活化石</p><p class="ql-block">文化养生 诗人长寿。</p><p class="ql-block">四川话的语言魅力</p><p class="ql-block">1.平仄格律 隔壁子</p><p class="ql-block">2.吃干饭 打篮球</p><p class="ql-block">3.万水千山只等闲 管闲事</p><p class="ql-block">二、阅读经典</p><p class="ql-block">阅读增长知识 增长见识。知识改变命运。</p><p class="ql-block">1.语文</p><p class="ql-block">2.人文底蕴</p><p class="ql-block">3.好习惯</p><p class="ql-block">4.高尚品德</p><p class="ql-block">5.记忆</p><p class="ql-block">三、家学渊源</p><p class="ql-block">世界上有四大文明</p><p class="ql-block">1.华夏文明</p><p class="ql-block">2.古巴比伦文明</p><p class="ql-block">3.古埃及文明</p><p class="ql-block">4.古印度文明</p><p class="ql-block">这四大文明中 唯有中华文明上下五千年，没有断带。一直延续 传承 并弘扬光大。</p><p class="ql-block">四、阅读诗歌经典</p><p class="ql-block">个例一</p><p class="ql-block">明代，传说祝枝山被官大老爷叫去，请看儿子的文章，希望作个结论性评语。祝枝山阅读一过，批了杜甫的两句诗：</p><p class="ql-block">“两个黄鹂鸣翠柳，</p><p class="ql-block">一行白鹭上青天”。</p><p class="ql-block">大老爷不解，听各位提出看法。一种说法是：</p><p class="ql-block">“有声有色。青云直上。”</p><p class="ql-block">而另一种说法是：“不知所言，不知所往。”</p><p class="ql-block">个例二</p><p class="ql-block">黄河远上白云间，一片孤城万仞山。</p><p class="ql-block">羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。</p><p class="ql-block">黄沙远上白云间，不具经典性。 </p><p class="ql-block">个例三</p><p class="ql-block">记忆中一定要不断增加和积累诗歌意境。</p><p class="ql-block">舍南舍北皆春水，</p><p class="ql-block">但见群鸥日日来。</p><p class="ql-block">获得极大地审美快感，精神上可谓神完意足。旅居成都40年，关于成都，我们要很好体会杜甫当年旅居程度的一首诗杜甫</p><p class="ql-block">《春夜喜雨》</p><p class="ql-block">传达一种极大喜悦的情绪。书写成都夜雨景象、春雨特点。体会：</p><p class="ql-block">（1）体物精微，</p><p class="ql-block">（2）描绘细致，</p><p class="ql-block">（3）细腻生动、</p><p class="ql-block">（4）绘声绘色。极具经典性。</p><p class="ql-block">（1）润物无声，形成为人格教化的象征。</p><p class="ql-block">（2）成都这座城市的诗意化象征。</p><p class="ql-block">（3）野径云俱黑，江船火独明。诗意化境界的经典。</p><p class="ql-block">孙教授引经据典，漫溯诗河词海。他特别强调“诗词当随时代”，认为诗人词家既要传承古典格律的精密堂奥，亦须感应时代的呼吸与心跳。教授还深情追溯了杨升庵先生当年在巴蜀诗坛留下的深远影响，字字句句如清泉流淌，令听者如沐春风，重新触摸到诗词艺术那鲜活而强劲的生命脉动。</p><p class="ql-block">五、蜀诗</p><p class="ql-block">当代四川，产生了“蜀诗”的概念。蜀诗之名，虽早已有之，但几乎不为人们使用。直到孙和平会长领航省诗协，作会长这几年，2021. 年开始连续四年出蜀诗年卷。才在四川诗界出现，并赋予特定的当代意义的诗词内涵。四川诗词大省的使命担当。本土文化的诗意开掘与文化特色，展示地域个性，也就是要根植文化传统，吸取现代精神，在文化的内在发展中实现一种本土的现代精神。并把蜀诗推上了一个高峰。</p><p class="ql-block">讲座中，孙教授妙语连珠，现场气氛热烈。他时而引述经典诗句，时而结合当下创作实例，将深奥的诗词理论阐释得深入浅出。社员们或专注记录，或凝神思考，整个讲堂浸润在一种浓厚的诗学氛围之中。教授之论，既见学识之深湛，亦显性情之真淳，令人如饮醇醪，心旷神怡。</p><p class="ql-block">此次讲座不仅是一次知识的传递，更似一场精神的沐洗，为诗社同仁廓清迷雾，点亮了心中创作的灯盏。社员们纷纷表示，孙教授之言如拨云见日，今后将更加勤勉于笔耕，努力锤炼字句，尝试在传统框架内注入新的时代感悟与生命体验。</p><p class="ql-block">升庵诗社此次讲座，正是承先贤之遗韵，谱时代之新声。社员们必当以此次讲座为新的起点，奋力耕耘于这片生生不息的诗词沃土，使升庵之诗脉，愈发澎湃而悠长。</p><p class="ql-block">孙会长莅临升庵诗社作《诗词漫谈》讲座有感</p><p class="ql-block">王霓虹</p><p class="ql-block">不计酬劳诗漫谈，弘扬国学莅升庵。</p><p class="ql-block">名联首选施教化，文学深研为考参。</p><p class="ql-block">家学渊源修大雅，典藏阅读作精探。</p><p class="ql-block">香城有幸迎师长，慧语珠玑耀杏坛。</p> <p class="ql-block">孙会长莅临升庵诗社作《诗词漫谈》讲座有感</p><p class="ql-block">王霓虹</p><p class="ql-block">不计酬劳诗漫谈，弘扬国学莅升庵。</p><p class="ql-block">名联首选施教化，文学深研为考参。</p><p class="ql-block">家学渊源修大雅，典藏阅读作精探。</p><p class="ql-block">香城有幸迎师长，慧语珠玑耀杏坛。</p> <p class="ql-block">升庵诗社社员有感而发诗集</p><p class="ql-block">孙和平先生莅临升庵诗社授课有寄</p><p class="ql-block">李清海（河南）</p><p class="ql-block">亲莅慕升庵，匆而未曾歇。</p><p class="ql-block">尤寻古邑都，堪赞新城阙。</p><p class="ql-block">谈笑说风花，言情吟雪月。</p><p class="ql-block">谆谆尽勉勤，后学从头越。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《升庵诗课》</p><p class="ql-block"> 文/ 刘淑瑶</p><p class="ql-block">升庵诗课迎贵宾，高知漫谈认真听。</p><p class="ql-block">和颜悦色听者喜，雅雀无声服众心。</p><p class="ql-block">诗词楹联谈意境，律赋意象情致深。</p><p class="ql-block">诸子百家传经典，润物无声孙和平。</p><p class="ql-block">2025年6月6日</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">福莲连:</p><p class="ql-block">喜迎孙会长来我社专题讲座</p><p class="ql-block">(诗/刘欣莲)</p><p class="ql-block">火红六月韵流芳，贵客临门喜气洋。</p><p class="ql-block">会长传经来送宝，掌声热烈震厅堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福莲连:</p><p class="ql-block">孙会长为升庵诗社专题讲座</p><p class="ql-block">结束有感</p><p class="ql-block">(诗/刘欣莲)</p><p class="ql-block">六月红荷绽丽香，升庵故里紫云翔。</p><p class="ql-block">诗坛妙语倾囊授，雅韵轻音绕户廊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">仁和:</p><p class="ql-block"> 七律·蓬荜生辉</p><p class="ql-block">大驾光临孙会长，升庵诗社焕华章。 </p><p class="ql-block">群贤毕至情相契，妙语频传意未央。 </p><p class="ql-block">美酒盈樽添雅兴，佳肴满座散芬芳。 </p><p class="ql-block">高吟朗咏风云动，棚壁生辉韵更长。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木木真:</p><p class="ql-block">孙门儒雅领风骚，和璧隋珠品自高。</p><p class="ql-block">平仄千钧涵古意，会心一笑盖诗曹。</p><p class="ql-block">长将墨海翻新浪，宜向书山振旧袍。</p><p class="ql-block">最是橙黄橘绿日，好携星斗赋云涛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正大光明:</p><p class="ql-block">浣溪沙</p><p class="ql-block">听省诗协孙和平老会长授课感怀</p><p class="ql-block">词/正大光明</p><p class="ql-block">满座凝神韵里飘，先生卓论似春潮。旁征今古意逍遥。</p><p class="ql-block">周雅精评添胜赏，杜篇深品悟清标。文心自此赴云霄。</p><p class="ql-block">2025年6月6日</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">孙教授精彩授课感怀</p><p class="ql-block"> 向永明</p><p class="ql-block">文化传承雅韵扬，妙言巧语谱华章。</p><p class="ql-block">诗朋满座心扉启，撷得珠玑玉帛藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">张太昌:</p><p class="ql-block">赞孙会长来升庵诗社授课有感</p><p class="ql-block">文/张太昌</p><p class="ql-block">燃桂传薪又一程</p><p class="ql-block">升庵诗社请和平</p><p class="ql-block">清词典故听他讲</p><p class="ql-block">宋雨唐风催我行</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">匹夫:</p><p class="ql-block">听孙会长讲课有感</p><p class="ql-block">文/刁嘉存</p><p class="ql-block"> ～～～</p><p class="ql-block">孙公轻言诗成行</p><p class="ql-block">和风亲吻桂花黄</p><p class="ql-block">平日勤浇香城土</p><p class="ql-block">高歌升庵韵悠扬</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">干一行爱一行:</p><p class="ql-block">孙会长的新都之行：</p><p class="ql-block">犹记诗友，</p><p class="ql-block">夏日如春。</p><p class="ql-block">谈诗论悟，</p><p class="ql-block">深得人心。</p><p class="ql-block">发人深省，</p><p class="ql-block">领略古今。</p><p class="ql-block">锦门奥秘，</p><p class="ql-block">尾尾聆听。</p><p class="ql-block">[强][强][抱拳][抱拳]</p> <p class="ql-block">孙和平</p><p class="ql-block">学习笔记一</p><p class="ql-block">2025年6月6日</p><p class="ql-block">从升庵诗社群读到一首诗，配了菜地的抖音图像，很安逸。作者网名叫干一行爱一行。</p><p class="ql-block">退休无聊就种菜，</p><p class="ql-block">改善生活很实在。</p><p class="ql-block">各位朋友别笑话，</p><p class="ql-block">喜欢绿色就来採。</p><p class="ql-block">锻炼身体成自然，</p><p class="ql-block">身体力行不懈怠。</p><p class="ql-block">血糖血压全正常，</p><p class="ql-block">好处多多就不摆。</p><p class="ql-block">这样的写作，有趣有意思，很好喔。点赞！</p><p class="ql-block">也应转发出去！这就是我们的一种生活风貌的描述和记录，说不定是格律诗表达不出来的某种情趣，乐趣。</p><p class="ql-block">看来，快板诗、顺口溜等的存在意义和价值是不可轻视的，不可替代的。</p><p class="ql-block">这也是一种耍法哈！</p><p class="ql-block">过去有个说法叫偷菜。</p><p class="ql-block">如今呢，种菜、请朋友们来摘菜并观赏并凑合着热闹，乃是当今时代都市村庄世俗生活的一道风景、一种境界哦。难道不可以思考一下，它是不是从一个侧面反映了当今社会的某种很安逸很滿足的民生世态？可圈可点。</p><p class="ql-block">肖开勋</p><p class="ql-block">《摊破浣溪沙》孙和平会长授课记</p><p class="ql-block">浣水长流款款前。和霭风范入情专。高度寻根蜀诗品，杜翁诠。</p><p class="ql-block">阅读常将经典诵，谋篇宜把细心端。文脉传承无限景，敬尊言。</p><p class="ql-block">孙和平</p><p class="ql-block">今日笔记二</p><p class="ql-block">2025年6月6日新都之行</p><p class="ql-block"> 今日来新都，参加升庵诗社的“周五讲堂”，很高兴与诗友们作了一番歌诗吟哦的愉快交流。感谢王霓虹女士特地向我推荐锦门一地，由褚福建诗友驾上他的红旗牌新车，满怀兴致，到此一游。</p><p class="ql-block">锦门一地，是历史上南方丝绸之路的起点。在这里，至今可以看到两株生长千年的古老桑树，应是十分稀罕，在全川全国，不大可能见到。记得过去在北京颐和园，见到过三百年的桑树林木，是皇上模拟田园、在每年立春之时举行开犁之仪式。当时我大为惊异，转而欣喜，自诩长了见识。而今，竟得见树龄千年的苍古之桑，堪称世界桑树之王了吧。另还有16株树龄在200年至800年的桑树，合抱不交，在宽约丈余的大道两旁，像仪仗队似的夹道排列。当地谓之曰“古桑大道”（为什么不叫“沧桑大道”，我自己给自己发如此牢骚哈！）</p><p class="ql-block">如此古老的桑树群，树冠如云，树干劲虬，无言诉说着沧桑大地，四万八千之年，蚕丛及鱼凫，不与秦塞通人烟，，，来到这里，我算是体验了一把“沧海桑田”的古话，让我感叹不已。</p><p class="ql-block">眼前之景，也让我沉吟半晌，深深感受了一番“桑梓之情”。是啊，桑梓，桑梓，不就是祖先世代生息繁衍的故土，生我养我的故乡！遥想千年唐诗种在故土，让田园诗人孟浩然吟咏而出千古绝唱：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。可想我们祖先，世世代代在故土劳作生活，日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮，，，他们艰辛劳作、平静家居、旷达心境，营造着优美宁静的田园牧歌风情，如怨如慕，如泣如诉，，，</p><p class="ql-block">古老的桑梓，如今离我们越来越遥远，越来越迷茫。城市喧嚣笼罩着我们，世界乱象侵扰着我们，我多想回到这温煦的乡梓，多想听到一声父老的呼唤在大地天空久久残响。</p><p class="ql-block">古诗有云：举手长劳劳，二情别依依。我伫立良久，如梦如幻。仿佛身在我的故乡，感受沧桑别离的那一片伟大苍凉。</p><p class="ql-block">（急就，初稿）</p><p class="ql-block"><br></p>