天水伏羲庙

太阳

◆伏羲城◆

伏羲城是“龙祖”伏羲的诞生之地。 是甘肃省历史文化街区之一。 也是市民游客了解学习伏羲文化、寻根祭祖和休闲游娱集会之地。 城内建筑古色古香，错落分布，城楼、牌坊、庙宇、广场以及古槐、侧柏等，充满了古老历史印记。 街区雕漆古玩、乐器字画、餐饮茶歇、娱乐教学商铺相间。 历史、人文、旅游、美食诸多元素交融，吸引着各方游客参观游览。

　　2025年5月23日上午我们跟随旅行团到达天水伏羲庙、文物陈列馆及古城游览，游览时间仅2小时，尔后还要赶往麦积山石窟。匆匆游览，留下印记，不足之处请见谅。

开天明道

“开天明道”四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。

伏羲庙

天水伏羲庙又名“太昊宫”，是一座专门祭祀中华人文始祖太昊伏羲氏的明清宗庙建筑群。现存建筑建于明成化十九年（公元1483年），总占地面积35000平方米，是目前全国保存最为完整、年代最早的祭祀伏羲的建筑群，现为全国重点文物保护单位，国家ＡＡＡＡ级旅游景区。

　　伏羲庙坐北朝南，临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群包括牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟，是中国国内唯一有伏羲塑像的伏羲庙。

先天殿

先天殿在中院月台的当间部位。此殿异常宏大壮观。它踞高凌空、庄重威严。这座大殿通高二十六点七米，纵深十三点五米，面宽七间，通长二十六点四米，是一座典型的明代风格建筑。殿顶上覆琉璃简瓦，正脊两端亦施龙吻，垂脊、戗脊施螭兽仙人。正脊中有桥亭火珠，脊面乃饰缠枝牡丹。其奇巧精致，耐人寻味。这座宫殿的门窗雕饰工艺，堪为上选艺术品，往往吸引不少游人，由于为其精美的工艺所倾倒，而总是流连忘返。这些门窗，全系木质结构，上面镂刻雕饰有金钱、艾叶、仙鹤、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，还有二龙戏珠、鹿宿松下等图案，花纹细密，栩栩如生，有很高的欣赏价值。入大殿内，即见一中心方柱似的神龛，这便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根悬挂“文明肇启”匾额，系清代嘉庆年间秦州牧王赐均所书。匾文是对伏羲始创八卦、教民克愚的巨大功绩的高度赞颂。

文明肇启

伏羲塑像就供奉在这神龛内。这尊塑像体形魁梧、气宇轩昂、浓眉大眼、肌肤丰腆，微笑的面庞体现了他智慧卓然、心地善良的内在气质。塑像袒胸露肩赤裸双脚，其粗犷朴实、平易、耿直的风度，给人以“既相托，敢委性命”的可以信赖之感。伏羲身着树叶，端然而坐，双手托着刻有八卦的太极图，目光炯炯，高瞻远瞩，给人以胜利在望、未来无限光明的视觉印象，难怪天水当地群众是那样的喜爱、敬仰伏羲庙里的伏羲塑像呢。

太极殿

“太极殿”，这里是伏羲的寝宫。 中间是一尊伏羲的坐像，身披黄袍，浓眉环眼。两侧的墙上挂着十四块条幅，分别介绍了伏羲所创的十四种民生、人文等生产生活技能和规则。这些是华夏文明的起点，也是从茹毛饮血逐步走向刀耕火种的重要标志。 太极殿装璜非常豪华，门窗木棂上的雕刻异常精美，左右两侧，一为龙，一为凤，寓意“龙凤呈祥”，整体建筑也极其大气典雅。 门外的院子里，遍种古柏，都是千年古树，造型奇特，古朴苍劲。

右门窗木棂上雕刻“龙”

左门窗木棂上雕刻“凤”

约800年树龄的侧柏

祈福转运

◆天水市博物馆历史文物陈列◆

前 言

天水是中华文明的重要发祥地之一，距今38000年的"武山人"头骨化石、距今8000余年的大地湾早期人类活动遗迹、延续4000余年的史前文化遗存，见证了中华先民的历史足迹和文明历程。

天水是中国古代文化的丰厚之地。秦汉的赫赫军威，魏蜀的金戈铁马，北朝的渭水梵音，隋唐的繁华盛景，宋金的商贾云集，元明清的人文蔚起，谱写了一曲曲悠扬而不绝的乐章。

天水市博物馆应急疏散路线图

伏羲祭

　　2024年9月10日，习近平总书记在天水市考察全国重点文物保护单位伏羲庙，了解文化遗产保护传承等情况时指出：

伏羲庙具有很高的历史文化价值，要将这份宝贵文化遗产保护传承好，让祖先的智慧和创造永励后人，不断增强民族自豪感和自信心。

赢秦故园

约公元前16世纪﹣﹣公元前206年

天水是早期秦文化的发祥地。据《史记·秦本纪》记载，秦族源于以玄鸟为图腾的东夷少昊族，其先世出自颛顼。商末，秦祖中潏迁至西垂（今陇山以西天水、陇南一带）为商保疆，史称“在西戎，保西垂”。在历经800多年的漫长岁月中，秦人艰苦创业，东进西伐，封侯建国，最终建立了中国历史上第一个统一的封建制集权国家﹣﹣秦朝。

始封秦赢

西周中叶，秦人非子以善于养马著称。周孝王便遣非子至“汧渭之间”为周王室牧马。非子因牧马有功被周孝王封为附庸，赐秦地建邑，延续嬴氏祭祀，号称“秦赢”。封地在今天水市清水、张家川一带。自此，秦人开始了征伐西戎，建立秦国的历史进程。

庄公伐戎

西周时期，非子曾孙秦仲被周王室封为大夫。公元前842年，西戎攻灭犬丘（今礼县以东、西和以北）大骆之族。周宣王命秦仲征伐西戎。后秦仲败亡。宣王又命秦仲之子庄公等兄弟五人，与兵七千，攻伐西戎。庄公破西戎后，宣王封庄公为西垂大夫。

襄公始国

公元前770年，西戎伐周，秦襄公因护送平王东迁雒邑有功，被封为诸侯，赐岐山以西之地，史称“襄公始国”。秦文公四年（公元前762年），率族到达“汧渭之会”（今陕西宝鸡市西北）建立新邑。秦武公十年（公元前688年），秦武公伐邽、冀戎，设立邽、冀二县（今天水市秦州区、甘谷县），这是中国历史上最早的县级建制，也是天水有2700年建城史的缘由。此后，秦人又历经300多年的东拓西伐，最终建立了统一的秦王朝。

秦人在征伐的过程中，广收博采商周文化、戎人文化的优秀成分，形成了早期秦文化。清水李崖、甘谷毛家坪、麦积区董家坪和张家川马家塬遗址以及礼县大堡子山、圆顶山墓葬群等，基本上反映了天水早期秦文化的历史脉络。

两汉物华

【汉代】

公元前206年﹣﹣公元220年

汉代，天水作为中原连接西域的商贸重镇，是盐铁的重要产地，“西州盐井”“上邽之铁”闻名于长安。《汉书》赞誉：“天水完富，士马最强”。这一时期天水名人众多，涌现出李广、赵充国、李蔡、上官桀等一代名将，也有著名文学家赵壹和出使乌孙的段会宗。

境内出土了数量众多的汉代陶器、青铜鼎、壶、镜、炉、陶屋模型和陶塑等文物，反映了汉代天水经济繁荣、生活富庶的历史景象。

魏蜀兵戈

【三国】

公元220年﹣﹣公元280年

东汉时期，天水是陇上军事重镇，地理位置十分重要，汉光武帝时有“得陇望蜀”之说。三国时期，天水是魏蜀双方争夺的战略要地，诸葛亮兵出祁山，姜维北伐中原，围绕争夺天水，发生了许多著名战事，涌现出姜维、庞德等天水籍著名将领。

渭水梵音

【魏晋南北朝】

公元280年﹣﹣公元581年

早在东晋时期，天水就有高僧译经传教。十六国时期的后秦，麦积山开始了开窟造像。随后，沿渭河流域开凿了麦积区仙人崖，武山水帘洞、木梯寺，甘谷大像山等石窟，形成了百里石窟走廊。先后修建了建崇寺、瑞应寺、南郭寺等佛教寺院。天水成为陇右地区佛教文化传播中心。

隋唐盛景

【隋、唐】

公元581年﹣﹣公元907年

隋唐时期，政治稳定，经济发达，文化空前繁荣。随着东西文化、商贸交流融合的进一步加强，南来北往的商贾络绎不绝，促进了天水地区经济文化的大发展。

唐代宗宝应二年（763年），吐蕃占据河西、陇右一带，天水成为中原和吐蕃等少数民族进行经济、文化交流的重要地区。

茶马大市

【宋、金】

公元960年﹣﹣公元1279年

北宋时期，天水是中原与西北少数民族经济文化交流的重要地区。商贸活动以茶叶、马匹交易为主。北宋熙宁七年（1074年），朝廷在秦州设买马司，专管茶叶与马匹交易，天水成为“最为关陇之盛”的富庶之地。

南宋时期，宋、金在天水展开军事争夺战，同时，设立榷场发展贸易。金章宗时，秦州西子城榷场一年获利十二万贯，当时贸易之繁荣可见一斑。

古城遗韵

【元、明、清】

公元1271年﹣﹣公元1911年

元明清时期，天水是陇右商贸重镇，经济繁荣，秦州古城得到较快发展，以东关、大城、中城、西关和伏羲城五城相连的城市格局进一步完善。城区人口众多，民居密集，街巷纵横，宗教祠堂建筑星罗棋布。保存下来的古代建筑主要有伏羲庙、玉泉观、南郭寺、北关清真寺、纪信祠、文庙、万寿宫、陇南书院等。

遗珍瑰宝

明清时期，天水作为陇右地区经济、文化中心，商贸往来、文化交流日益频繁，为我们遗留下玉器、瓷器、书画和家具等许多艺术珍品，成为反映天水明清社会生 的历史见证。

文明曙光

【史前时期】

天水山川连绵，河流众多，渭河横穿全境。境内发现距今3.8万年的"武山人"头骨化石证明，早在旧石器时代晚期，远古先民就在这里繁衍生息。进入新石器时代，从天水大地湾、西山坪、师赵村、傅家门等遗址的考古发现表明，先民们已能在这里进行比较复杂的劳动创造。已发现的早期房址、黍、彩陶、刻划符号、宫殿遗址、地画等遗存成为迄今我国新石器时代考古发现重要的文明成果。天水因之成为中华民族和文明的重要起源地之一。

天水伏羲庙保护修缮记

太吴伏羲氏，風姓，诞于古成紀。其明辨阴阳，一画开天，肇启文明，徳莫大焉。世尊人文始祖，位列三皇之首、百王之先。明成化十九年，于秦州西关建伏義庙。明清凡五百余载，屡有修葺，渐成规模。民国以降軍营、学校、工厂和居民相继迁入，殿宇规制残缺，庙貌渐次倾颓。二零零一年，国务院公布天水伏義庙为全国重点文物保护単位。同年，市委、市政府決定先建祭祀广场，步行街，修缮戏楼！复建庙前东西牌坊。二零零三年，成立伏義庙修缮、墓捐机构，由天水市博物馆负責相关事宣。二零零四年四月始，伏義庙修缮工程正式启动，历时十二载，于二零一六年十二月告竣。期间，迁军营，搬厂房，安置居民五十一户，划拨土地二万ニ千余平米，庙区面积扩至三万平米，为旧者之四倍有余。修缮殿堂、朝房亭楼、门廊之属一千八百余平米；复建忠义祠、乐喜院、见易亭、泮池、北门等建筑一千五百平米；新建伏義文化陈列馆、伏義文化研究中心计七千八百余平米。又建水电、安防设施，铺砖石径五千平米，复壮吉树，繁植草木。此次修缮得国家、省文物局等单位鼎力相助，修缮之法以文物之道，损者以修葺，圮者以重建，新者以丹雘。是故殿宇巍巍，庙貌焕然，广受赞誉。

“国之大事，在祀与戎”。一九八八年恢复公祭至今，修庙兴祀，置办祭器，一年三祭，庙祀日隆。二零零五年，公祭伏義大典升格为甘肃省人民政府主办。二零零六年，“太昊伏義祭典”被国务院列入首批国家级非物质文化遺产保护名录。后由国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中国侨联与甘肃省人民政府共襄盛典。二零一四年，海峡西岸首次共祭，影响及于寰宇。自此，伏義开天明道、化成天下之功将日，希冀后世子孙承始祖之创世精神，戮力实現中华民族伟大复兴。今逢修缮告竣之时，勒石以记，永垂后世。

公元二零一七年六月 岁次丁酉夏至 天水市博物馆 天水市伙義庙管理局 立

备注：图文侵删。