汤泉八韵歌

素心

作 者 朱和平

2025.05.28

　　古人帝喾①建汤池，神农②做药浴。又沐头、浴身、洗脚、澡手（《说文》定语），三沐三熏③说，尽在脱其尘，修其心，悟其道，敬其神。

人食五谷，赶风尘，接日月，赴阴阳，践五行，汗污于肤，物累于心，外秽内浊，日久生疾，虽禽兽亦以避之。

　　人身，受之父母，传之子孙，乃忠贞至洁之体，家国至用之物。

士者洁身自好，非爱其身，实敬父母，尽家国之忠孝、朋友之情义也。

　　沐浴者，去其尘，养其心，沐其德，方为君子；而明其礼，感其义，喻其神，和而为圣。

沐浴者，乃体家国之用、男女之情、朋友之义、翁孙之悦。

沐浴者，乃神仙之养，羽化之珍。当你闭眼生息，与汤生韵，其水之滑，梦之远，汗出泥下，气爽神清，搓身之心痒，体肤之玄乐，养神之冥想，悟道之开化，有挥天牧雪之功，澡雪封神之妙。其天地之修禊，草木之生心，情感之流连，德道之宏远，人伦之大乐也！

　　但进去，赤条条，脱尘去垢，最是无形客；

转出来，清爽爽，纳喜随缘，全然净化身。

每一次沐浴，都是还原本色，神极道化的经历；是与身清洌和心灵的净化；是灵魂与精神的解脱和提升；是神圣与现实的完美结合；是灵魂与肉体的超然享受。正是：

沐浴脱尘圣比心，

洁身自好省人伦。

汤泉听梦分缘好，

戏水流连济世珍。

帝喾汤池足道远，

神农百草药强身。

说经山海④神仙赋，

妙语梦溪⑤宰相真。

握发⑥敬贤谁道可？

秦皇⑦戏女遇真神

达夫⑧不解琼林笑，

美女难接马嵬⑨魂。

宋玉⑩摇风诚可贵？

惠连⑪堆雪有谁吟？

云烟池里听骚客，

问浴江山几段频。

　　神是你自己打造的，当你在浴池中，在赤裸裸的休息时深度冥想，你就是赤条条的无形客，火辣辣的神，光溜溜的仙。那才是真实的你，才是一丝牵挂一点遮羞布都不要的你，才是妈妈最初送你到这个世界的你。

注：

① 帝喾：喾（kù）（前2275——前2176年），史传，是历史上第一个修建浴池的人。因生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏 。是《山海经》里天帝帝俊的原型。黄帝曾孙，五帝之一，前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基的人文始祖之一。

② 神农：神农氏，即炎帝，神农尝百草，历史上发明药浴的人。

③ 三沐三熏：古时，皇帝登基、继位、祭奠、开元等重大活动，都要沐浴更衣，斋戒三日。官员五日一休浴，以示对天、地、人、神之敬重。宋代李清照《投翰林学士綦崈礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。”意为再三沐浴熏香，表示郑重或虔敬。

④ 山海：《山海经》，中国古代三大奇书（《黄帝内经》《易经》）之一，里面记载了诸多沐浴神话。

⑤ 梦溪：北宋沈括《梦溪笔谈》，其中有一段文字说王安石：“公面黧黑，门人忧之，以问医。医曰：‘此垢汗，非疾也。’进澡豆令公頮面。公曰：‘天生黑于予，澡豆其如予何！’”。是说王安石面粗黑，常不洗脸，不修边幅，门人以为病，请医。医生说是汗垢，遂进澡豆洗面。王安石说：我天生面黑，澡豆又拿我如何？

⑥ 握发：一沐三握发。意洗一次头要多次停下来。比喻求贤心切。出自汉·韩婴《韩诗外传》卷三：指周公“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”

⑦ 秦皇：秦始皇，传说：一次，秦始皇去骊山汤泉，遇美女而戏之，女怒，吐秦始皇一脸口水，口水到处即烂。秦始皇知遇神人，道歉赔罪，神女感之，用汤泉水敷之，立愈。

⑧ 达夫：唐代诗人陆畅，字达夫，发际后，娶富家千金为妻，婚初，每日下人将热水和澡面（用皂荚豆研面加香料做的洗面粉）置床前，陆以为是早点，日食之，史为笑谈。

⑨ 马嵬：马嵬坡，位于陕西省兴平市西约11公里。距西安咸阳机场约39公里。安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死杨贵妃的地方。唐代诗人郑畋有绝句一首：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”通过与陈后主宠妃丧国的对比，对玄宗既有体谅，也有婉讽。

⑩ 宋玉：（约前298——前222年)，又名子渊，宋国(今河南商丘)公子，因父子矛盾出走楚国，事楚顷襄王。中国古代四大美男（潘安、兰陵王、卫玠）之一。屈原之后辞赋大家。作有《风赋》，通过对雄雌二风的描写，揭露了大王与庶民不平等的社会现象。

⑪ 惠连：谢惠连，（公元406——433年），南朝宋文学家。陈郡阳夏（今河南省太康）人。作有《雪赋》，其中不乏人生无常之感。极有文才，但因行止轻薄不检，官位不显，仕宦失意。是谢灵运“四友”之一。