青甘大环线八日游之第六日

山河壮丽拒私聊#

青甘大环线八日游之第六日

时间：2024年9月3日

地点：金银滩、塔尔寺

参观青海湖二郞剑景点后，当晚住在青海湖附近。

在车上赵导再三嘱咐，当晚住的地方条件较艰苦，热水有限，不能洗澡。另外，第二天去塔尔寺，衣着一定要正式。女生不穿能短裙，否则不让进景区。

想到第二去塔尔寺宗教圣地，当晚我还是坚持洗了个澡。还好第二天没感冒，在此感谢我身体上所有的零件，在八日游中，几乎没出大问题。除了正常不是太重的高反，一切还好。嘿嘿

吃完早饭，还要等一会出发。

于是走到路对面看看，才发现，前天晚上竟然睡在云端上。再看远处，马群悠闲的吃着早餐，真乃世外桃园......

当天，我们第一站去位于青海省海北藏族自治州金银滩草原藏族村寨参观。

来到金银滩草原，最关心的当然是原子城。

原子城位于青海省北藏自治州海晏县金银滩，因孕育诞生中国第一枚原子弹和第一颗氢弹，培育形成“两弹一星”精神而被世人称为“原子城”

20世纪50年代，中国的最高决策者们提出，中国不能没有原子弱，1956年，中央政府决定建设核武器研制基地。

1957年，开始在人国选址。

1958年7月，时任中共中央总书记的邓小平同志代表中央批准了选址报告，国家投资3个亿（那时的三个亿，得占国民总产值多少）。

基地位轩在青海省海晏县境内的金银滩草原上（现西海镇原子城）。同年11月，代号为二二一的中国核武器研制基地建设工程正式启动。

1964年6月，西北核武器研制基地基本建成投入使用。同年10月16日，在此成功实验了第一颗原子弹。

1967年6月17日，在西北核武器研制基地第一颗氢弹爆炸成功。

1987年6月，国务院和中央军委作出撤销二二一厂的决定。为了纪念中国第一个核武器研制基地，在西海镇，竖立了一块纪念碑。

1993年，西北核武器研制基地整体移交青海省。青海省将这里命名为西海镇，并确定为海北藏族自治州首府。

1995年5月15日，中国第一个核武器研制基地“西北核武器研制基地”已全面退役。

2007年4月3日，原子弹国家级爱国主义教育示范基地在西海镇开工建设。

2009年，原子城国家级爱国主义教育示范基地正式对外开放。

由于时间匆忙，没有展览，非常可惜。

原子城景点由纪念馆、纪念园、爆轰试验场、地下指挥中心、纪念碑等组成。

2005年11月， 国务院命名原子城为国家级爱国主义教育示范基地

2007年，原子城景区被评定为国家AAAA级旅游景区。

原子城不仅印刻下了中国第一颗原子弹和氢弹诞生的伟大壮举，也镌刻下了“热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀”的“两弹一星”精神。（热血沸腾！）

这里值得一提的是，金银滩也曾是西部歌王----王洛宾创作脍炙人口的世界名曲《在那遥远的地方》的诞生地。

我们在金银滩游览了两个小时，就匆匆下一站塔尔寺。去塔尔寺已经往山下走，一路都是盘山公路，吓的我眼睛都不敢眨，看看车上其他人都在酣睡中。哈哈

上午在青海湖，身上穿的是小羽绒服，到塔尔寺非常炎热，太阳炙烤着身上每寸皮肤，去这样严肃的地方，墨镜是不能戴了，只能撑着伞。

我们坐了有十几分钟的小交通工具才到过莲花山深处的塔尔寺。

塔尔寺---- 一个让人心生敬畏，又让人心灵得到净化的地方

塔尔寺位于青海省西宁市湟中区，创建于明洪武十二年（1379年），是中国西北地区藏传佛都的重要活动中心。塔尔寺得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺是藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，享有很高的宗教地位，历代中央政府都十分推崇其宗教地位。

塔尔寺不仅是宗教活动的中心，还以其丰富的文化遗产和艺术成就而闻名。酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔艺术三绝”，这些艺术品展示了藏传佛教的文化和艺术魅力。此外，塔尔寺还珍藏了许多佛教典籍和涉及历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著，具有重要的学术价值。

从旅游角度来看，塔尔寺是国家AAAAA级旅游景区。

塔尔寺是宗喀巴大师（本名罗桑扎巴，1357--1419）的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自然显示出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），“衮本”（十万身像）的名称即源于此。

塔尔寺自建立起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的时间。

宗喀巴去西藏六年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像一幅，并写信说“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，即明洪武十二年，香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。此后180年中，此塔虽多次改建维修，但一直未形成寺院。

嘉靖三十九年（1560年），禅师仁钦宗哲坚赞于塔侧但倡建静房一座修禅。17年后的万历五年（1577）年，复于塔之南侧建造弥勒殿。至此，塔尔寺初具规模。

万历十年（1582年）第三世达赖喇嘛索南嘉措第二次来青海，翌年春，由当地申中昂索从措卡请至塔尔寺。三世达赖向仁钦宗哲坚赞及当地申中、西纳、祁家、龙本、米纳等藏族部落昂索指示，清时被寺为呼图克图或诺们汗。其中，阿嘉，赛赤、拉科为驻京呼图克图，有的还当过北京雍和宫和山西五台山的掌印喇嘛。正是国为这些特殊原因，塔尔寺迅速发展，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。现存塔尔寺总建筑9300余间，占地600余亩，殿堂25座，主要为大金瓦殿，大经堂、九间殿、小金瓦殿、花寺、大拉让、弥勒佛殿、释迦佛殿、依怙殿等。最盛时有僧侣3600多人，解放初期尚有1983人。

由于历史积累，塔尔寺文物极为丰富，文物极为丰富，建筑、法器、伄像和文献藏书使寺院成为一座艺术的宝库。

寺里设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院和欠巴扎仓，研习佛学和藏族语言、文字、天文、历算、医学、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等各方面知识。寺院于每年农历正月、四月、六月、九月分别举行4次全寺性的大型法会，称之为“四大观经”。届时，各地群众云集，规模盛大。另外，农历十月下旬有纪念宗喀巴圆寂的“燃灯五供节”和年终的送瘟神活动。

1949年8月，十世班禅额尔德尼.确吉坚赞坐床典礼在塔尔寺隆重举行。同年10月，十世班禅从塔尔寺向毛泽东主席发出贺电，祝贺中华人民共和国成立。以后塔尔寺受到国家重点保护，国务院公布为国家重点文物保护单位。1951年4月，中央人民政府和西藏地方政府的代表在北京举行和平解放西藏的谈判，中央特邀十世班禅进京。十世班禅赴京，受到了毛泽东主席和周恩来总理的接见。

2018年4月13日，入围“神奇西北100景”令人震憾的是塔尔寺的三绝

三绝包括酥油花、壁画和堆秀，这些艺术形式以其独特的工艺和艺术价值而闻名。

酥油花是塔尔寺三绝之一，采用油塑造各种形象。其制作过程非常复杂，需要经达扎骨架、制胎、敷塑、描金束形、上盘和开光等六道工序。酥油花的原料主要是酥油，这种材料在低温下才能保持形状，因此制作进需要僧人们将双手浸泡在冰水中以保持低温，以确保能够塑造出精美的作品。酥油花的题材丰富多样，包括佛像、人物、飞禽走兽、花草树木等，形象逼真，色彩丰富，具有很高的艺术水平。

壁画是塔尔寺的另一绝，主要用矿物颜料绘制，色泽持久且艳丽。这些壁画大多位于幔上，也有直接画在墙壁和横梁上，属于喇嘛教画派，具有浓郁的印藏风味。壁画的题材多为佛教故事和人物，通过图像向民众传播佛法。

堆秀则是用各色绸缎、羊皮、棉花等材料在布幔上堆绣成各种图案，如佛、菩萨、花卉等。这种艺术形式独特且具有立体感，是塔尔寺独有的手工艺品。

酥油花，作为一种独特的雕塑艺术形式，具有深厚的文化底蕴和精湛的制作技艺。

酥油花起源于西藏苯教，最初是作为施食供品上的小小贴花。随着藏传佛教的发展，酥油花逐渐演变为一种重要的宗教艺术形式。据传，酥油花的制作始于公元641年文成公主进藏时期，当时吐蕃人民用酥油做成花做供奉于佛前，以示崇敬之心。此后，酥油花艺术在藏传佛教寺院中广泛传播，并得到了不断的发展和完善。

酥油花又被称着被称为“残忍的艺术”，这一称呼并非指其创作过程中存在暴力或残忍对待生命的行为，而是源于其制作过程的艰辛与艺僧们所付出的极大努力和牺牲。

当时导游讲的已经忘记差不多，下面文字，是经过翻阅大量的资料，和结合当时实际看到的情景，以及对酥油花艺术的肃然起敬之情而写下的，以此对塔尔寺此行的记念。

一、制作过程的艰辛

1、 低温环境的要求：酥油熔点很低，遇热即化，因此制作酥油花必须在低温条件下进行。艺僧们通常在每年青藏高原最冷的11月和12月进行制作，甚至需要将双手放入冰冷刺骨的雪水中以降低体温，确保双手不会因体温而融化酥油。这一过程对艺僧们的身体是极大的考验，需要极大的耐力和毅力。

2、 复杂精细的制作工序：酥油花的制作工序包括扎、做胚胎、敷塑和装盘四个步骤。每一步都需要极高的技艺和耐心，尤其是敷塑阶段，需要在加工成膏状的酥油中揉进各色矿物质颜料，调和成五颜六色的油塑原料，保险费地涂塑在形体上，完成各色形象的塑造。这种精细的工作对艺僧们的手指功力和艺术修养都有极高的要求。

二、艺僧们的牺牲与奉献

1、 身体健康牺牲：长时间在低温条件下工作，艺僧们的身体健康受到严重影响。他们不断打着寒颤，肤色变得发红、发紫、发白，这是对他们身体极限的挑战。

2、 精神与艺术的追求：尽管制作过程艰辛，但艺僧们仍然坚持创作，将酥油塑造成各种生动逼真的造型。这种对艺术的执着追求和无私奉献精神，使得酥油花成为了一种独特的艺术形式。

三、酥油花的艺术价值

1、 独特的艺术形式：酥油花是藏族人民独有的民间雕塑艺术。以其细腻逼真，色彩柔和透明等特点而著称。它不仅是宗教供奉的佳品，也是具有极高艺术价值的雕塑作品。

2、 丰富的文化内涵：酥油花的题材多样，内容丰富，涵盖了神佛祖师、文臣武将、飞禽走兽，花鸟鱼虫等各个方面。它不仅是藏族人民宗教信仰的体现，也是他们智慧的结晶。

3、 综上所述，酥油花被称为“残忍的艺术”，既是对其制作过程艰辛与严苛条件的形像描述，也是对其独特艺术价值和文化意义的深刻体现。

时间依然很紧，整个行程，我紧跟着导游，听着导游讲解的每一个字的同时，感叹，塔尔寺的其浩大的规模和精致的建筑年震憾。蓝天白云下，红墙金瓦的殿堂依次排列，构成了一幅壮丽的画卷。

返回程时，只觉得脚疼，（整个行程脚没走疼）。晚上回到住地一看左脚中指血肉模糊，生生磨出一个洞......

结语：此次青甘大环线八日游是疫情后第一次长途旅游，非常有纪念意义，希冀自己放下凡尘俗事，多出去走走，看世界。更希望下一段旅程去圆梦布达拉宫。

感谢同事精心准备的酸奶

感谢大男生的我帮你与你无关，再次祝福好人一生平安

骆驼弟弟，你是否还好，这样冷的天气，你还要工作吗？在这里依然祈祷，你能一生平安！

还有青海湖的小猫咪，你现在一定去了的天堂，这样也好，愿你在天堂里再也寒冷和饥饿！

此处加上我们最亲爱的宝贝悟空，愿你在喵星一切安好。如果你在喵星遇到一个叫球球的比熊小宝贝，和它做好朋友吧！它和你一样也是个绝美的精灵，可惜它只活了几十天

上天给了怜悯之心，却没有給我解救众生的能力愿世间众生平安

由于时间太长塔尔寺三绝图片已经不复存在，喜欢的友友可以去网上看看