深山藏佛光，绀宇出青莲‍—泽州青莲寺‍（上）‍妙相凡尘-晋东南之旅（九）

佳雪

青莲寺，初名硖石寺，位于山西省晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硖石山中。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺。古寺建于北齐天保年间；新寺建于唐大和二年（828年）

属于国3

山西唐青莲寺分为上寺和下寺，上寺建于北齐天保年间，现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通，真、草、隶、篆各种字体齐备，是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料；下寺建于唐大和二年，主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成，其中弥勒殿内所存7尊彩塑为唐代遗存。青莲寺以其现存54尊唐、宋彩塑而闻名，其中的宋塑采用了四种妆金工艺，青莲寺妆金工艺为时代影响下创新的产物，每一尊都充满了历史的厚重感

主要看点

1.上寺释迦殿内的劄牵上设驼峰立蜀柱，为古建筑中的首例；

2.上寺观音阁的十六罗汉塑像具有写实风格，生动传神；

3.下寺正殿的主佛塑像是国内唯一的唐代彩塑垂足大佛；

4.下寺正殿内的碑刻上有线刻的《弥勒讲经佛殿图》，是国内罕见的唐朝佛教遗珍。

新青莲寺，又称青莲寺上院，因地势较高而俗称上院，坐落于侠石山三山环抱的腹地之中，寺院整体依山而建，坐北朝南，偏西8°，寺院总体平面呈长方形，南北长约100米，东西宽约60米，占地约6000平方米，寺内现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通，真、草、隶。篆各种字体齐备，是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料。

新青莲寺有各类大小建筑二十多座，主院及轴线上分为三进院落；偏院分为东西两进院落。前为平台，上建东西阁，阁后依次为天王殿、藏经阁、释迦殿、大雄宝殿。两厢分别建有观音阁，地藏阁，经堂、僧舍。高低错落，左右对称。寺内现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通，真、草、隶。篆各种字体齐备，是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料

古青莲寺，又称青莲寺下院，是唐代建寺时的旧址，位于上院南偏西500米的碘石山隅，古青莲寺主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成，正殿和南殿是由于殿宇垮塌严重，现代复建的。

据清代的重修碑记载，当时有正殿9间，南殿9间，东西禅堂各5间。现建筑均为现代复建，包括正殿、南殿各3间。彩绘泥塑主要分布在释迦殿和弥勒殿，其中弥勒殿内所存7尊彩塑为唐代遗存。现存塑像18尊，壁画面积15平方米，壁塑面积15平方米

对面的山

乳窦泉

青莲寺简介

青莲寺位于晋城市东南17公里的硖石山腰，依山而立，丹水流碧，殿宇楼阁隐现于层林翠绿之中，四周山势若出水之莲花，尽占江山风月之胜。

寺内古柏虬柯，银杏参天，环境清幽，风光秀美，是我国佛教弥勒净土宗最早的寺院之一，以“文青莲，武少林”享誉中土，现为全国重点文物保护单位。

青莲寺由北齐名僧慧远法师于天保年间（公元550-559年）创建，初名为“硖石寺”。唐咸通八年（公元867年）御赐名为“青莲寺”。寺内现存之魏碑、唐塑，铁笔圣手、美轮美奂；宋构、明清壁画、诗文，巧夺天工、璀璨生辉。尤以六尊唐代彩塑更是风华绝代，海内孤品；甘冽甜美的“乳窦泉”，沧桑古老的“银杏侣”，母子情深的“子母柏”，开襟纳秀的“掷笔台”，更有登高望远、赏析天下美景“珏山吐月”地“款月亭”。

干年风物，仁者识也。青莲之大美，如月印万川。熔自然景观和人文景观于一炉的青莲寺，历史渊源流长，佛教文化博大精深，山川旖旎妩媚，无限风光请您尽情领略。

山门

对面的硤石山

天王殿

通往下寺的门

千年打工人

天王殿，又作寺院山门，始建于唐大和二年（828），慧愔扩建时重修。现存建筑为1986年复建，内塑四大金刚，东为持国天王、南为增长天王、西为广日天王、北为多闻天王，分掌人间的风、调、雨、顺，为佛门护

四大天王

藏经阁，始建于唐太和七年（833），面阔五间，进深四椽，上下两层，单檐歇山顶，是唐代青莲寺的中心大殿。一层殿内原塑弥勒像，并壁画“法华感应事”，后遭毁弃，现殿内所塑弥勒佛、韦陀护法两尊，为民间善士捐赠。

上寺现有三进院，第一进院中的二层楼阁式藏经阁是宋代建筑。

藏经阁两层均面阔五间，上层稍窄。两层的明间、次间为木格扇门窗，梢间为墙体。上层的屋顶为单檐歇山顶，柱头铺作为五铺作单杪单昂，补间铺作相同，4个转角铺作上各端坐一尊角神。

同行的老师在看碑刻，影子洒在地上

藏经阁侧面

底层清代建筑，弥勒殿

二进院子，左为地藏殿，右为罗汉堂

地藏阁，始建于唐大和年间（827-835），北宋建中靖国元年（1101）重修，改名地藏殿，清乾隆十年（1745）重修改力二层，名为地藏阁，面阔三间，单檐歇山顶。殿内所塑地藏菩萨和十殿阎君均为宋代原塑，地藏菩萨是我国佛教四大菩萨之一，统领十殿阎君，掌管人间因果轮回。

可以未开

罗汉堂，始建于唐大和年间（827-835），北宋建中靖国元年（1101改建，名观音殿，明万历三十八年（1610）重修，清康熙四十四年（1705）改建为二层，面阔三间，单檐歇山顶，现存二层梁架为宋代遗构。殿内所塑观音菩萨、善财童子、小龙女及十六罗汉，均为宋代原塑，塑像重视形体比例与内心世界的刻画，具有生动传神的写实风

罗汉堂，又称观音阁，初创北宋建中靖国元年年间（1101年），为主殿释逾殿的东侧配殿，面阔三开间，二层结构，前插廊悬顶，宋建明修。根据碑文等资料记载，该处殿堂原本为一层，后经抬高变为二层，改建时间已不可考

罗汉堂

碑首线刻弥勒佛殿图（亦称弥勒讲经图）；它所显示的佛殿，布局完整，山门、围廊、讲坛、佛殿莫不具备，是研究唐代寺院格局和形制的最好资料

观音阁楼下后墙中部，镶嵌北宋政和八年（1118年）《罗汉碑记》石碑通，刊载十六罗汉及五百罗汉名号，其中五百罗汉名号，在现存记载中时代最早，是研究佛教史的重要资料

罗汉堂二层楼阁之上有彩绘泥塑及壁画，沿正面墙东墙及两侧墙南北墙分布而塑，坐台与墙体等长。正面（东墙）塑像9尊，两侧（南墙北墙各有5尊，共计有19尊。坐台均由青砖砌制而成，为减轻二层的重量，北侧坐台最外侧一层砖体被去除，导致该侧彩塑前脚掌均悬空，但不影响其安全

观音菩萨坐像居东墙正中，左足垂于台下莲踏上，高约1.7米。左右两侧有童子和龙女作为观音菩萨的胁侍，体量较主像显著缩小。两侧依次分部十六尊罗汉像，各高1.4米左右。台上除龙女与善财童子外皆为坐像，都是宋代遗物。塑有观音菩萨、龙女、童子及十六罗汉。其中，北侧墙体上部存在流淌痕迹，且此处殿宇的窗户没有玻璃或油纸作为隔绝外界的隔层，北侧和南侧靠近窗子的彩塑都是直接接触外界环境的，受外界风雨的影响很大，所以外部的细泥层与颜料层出现了大量剥落

罗汉碑

子母柏，母柏周粗3米，高27米余；子柏周粗近1米，高24米余。相传百余年前，母柏枯死，寺院住持决定次日将其砍伐。当晚，一株幼柏自根部升起，依母柏盘旋而上。翌日，住持见状，念幼柏护母情深，遂罢砍伐之念，留下这一景观

法堂

法堂，是佛教法会信会时所用殿堂，是众生拜佛祈祷的主要场所，历代均有重修，现存为1998年复修，面阔五间，单檐歇山顶，内塑

现在里面陈列着晋城土木建筑的展览

释迦殿，又称中佛殿，始建于宋神宗熙宁九年（1076）至宋徽宗崇宁元年（1102）间，面阔三间，单檐歇山顶。殿内现存宋代彩塑为一佛二菩萨二弟子及千手观音组塑等，塑像表情自然，比例和谐，一改唐代宽胸细腰之风，具有极高的艺术价值。

释迦殿面阔三间，进深六椽，平面呈方形，单檐歇山顶。梁架为彻上露明造，四椽状对乳状通檐用三柱，斗栱单抄单下昂五铺作，昂与耍头均作批竹式。补间无斗栱，只作隐刻。斗栱用材合宋《营造法式》六等材。殿顶举折平缓，出檐深远。

大殿前后檐均在明间设板门，两次间置破子棂窗，前檐明间的地、立颊、上槛均为石作，表面线刻花卉纹饰，刻工精细，四周立柱为方形抹棱石柱。从石柱、门楣石刻题记可知，该殿创建于北宋元佑四年（1089年）。殿内佛坛上现存宋塑4尊

经幢

二进院为主殿释迦殿以及配殿观音阁、地藏阁。主殿释迦殿为宋代建筑，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶。殿内梁状间蜀柱与劄牵的结构独特，劄牵前端由驼峰、栌斗承托，劄牵后尾由丁状尾和栌斗承托，为劄牵尾插蜀柱之维形。劄牵上设驼峰立蜀柱置栌斗承托平梁，为古建筑中的首例。。殿内佛坛上有4 尊宋代彩塑，体型高大，比例和谐，文殊菩萨、普贤菩萨的衣饰刻画十分细腻。

观音阁、地藏阁均为宋代建筑（下层为清代重建），面阔三间，带有前廊，殿内的题记明确记载建于北宋建中靖国元年（1101）。

弥勒殿里的一铺7尊唐代彩塑（现存6尊），这是除莫高窟之外国内仅存的三处唐代彩塑之一

大殿内设有方形佛坛，释迦佛居中，两侧原分别有二弟子、二菩萨，是典型的一铺五尊布列方式，目前只存阿难一弟子和两尊菩萨。佛身着通肩袈裟，头饰螺髻，面相方圆，大耳垂肩，左手垂放膝上，右手已失，结跏趺坐于莲台上，莲台下为八角束腰须弥座，束腰间柱内塑有负重力士，均呈现宋代风格。

右侧的普贤菩萨均为一腿盘曲、一腿下垂的“游戏”坐姿，姿态自然，衣饰典雅。菩萨的眉毛细长，呈美丽的弧线，鼻子直挺玲珑。两尊菩萨的坐骑狮子、白象从须弥座下探出头来，妙趣横生。

青莲寺上寺释迦殿，劄牵前端由驼峰、栌斗承托，劄牵后尾由丁松尾和栌斗承托

明间的门框为青石材质，上有元祐四年（108题记，门框上雕刻有精美的花卉纹饰

银杏侣

银杏，别名白果、公孙树，属银杏科落叶乔木，是我国特有珍稀名种，被誉为地球“活化石”。

青莲寺这两株一千四百多年树龄的雌雄银杏树，宛如夫妻厮守，坚贞不渝。东为雄树，周粗五米，高约二十五米，西为雌树，周粗四米，高与雄树同。每年夏秋两季，枝叶繁茂，遮天蔽日，以自己无可辩驳的神威，叙述着青莲寺的沉浮兴