【华为圈】北京燕京八绝博物馆（1）

꧁༺浪迹天涯༻꧂（出行中）

博物馆的未来发展思考：在快速变迁的时代语境中，文博领域既要坚守传承文明的核心使命，更需以创新思维重构文化传播方式。通过深耕典藏保护、学术研究、展览策划、公共教育等核心职能，同时主动拥抱数字技术革新，构建智慧化服务体系，使博物馆真正成为贯通古今的文化中枢。在此背景下，北京这座拥有三千年建城史的古都，正以创新姿态延续文化薪火。数据显示，全市现有工艺美术大师468位，其中83位为新晋人才。本次专题展览特别聚焦新生代传承力量，集中呈现各位新晋传承人的代表力作，通过传统技艺与现代审美的深度融合，生动诠释当代非遗传承群体守正创新的工匠精神与昂扬奋进的时代风采。 金漆镶嵌中国漆器有着8000年的悠久历史，北京金漆镶嵌早在元代已经趋于成熟。清宫内务府造办处下设42作中专门有"漆作"。金漆镶嵌是一种传统漆艺，历来为皇家所用，以木胎成型、髹漆，然后在漆底上运用镶嵌、雕填、彩绘、堆古罩漆、刻灰、平金开彩、断纹、刻漆、金银、罩漆等装饰技法。产品主要有车、轿、仪仗以及皇室、贵族所用的日用家具和器具及各种装饰摆件。清王朝灭亡后，这门原本主要为宫廷服务的漆器工艺传向民间。金漆镶嵌作品大器天成，彰显了皇家风范。 金漆镶嵌平磨螺钿《双龙连科》捧盒该作品采用金漆镶嵌平磨螺钿工艺制成，选取上等螺钿制成双龙、莲花、如意、牡丹等图案薄片，然后将其镶嵌于漆胎之上。 "双龙连科" 寓意学子连连取得考试好成绩。 金漆镶嵌百宝嵌花鸟捧盒该捧盒采用金漆镶嵌百宝嵌工艺制成，作品为红木胎，质地细密，九宫格布局，精巧实用，盒盖以玉石镶嵌出花鸟山石图案，意境天然自成。 金漆镶嵌雕填双龙捧寿匣 该作品采用金漆镶嵌雕填工艺制成，松木为胎进行髹漆，再雕刻双龙捧寿，并装饰流云纹、寿桃纹、花卉纹，画面灵活生动，气势非凡，具有吉祥长寿的美好寓意。 金漆镶嵌仿清宫寿桃捧盒该作品采用金漆镶嵌雕填工艺制成，松木为胎进行髹漆，再雕刻人们喜闻乐见、承载中华传统文化吉祥观念的"寿"字与祥云纹饰。捧盒为寿桃造型，传递长寿和吉祥的美好寓意，彰显浓郁的中国东方民族特色。 金漆镶嵌八吉祥银锭套盒该作品采用金漆镶嵌雕填和百宝嵌工艺制成。在髹漆完好的漆胎之上彩绘出各种图案纹样，再将画面每个部位的外轮廓，以刀代笔勾勒出轮廓槽线，戗以金粉，使画面更加丰满。以螺钿、石决明等名贵材料雕刻成佛家八宝图案，镶嵌于作品之上，工艺娴熟流畅，形成了古朴优雅、富丽堂皇的艺术风格。古时其作为皇家宫廷御用食盒。 雕填八棱开光山水花卉灯笼漆盒 该作品采用金漆镶嵌雕填工艺制成。在木胎上髹漆，雕刻四季花卉、山水纹，作品为灯笼造型，上下对称六开光，意境古朴纯美，描绘出一幅境意盎然的美丽画卷。 金漆镶嵌福寿挂屏该套作品采用金漆镶嵌工艺制成，以多种天然玉石雕琢的十八罗汉，居于福寿二字之内，游于山石松林之间，神姿仙态，潇洒飘逸，传递护佑福寿双全的美好寓意。作品中镶嵌"御制罗汉赞"文字，整体彰显浓郁的中国东方民族特色，为复制乾隆皇帝为其母亲祝寿的福寿挂屏。 康熙御制戗金彩漆云龙纹砚屏（清代）该藏品为清康熙年间作品。砚屏赭色漆地，戗金彩漆屏芯，由回纹环绕方形开光，四条飞龙拱卫正中的五爪金龙，下绘海水江崖，"卍"字锦地上戗金填彩奇石花鸟纹饰，生机盎然，具有福山寿海，一统江山的寓意。整体规整却不乏动感，诠释了帝王风范。 金漆镶嵌花卉屏风陈设这件屏风共六扇，以多种天然玉石镶嵌梅、兰、竹、菊花中四君子和北京市花月季、国花牡丹，选料严谨、颜色逼真、构图饱满。屏风两边是金漆镶嵌平金开黑晒断二门小柜和雕漆剔红花几，上面各摆放一对景泰蓝福禄寿葫芦瓶和伊斯兰风赏瓶。 金漆镶嵌花卉屏风陈设中的葫芦瓶葫芦造型经典，上小下大的双肚形态，契合 “福禄” 谐音寓意。主体以蓝色珐琅为地，通过掐丝勾勒出细腻纹路，再填绘彩釉，呈现出寿桃、绿叶等图案，色彩丰富且过渡自然，寿桃元素融入 “寿” 意，呼应 “福禄寿” 主题。顶部鎏金如意形盖钮，瓶颈处蓝地鎏金装饰，增添华贵感，掐丝的金线勾勒使图案精致立体，整体将传统工艺与吉祥文化融合，兼具艺术审美与文化内涵，是景泰蓝工艺展现民俗寓意的典型器物。 金漆镶嵌穿云龙屏风陈设陈设由金漆镶嵌穿云龙屏风、花梨木宝座、景泰蓝对瓶、景泰蓝锦秀中华大瓶、景泰蓝仙鹤以及脚踏和地台组成。屏风三扇，以浮雕流云纹为地，采用天然石材镶嵌白、绿、黄等九条龙，象征九五至尊，屏风上部采用高浮雕三联式龙纹屏风帽，边框用花梨木制成，2014年APEC会议期间，还曾被调到水立方贵宾室，见证中美两国领导人会晤，增添特殊历史意义，也从侧面体现其艺术与文化价值之高。屏风前面陈设的是一件仿故宫太和殿的雕龙宝座，刻有浮雕卷草纹、莲瓣纹；宝座前面有花梨木脚踏一只和两只景泰蓝仙鹤；地台两边是景泰蓝锦秀中华大瓶，整个布局非常大气，具有皇家风范。 金漆镶嵌穿云龙屏风陈设中的花梨木宝座宝座主体以花梨木打造，纹理优美、质地坚实，彰显珍贵质感。整体造型宽大厚重，靠背、扶手设计规整，搭配黄色软垫，既具庄重威严感，又有舒适视觉体验。靠背、座围等处满布精美雕刻，龙纹栩栩如生，线条流畅细腻，尽显工艺精湛，传递祥瑞威严之意。 花丝镶嵌花丝镶嵌，又叫"细金工艺"，始于春秋时期。古代此工艺主要用于皇家饰品的制作。是"花丝"和"镶嵌"两种制作技艺的结合。花丝选用金、银、铜为原料，采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤、镶等技法，将金属片做成托和瓜子型凹槽，再镶以珍珠、宝石。 花丝镶嵌《盛世繁花》手包套装该作品采用花丝镶嵌工艺制成，用料珍奇，工艺繁复。手包下部是盛开的月季花，象征着汇聚和团结。手包源于西方，用中国传统工艺打造时尚手包，象征着中西合并，团结合作，共同创造美好未来。胸针采用银花丝工艺，以北京市代表花卉——月季为原型，制成别具特色的配饰。手绢以丝绸为原料，采用京绣工艺绣织与配饰相呼应的月季花。作品由北京工美集团出品，为2014年亚太经合组织领导人非正式会议赠礼。 花丝镶嵌龙盘该作品采用传统花丝錾刻工艺制成，纹饰精美大方，中间为腾龙图案，龙纹在中国寓意吉祥，极具有皇家气派。此作品材美工巧，堪称精品。 花丝镶嵌五福捧寿盘五福捧寿是中国民间广为流传的一种传统吉祥图案。由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成，寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。五幅围一寿字，称"五福捧寿"。《书·洪范》有解："五福，一曰福，二曰寿，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命"。"攸好德"是"所好者德也"的意思，"考终命"是有善终。 银鎏金《玉堂春寿》插牌《玉堂春寿》插牌首次将堪称"燕京八绝"的花丝镶嵌和雕漆传统工艺完美结合。作品花卉以银胎鎏金为材质，以传统雕漆为锦地，海棠、玉兰及二只山雀栖息于枝头，通过花丝镶嵌的掐、填、攒、焊、堆、累、织、编，以及錾花、烧蓝、浇铸等工艺精制而成。彰显雕漆的稳重，花丝金银的精美，古香古色，充分体现出"玉堂春寿"的美好寓意。该作品由北京市工艺美术花丝镶嵌大师董瑞京设计制作，在第十二届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上获得2011"天工艺苑·百花杯"中国工艺美术精品奖银奖。 仿清宫花丝镶嵌腰刀该作品采用花丝镶嵌工艺制成，通体镀金，施以掐、攒、焊、堆等技法，以花卉纹点缀其间，再嵌以天然玛瑙、蓝绿松石，工艺精湛，是一件难得的花丝镶嵌精品。 宫毯宫毯技艺始于元代，其制作分为设计、编织、片剪和整理四大工序。北京手工织毯制作工艺考究，图案丰富多彩。宫毯因其独有的精美图案、精湛技艺和高贵典雅为藏家所喜爱。 宫毯《花坛》该作品采用宫毯技艺制成，并融合西方设计理念，整体以静物油画的形式展现出来。花坛的静态与植物花朵动态的结合，光感与色彩的搭配充满了立体效果，层次清晰，工艺精湛，是一件难得的创新工艺精品。此作品为北京市工艺美术宫毯大师薛青的遗作。