勿忘苦难历史 厚植家国情怀——2025 年全国一卷作文评析及感悟 文武

老样～雪地苍松

勿忘苦难历史 厚植家国情怀

——2025 年全国一卷作文评析及感悟

廊坊市第一中学教师 杨瑞斌

2025 年全国一卷作文题甫一揭晓，便引发广泛热议。许多考生及家长担忧题目晦涩难懂，甚至有同仁认为 “跑题风险极高”。作为深耕语文教育四十年、送走 26 届毕业生且长期执教火箭班的一线教师，笔者认为有必要从专业视角剖析试题内核，同时为未来备考提供方向指引，更为青年学子点亮精神灯塔。以下观点仅为一家之言，不当之处，敬请专家学者和同仁批评指正。

一、试题设计的四大特点

（一）更加情景化，叙事重构历史现场

此次作文与阅读紧密相连，背景更为充分。其历史背景设定在抗战胜利八十周年，这一特殊节点为作文增添了浓厚的历史氛围和时代意义。

试题以老舍《鼓书艺人》片段、艾青《我爱这土地》诗句、穆旦《赞美》诗句为材料，将考生置于抗战胜利 80 周年的历史语境中。这种设计绝非简单的文本拼接，而是通过 “想唱却开不了口 —— 嘶哑歌唱 —— 带血的手拥抱” 的情感脉络，重构了中华民族从蒙辱到觉醒的精神史诗。正如新华网解析所言，三则材料通过 “文本关联性暗示”，引导考生在 “情感层面与民族魂同频共振”。

（二）时代脉搏与民族精神的深度耦合

在中美科技博弈白热化、台海局势波谲云诡的当下，试题以 “民族魂” 为核心命题，暗合习近平总书记 “建设教育强国” 的重要论述。材料中 “带血的手” 既指向抗战时期的浴血抗争，也隐喻当代青年在芯片攻关、稀土博弈等 “新战场” 上的使命担当。这种跨越时空的精神对话，恰如穆旦诗句所揭示的：“一个民族已经起来” 的呐喊，永远需要后继者以奋斗作答。

（三）教材资源的创造性转化

试题与统编教材的深度勾连令人瞩目：艾青《我爱这土地》为九年级上册必背篇目，穆旦《赞美》与必修下册 “民族复兴” 单元形成互文。更巧妙的是，材料一《鼓书艺人》片段与试卷阅读 II 文本形成 “题文联动”，考生若能迁移阅读中的 “方宝庆形象分析”，即可精准捕捉 “普通人的坚韧与温情” 这一立意维度。

（四）课程标准的具象化落地

试题全面贯彻《普通高中语文课程标准》理念：文化传承，通过抗战文学经典激活革命文化基因；思辨能力，要求考生辩证思考 “苦难与复兴”“个体与集体” 等关系；核心素养，强调 “情动于中而形于言”，反对 “为赋新词强说愁” 的写作痼疾。这种设计，正是 “培根铸魂、启智润心” 教育目标的生动实践。

二、作文材料内涵立意解读

（一）引句内容解读

1、《鼓书艺人》片段：材料中的主人公方宝庆，面对受苦受难的孩子百感交集以致开不了口。这既反映了他对孩子的疼惜之情，展现了在历史洪流中一个普通人所具有的坚韧与温情；也折射出文明断裂中的传承焦虑。当传统艺术遭遇战火碾压，艺人的失语恰是民族文化濒临绝境的隐喻。这种沉默并非屈服，而是 “埋首修炼” 的蓄力。

2、《我爱这土地》诗句：诗人以鸟自比，用 “嘶哑的喉咙” 抒发出自己即便饱受磨难，依然对这片土地爱得真诚、执着的情感，体现了 “宁鸣而生、不默而死” 的精神。

3、《赞美》诗句：“一个民族已经起来” 直接指向民族新生，“我”“你们” 代表民族群体的一部分，“带血的手” 寓意着民族在崛起过程中的艰辛抗争与不屈的精神。

（二）立意分析

1. 三条信息整合主线立意

三则材料各有侧重，同时又相互交织。想唱、开不了口 —— 嘶哑歌唱 —— 带血的手拥抱、民族已经起来，共同建构起中华民族近现代历史从国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘到奔走呐喊、救亡图存，再到振兴中华、民族自强的叙事背景与阅读语境。应该立意为：展现民族在苦难中抗争、觉醒、发展的历程，以及深厚的家国情怀……

笔者出生于革命老区、第一个抗日根据地晋察冀边区政府所在地阜平县，舅舅父母叔伯都参加过抗战，对民族苦难历史觉醒抗争历史感同身受，请看三个镜头：

镜头一：1900 年，八国联军侵略背景，有两个红毛子的外国士兵脱离了大部队，偏离方向，来到了城南庄镇。他们公然在大街上奸污一位妇女，两千多村民躲进家里，没有一人出声…… 何等的软弱麻木可憎！

镜头二：同是一个地方。1940 年 7 月，日军大扫荡。游击组长苏清俊发现村上一个掉队的鬼子，他与牛继荣、苏清芳等人决定捕捉这个鬼子。他们贴着坡根钻进庄稼地，又穿过河滩来到杨树林，最终苏清芳发现了在七亩地大道上靠树打盹的鬼子。苏清俊一个箭步扑上去抱住鬼子，牛继荣等人随后赶到制服了鬼子。之后几十个鬼子追来，他们机智地转移到山上。（选自《英雄的土地》51 页）觉醒的人民！淹没侵略者的汪洋大海！

镜头三：“我们被押着走，又到了东马兰，屠杀开始了。汉奸问：‘八路军的报社到底在哪？’无人回答。鬼子拉出王梦玉枪杀了他，又拉出白玉川，连开三枪却未响。梨树庄孙三、孙士然被绑在梨树上，鬼子嚎叫着威胁，孙士然临死前大喊：‘中国共产党万岁！毛主席万岁！’有些年轻人看电影时说这样的镜头是假的，不相信，这可是我亲眼所见啊。”（摘自笔者发表于《党史博采》的《访马兰 忆邓拓》） 面对鬼子的屠刀，觉醒的英雄的中华儿女，是怎样的不屈和坚定啊！每当写到这里，我总是眼含泪水。

2. 多角度多元立意

既可以整合三个材料立意，也可以就一条材料立意。

纵向脉络：从 “开不了口” 的屈辱到 “嘶哑歌唱” 的抗争，再到 “带血拥抱” 的新生，勾连起民族复兴的完整叙事。

横向维度：可聚焦 “苦难中普通人的坚韧与温情”（如方宝庆）、“知识分子的担当，即使饱受磨难依然执着地爱这片热土”（如艾青）、“集体觉醒的力量，民族精神的雄起”（如穆旦笔下的 “我们”）等角度。

也可以进行深度思辨：民族苦难与民族复兴，回望历史、继往开来，传统与现代，个体与集体（从敦煌修复师樊锦诗 “开不了口” 的守护，到航天团队 “带血的手” 托举星辰，印证了 “每个人都是民族的脊骨” ），平凡与伟大，苦难与希望（叙利亚诗人阿多尼斯在战火中写下 “伤口长出翅膀”，启示我们苦难的价值在于淬炼精神），历史与未来等关系，表达对民族魂丰富意蕴的深刻感知。

三、对未来备考的启示

未来备考要注重情景化、教材化、思辨化、多元化和时代化。考生要关注社会热点，将所学知识与现实生活紧密结合，提高自己的综合素养和写作能力。同时，要深入理解教材中的知识点，培养思辨能力，从多个角度思考问题，使自己的作文更具深度和广度。

（一）情景化写作：从 “套路” 到 “沉浸”

引导学生构建 “历史 - 现实 - 未来” 的三维叙事空间：历史层，挖掘教材中的抗战文学资源（如《百合花》《党费》）；现实层，关注中美科技博弈、乡村振兴等热点；未来层，以 “00 后” 视角重构 “带血的手” 的当代内涵。

（二）教材深度开发：从 “碎片化” 到 “体系化”

建立 “教材素材库”，例如：《与妻书》中林觉民的 “泪珠与笔墨齐下” 与方宝庆的 “百感交集” 形成情感共振；《沁园春・长沙》中，青年毛泽东的 “中流击水” 可类比艾青的 “嘶哑歌唱”；《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中，屠呦呦团队的 “带血的手” 在科研战场上的映射。

（三）思辨能力培养：从 “表面化” 到 “纵深化”

设计专题训练：矛盾思辨，“沉默是懦弱还是蓄力？”“伤痕是耻辱还是勋章？”；比较思辨，对比《鼓书艺人》与《哦，香雪》中 “失语” 的不同内涵；因果思辨，探究 “民族苦难如何转化为复兴动力”。

（四）素材整合创新：从 “堆砌” 到 “重构”

采用 “意象链” 写作法：带血的手，串联起抗战老兵的伤疤、航天训练舱的掌纹、芯片实验室的焊痕；嘶哑的喉咙，关联《黄河大合唱》的破音、华为 5G 专利的 “呐喊”、乡村教师的方言坚守。

（五）时代议题融入：从 “旁观” 到 “参与”

结合当前国际局势设计模拟题：科技突围，以 “假如我是芯片工程师” 为视角，写一封跨越时空的回信；文化传承，为故宫文物修复师设计 “带血的手” 主题展览文案；青年担当，就 “Z 世代如何续写民族魂” 展开辩论。

结语

2025 年全国一卷作文题，绝非简单的 “难题”，而是一场穿越时空的精神对话。它以文学为舟，载着考生驶过历史的湍流；以思辨为桨，引领青年航向未来的星辰大海。正如穆旦在《赞美》中所写：“一个民族已经起来，一个民族已经起来。” 愿我们的学子，都能在历史与现实的交汇点上，以笔为刃，刻下属于这个时代的精神坐标。

笔者下水文

血火淬炼家国情 青年赓续勇毅行

杨瑞斌

“向霸权低头，无异于饮鸩止渴！”2025 年 4 月，中国外交部发布《不跪》宣言，这声震彻寰宇的呐喊，是中华民族从屈辱到崛起的世纪回响。从虎门销烟的悲壮抗争到今日贸易战的坚定立场，这条 “不跪” 之路，正是家国情怀在血火中淬炼的壮丽史诗。

家国之思，常由沉寂中的苦痛与屈辱催生。老舍笔下鼓书艺人 “开不了口” 的悲抑，恰似近代中国在列强铁蹄下的无声挣扎。1840 年鸦片战争的炮火轰开了国门，《南京条约》的墨迹未干，香港岛已遭割让；1900 年八国联军的铁骑踏破紫禁城，圆明园的熊熊烈火映照着 “量中华之物力，结与国之欢心” 的屈辱。这让我想起鲁迅笔下那 “于浩歌狂热之际中寒” 的寂静，那是一个民族在至暗时刻的集体失语。

在上海，四行仓库的砖墙至今仍留着弹孔，1937 年的深秋，谢晋元率八百壮士在这里与日军血战四昼夜，用血肉之躯筑起 “最后的防线”。他们知道，身后就是租界，就是同胞，哪怕战至最后一人，也要让世界看见中国军人的脊梁。而在晋察冀边区，面对日军的屠刀，年轻的共产党员刘耀梅咬紧牙关，严守八路军重要军事机密，始终保持沉默，宁可被凌迟，也大义凛然，她视死如归的眼神，定格成民族气节的永恒剪影。这些民族的抗争者，用生命诠释着 “开不了口” 的痛，却在心底种下了觉醒的种子。

天地英雄气，千秋尚凛然！当沉寂达到极限，便迸发出艾青诗中那只鸟的嘶哑歌唱。1938 年，诗人艾青在《我爱这土地》中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。” 黄河在咆哮，长江在怒吼，英雄的中华儿女用血肉之躯浇筑成新的钢铁长城。东北雪原，杨靖宇将军独自与日军周旋五天五夜，胃里只有草根和棉絮，却始终未吐一字投降；太行山上，左权将军在十字岭突围中壮烈牺牲，将生命永远定格在 37 岁；台儿庄战场上，战士们身绑炸药与敌同归于尽，运河水染红了整片河床；雁门关外，贺龙指挥 120 师伏击日军，打破 “日军不可战胜” 的神话，狼牙山五壮士的英勇无畏如太行巍巍，耸立起一座惊天地泣鬼神的英雄丰碑。1950 年，志愿军跨过鸭绿江，长津湖的 “冰雕连” 战士宋阿毛在遗书里写道：“冰雪啊！我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。” 这般 “嘶哑” 是觉醒的宣言，是 “我以我血荐轩辕” 的决绝勇气。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。从沉寂到呐喊的历程，最终铸就了穆旦诗中那 “带血的手” 与 “一个民族已经起来” 的庄严宣告。2018 年中美贸易战爆发，美国对中国商品加征关税规模达 2500 亿美元。中国以 “不可靠实体清单” 制度反制，华为突破芯片封锁，北斗系统完成全球组网。2025 年《不跪》宣言的发布，标志着中华民族真正挺直了脊梁。这让我想起林则徐虎门销烟时的豪言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 百年前，他在虎门海滩销烟池畔点燃的，不仅是鸦片，更是中华民族反抗侵略的怒火；百年后，中国航天人在酒泉卫星发射中心托举 “嫦娥” 奔月，在文昌航天发射场目送 “天问” 探火，他们布满老茧的双手，正是穆旦诗中 “带血的手” 的当代注脚。从 “一穷二白” 到世界第二大经济体，从 “洋火洋钉” 到全产业链覆盖，我们的民族在血火中学会了拥抱 —— 用带血的手掌，握住尊严，握住未来。

在血与火中淬炼出的家国情怀，正是我们民族最深沉的根系。从《南京条约》的屈辱签字到 WTO 谈判桌上的据理力争，从 “东亚病夫” 的蔑称到奥运金牌榜的榜首，这条自强之路洒满了先驱者的热血。今天，当 C919 翱翔蓝天，当 “蛟龙” 深潜海底，当 “嫦娥” 登陆月背，我们终于可以告慰先烈：这盛世，如您所愿。

新时代的青年，正接过历史的接力棒。河北寒门学子庞众望带着患病母亲走进清华校园，用稚嫩的肩膀扛起家庭与国家的双重责任；“90 后” 村官扎根脱贫一线，把青春献给贵州深山的茶园；“00 后” 战士在加勒万河谷冲突中挺身而出，用生命守护祖国的界碑。梁文峰、王兴兴们，冲破技术壁垒……，他们或许没有惊天动地的壮举，但在每一个平凡的岗位上，都闪耀着家国情怀的光芒。正如《不跪》宣言所昭示的：屈辱的时代永封历史，未来的规则由奋斗者书写！

站在新的历史方位，家国情怀必将激励新时代青年再创辉煌。让我们以永不言败的英姿，在民族复兴的壮阔征程上，续写更加绚丽的篇章。因为我们知道，那穿越百年的嘶哑歌声，那带血的拥抱，早已融入民族的血脉，成为我们前行的不竭动力。