<p class="ql-block">室利·拉玛那·马哈希</p> <p class="ql-block">安住于真我</p><p class="ql-block">问：我修行将近二十年了，但看不到任何的进展。我该怎么办？我每天清晨大约五点起，都专注于一念：“唯有真我是真实的，其余皆虚妄”，即使我这么做已经二十年了，我的专注力仍然超不过两三分钟，思想随后就会飘走。</p><p class="ql-block">马：除了每次在心念向外游走时将其拉回在真我上这个方法外，没有其他成功之道。并不需要冥想、持咒或念诵之类的事，因为这些都是我们的真实本性。唯一需要做的，就是除了真我之外其他什么都不想。冥想与其说是想着“真我”，不如说是放弃对“非真我”的思考。当你不再将心念放在外在对象上，而是将其向内转以阻止它向外游走，让它稳稳地安住在真我上，那么唯一存留的就只有真我。</p><p class="ql-block">问：我该如何克服这些念头与欲望的牵引？该如何调节我的生活才能控制住念头？</p><p class="ql-block">马：你越是安住在真我上，念头就越容易自然脱落。心智不过是一堆念头的集合。“我念”则是它们的根。当你看清这个“我”是谁，找到它来自何处，所有的念头便会通通消融于真我中。关于生活的调节，比如固定时间起床、沐浴、诵咒、持名、遵守仪式等，这些是为那些不愿或无法从事参究自性的人而设。但对于那些能练习这一方法的人而言，一切规矩和戒律都没有必要。</p><p class="ql-block">问：尽管反复尝试，为什么心智还是无法转向内？</p><p class="ql-block">马：这需要练习并要淡化种种欲望，无法一蹴而就。心智就如一头牛，长久以来习惯偷偷在别人家的地里吃草，想把它关回自己的牛圈里并不容易，就算主人拿出甜美鲜嫩的青草和上等的饲料来引诱它，起初往往不会凑效。然后它偶尔会过来吃上一口，但它那爱漫游的本性又会冒出来，于是它又溜走了。经过主人的反复诱导，它最终会习惯牛栏，即使打开围栏它也不会溜出去。心智也是如此。一旦它发现了内在的喜乐，就不会再向外溜达了。</p><p class="ql-block">问：一个人是否可以一整天二十四小时都不起一个念头？即使在不冥想的时候我也要保持一念不起吗？</p><p class="ql-block">马：“小时”是什么？这只是一个概念。你的每一个问题都源于一个念头。每当一个念头生起，不要跟着它走。你有了身见是就忘了真我，但你能真的忘掉真我吗？你就是真我，怎么能忘掉自己？若能忘记，就必须有两个“我”，一个忘记另一个，这多么荒谬。所以，真我不会沮丧，也不残缺。它永远是喜乐的。那些负面的感觉只不过是念头，它们本质上没有任何力量，也不会恒久。空掉念头，为什么还要刻意去冥想？你本来就是真我，本来就是已经证悟的。不要被念头所困即是。你认为自己的健康状况不允许你冥想。你要追溯这种沮丧情绪的根源。根源在于你错误地将身体认作真我。真我无病，是身体在病。但身体并不会跑来告诉你“我病了”，那是你说的。为什么？因为你错误地将身体认同。这具身体也只是一个念头。就去成为你那本然如是的状态即可，没有理由去沮丧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>不用去冥想 — 是即可！不用去思维“你是” — 是即可！不用去思维如何“是” — 你已经是了</b>！</p>