<p class="ql-block">共同照亮江南红学前行路</p><p class="ql-block">红学尤其是江南红学，目前问题多矛盾多分歧多，大家避开锋芒，伸臂抱团，取长补短相互温暖相互成全，不抓辫子更不互伤互害。</p><p class="ql-block">土默热先生说《红楼梦》主要内容是顺康的，好，就顺康，顺康是清初，清初也是明末。</p><p class="ql-block">红书有唐、宋、元、明、清，有顺康，有乾隆，还有1927标点符号，人文四版，前年还有增删(只不过幅度不大了)，人文五版说不准还要有增删。</p><p class="ql-block">倡导尊顾浩、土默热、欧阳健、甄道元、陈维昭、叶君远、M先生等先生为旗帜，不是因为他们提出了多么完美系统的红学理论，而是他们的某些突出成就点亮了我们前行的路！</p><p class="ql-block">比如土默热先生，他的十论有晚明气息论，说《红楼梦》中的故事是以明末清初江南才子佳人的故事为基础，这一点在十多年前提出，就非常了不得！</p><p class="ql-block">欧阳健先生提出程前脂后，甄道元先生提出"抓药方″，陈维昭先生提出"曹雪芹″只对《金陵十二钗》划等号，叶君远先生提出大学文科应把吴梅村著作为重点，</p><p class="ql-block">现在，还倡导尊木斋先生为我们的旗帜，原因有两，一是先生长年在苏州驻扎宣传红楼梦，二是他的脂砚斋重写论有重写底稿来源拙政园，与江南红学接轨，凸显两府一园之园的重要性，坐实拙政园是红学圣地，有几处建筑因此可进入"苏州与红楼梦扑克″、"江南与红楼梦扑克″候选名单。</p><p class="ql-block">苏州与红楼梦扑克，有相对完整的设计，比如A是山，9是人，7是美食，2是花草，初稿齐了，二稿、定稿要选优、竞争"上岗″的。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我们每个爱红人，江南爱红人，都做一盏灯，一盏红学江南紅学明亮的灯，照亮自已照亮我们问题多矛盾多希望多的前行路。</span></p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">《红楼梦》作者应具备学历经历形成的思想与《红楼梦》体现的思想吻合，文字占简单多数。问:谁能符合这两条？</p><p class="ql-block">苏州人出版商程伟元可能在总编时精心抛出以自己为原型的所谓曹雪芹！</p><p class="ql-block">极力促成江南各红学学派的成立和大团结，应反思仼何形式的《红楼梦》个人著作说</p> <p class="ql-block">老师鼓励</p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">老师教导。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山水间:</p><p class="ql-block">文化说不对。应是明末的。说顺康，咋没有顺康任何名物呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">@山水间 赵教授晨安</p><p class="ql-block">红学，尤其是江南红学，目前问题多矛盾多分歧多，大家避开锋芒抱团，取长补短相互温暖相互成全，不抓辫子更不互伤互害。</p><p class="ql-block">老爷子说顺康，好，就顺康，顺康是清初，清初也是明末。</p><p class="ql-block">老爷子说非乾隆，是为"洪升说″辅垫的，岂能不知？</p><p class="ql-block">红书有唐、元、宋、明、清，有顺康，有乾隆，还有1927标点符号，人文四版，前年还有增删(只不过幅度不大了)，人文五版说不准还要有增删。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倡导尊顾浩、土默热、欧阳健、甄道元、陈维昭、叶君远、M先生等先生为旗帜，不是因为他们提出了多么完美系统的红学理论，而是他们的某些突出成就点亮了我们前行的路！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如土默热先生，他的十论有晚明气息论，说《红楼梦》中的故事是以明末清初江南才子佳人的故事为基础，这一点在十多年前提出，就非常了不得！</p><p class="ql-block">欧阳健先生提出程前脂后，</p><p class="ql-block">甄道元先生提出"抓药方″，</p><p class="ql-block">陈维昭先生提出"曹雪芹″只对《金陵十二钗》划等号，</p><p class="ql-block">叶君远先生提出大学文科应把吴梅村著作为重点，</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">现在，还倡导尊木斋先生为我们的旗帜，原因有两，一是先生长年在苏州驻扎宣传红楼梦，二是他的脂砚斋重写论有重写底稿来源拙政园，与江南红学接轨，凸显两府一园之园的重要性，坐实拙政园是红学圣地，有几处建筑因此可能进入"苏州与红楼梦扑克″、"江南与红楼梦扑克″候选名单。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顺告:苏州与红楼梦扑克，有相对完整的设计，比如A是山，9是人，7是美食，2是花草，初稿齐了，二稿、定稿要选优、竞争"上岗″的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五月二十五日苏州行，完成虎丘拍照，下次去苏州，拙政园是重点，有几处建筑备选。</p> <p class="ql-block">《共同照亮江南红学之路》</p><p class="ql-block">我们每个爱红人，江南爱红人，都做一盏灯，一盏红学江南紅学明亮的灯，照亮自已照亮我们问题多矛盾多希望多的前行路。</p>