北京足迹172 登北京之巅--灵山 漫步北京海拔最高的长城敌楼--高楼 俯瞰长城少有的圆形敌楼

马导

【活动日期】 2025年6月3~5日 星期二~星期四【活动范围】北京市门头沟区雁翅镇、斋堂镇、清水镇【线路沿线看点、古迹】白瀑寺（市保）、宛平县人民抗日革命烈士纪念碑（市保）、灵岳寺（国保）、爨底下村古建筑群（国保）、车观斋堂水库、双林寺（市保）、灵严寺大殿（市保）、北京之巅---灵山（海拔2303米）登灵山全程步行约10.0公里左右，上升800米。【备选景点】长峪城、北京最高的长城敌楼--高楼、长城少有的圆形敌楼【活动特点】自驾+徒步，三天活动【活动强度】2.0【道路状况】山间小路【行进方式】徒步【参观预约】*【美食】*【集合地点】各车自定（车队集合地点白瀑寺停车场）【集合时间】各车自定（车队集时间：9:00）【天气预报】星期二门头沟区晴19℃~31℃西北风2级；星期三门头沟区晴24℃~34℃，星期四门头沟区晴22℃~34℃（每升高1000米，气温降低6℃）【基本装备要求】1口罩、手套、帽子；2身份证、老年卡、残疾证；3水1.5~2升 【携带衣物】冲锋衣、薄羽绒服、登山鞋、相机、登山杖、医药包等。【午餐】自带部分高能量食品 【预计费用】免票、餐费40元/人 、住宿费60元/人 、交通费：出车司机不摊费用，汽油费、高速公路费、存车费由各车乘车人AA【注意事项】保证户外活动的严肃、高效，尊重户外运动所具有的危险、不可预知性，如果你报名参加了这次活动，表明你已认同你的一切行动要完全服从组织者的整体安排，重要事项可以商量，但最终决定权在组织者，一旦决定请务必服从.注意安全,有问题或身体不适及早告知组织者。【安全防备】活动期间，强烈建议参加活动者出行前自行购买旅游或意外保险和出发前请先知会家人【免责声明】组织者免责权:本次活动纯是自愿、自由参加性质的！并具有一定的危险性！凡报名参加者，均视为具有完全民事行为能力的人，参加者必须对自己的安全负责。活动中如出现意外，将由参加者自己承担所有责任。组织者不负任何相关责任！以上规定凡报名者视同默认、遵守！报名启程后,本声明将自动生效并表明你巳接受本声明！

白瀑寺（开车定位白瀑寺山门）是位于北京市门头沟区雁翅镇淤白村北的一座寺庙。历史沿革：始建于辽代乾统初年（1101年），初名白瀑院，后改称白瀑寿峰禅寺，鼎盛于辽金时期，是当时佛教华严宗的中心寺院。近代曾遭严重破坏，1998年慧能大师组织修建，2016年5月22日修建完成。2003年入选北京市第七批文物保护单位。建筑布局：从山门开始，依山梯次建有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼等建筑。辽代古塔在大雄宝殿右侧，药师塔在左侧。寺院西南山谷方向建有地藏殿、接引殿等，东侧建有二僧院、弥陀村安养院等。主要景点:1、圆正法师塔：建于金皇统六年（1146年），塔高10米，六角实心，密檐式和覆钵式结合，是国内少见的珍贵塔种、金代密檐式塔中的杰作。2、云雷阁：重修时建造，阁内有“365平安钟”，屋顶塑有金身小孩，周围盘踞着五条巨龙和两只凤凰。3、车神殿：位于寺前，殿顶有化身车神的观音塑像，造型独特。4、大雄宝殿：殿内供奉的毗卢遮那佛全国罕见。5、天王殿：进入正门的第一个建筑，殿内供奉弥勒佛，两侧供奉四大天王。

白瀑寺车神殿位于白瀑寺山门前，是一座供奉马头观音（车神）的佛殿。车神殿是白瀑寺近年修复后的新增建筑，整体设计风格独特，充满奇幻色彩。车神殿供奉的是马头观音，又称马头明王，是密宗八大明王之一。其形象通常为通体赤红，三面八臂，三目圆睁，獠牙外露，红黄两色的头发、胡须向上竖起。马头观音在佛教中被视为具有强大的辟邪驱灾、镇妖除魔的神力，能够护佑众生逢凶化吉、平安顺遂，体现了佛教的慈悲与护佑精神。在现代社会，车成为人们重要的交通工具，车神殿的存在为开车的人们提供了一个祈福平安的场所，满足了人们对于出行安全的心理需求，也反映了佛教文化与现代生活的融合。

马头观音，又称马头明王、马头金刚或马头大士，是密教中非常重要的本尊之一。马头观音起源于印度佛教中的阿耶揭唎婆或何耶揭唎婆，原是印度神话中毗湿奴神的化身之一，后被佛教其常见形象为通体赤红，三面八臂，三目圆睁，獠牙外露，头发和胡须着红黄两色并向上竖起。密宗吸收，逐步演变为六观音之一。密教：是胎藏界观音院之一尊，被认为是六观音之一，位于胎藏现图曼荼罗观音院第一行第七位，是无量寿佛的忿怒身，以观音为自性身，现大忿怒形，置马头于顶，为观自在菩萨变化身之一。主要功德:降伏魔障：能降伏罗刹、鬼神、天龙八部中的一切恶魔，消除无明业障，护持修行者的道心。消除灾厄：可消除瘟疫、病苦等，在过去医疗条件有限时，人们常祈求马头观音庇佑，远离疾病灾害。护佑出行：在古代马是重要交通工具，马头观音被尊为古代驿马的本尊神，如今也有很多人在车内挂马头观音开光法像，祈求出行顺利。

云雷阁是白瀑寺的标志性建筑，为全国寺庙中独一无二的景观。阁顶塑有站姿金身小孩，一手指天，一手指地，代表着释迦牟尼出生时“天地唯我独尊”的寓意，周围环绕着五条巨龙和两只凤凰，五龙分别对应青龙、赤龙、黄龙、蓝龙、黑龙，与中国传统五行相对应，二凤则神采奕奕，造型震撼，雕工精美。内部构造：阁内悬挂着一口巨大的“365平安钟”，钟的直径3.65米，象征一年365天，重量56吨，代表中国56个民族，钟上遍布经文，钟声悠扬。文化内涵:1、佛教文化：云雷阁整体造型依据佛教记载塑造，五龙二凤守护释迦牟尼童子像，体现了佛教的神圣与庄严，也寓意着佛法的庇佑和护持，蕴含着佛教对众生的慈悲与救度之情。2、传统文化：其设计融合了易经文化等中国传统文化元素，名字“云雷阁”与《易经》中的“云雷屯”卦相关，震为雷，代表龙，既体现了万物萌生的艰难，也展望了前途的光明，反映了佛教的本地化以及儒释道三教的交融。

白瀑寺山门

圆正法师塔是为纪念白瀑寺开山祖师圆正法师而建。圆正法师是辽金时期的华严宗高僧，他游方至燕京宛平县金城山，见此地群峰俊秀，便在此弘传佛法。在他的努力下，白瀑寺成为辽金时佛教华严宗的中心寺院。金皇统六年（1146年）10月1日圆正法师圆寂后，为了纪念他对佛教的贡献，人们在寺庙西边建立了灵古塔，供奉其舍利。圆正法师塔是珍贵的历史遗存，也是金代密檐式塔中的杰作，为研究金代佛教建筑和塔的演变提供了重要的实物资料。

雁翅革命烈士纪念碑位于北京市门头沟区雁翅镇。这座纪念碑是为了纪念在革命战争年代为了国家独立、民族解放事业而英勇牺牲的烈士们而建立的。它承载着当地人民对烈士们的缅怀与敬意，见证了那段波澜壮阔的革命历史，是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要场所，激励着后人铭记历史、珍惜和平，传承和弘扬烈士们的崇高精神。

宛平县人民抗日战争为国牺牲烈士纪念碑（开车定位宛平县人民抗日战争为国牺牲烈士纪念碑）位于北京市门头沟区斋堂镇斋堂村九龙头，是北京历史上最早兴建的抗日战争纪念碑。1946年7月7日，由宛平县抗日民主政府为纪念宛平县抗日战争烈士所建。纪念碑为圆顶方形塔式，重檐攒尖式建筑，高7.75米，碑基周长20.64米。全碑着铁灰色，象征着宛平县人民抗战的钢铁意志；金黄色圆形塔顶象征着烈士们的功绩与日月同辉；方形碑体表示宛平人民一年四季怀念为国捐躯的烈士。纪念碑四面壁券洞内各嵌一块碑石。正中竖刻着楷书阳文“宛平县人民八年抗战为国牺牲烈士纪念碑”18个大字。东北西三块铭刻着宛平地区98村共472位烈士的英名、籍贯等，南面碑石为宛平县县长傅万睦及全体人民公立、由民政科长王海如撰稿的碑文。1995年，北京市政府公布这里为第五批文物保护单位，2005年1月列为门头沟区爱国主义教育基地。它是缅怀先烈、开展爱国主义教育和党性教育的重要基地。

灵岳寺（开车定位灵岳寺）位于北京市门头沟区斋堂镇灵岳寺村，始建于唐贞观年间，辽代称白贴山院，金代改称灵岳寺。灵岳寺寺院坐北朝南，虽体量较小，但山门、天王殿、大雄宝殿、两厢配殿和钟鼓楼等殿阁楼宇一应俱全。全院方砖铺地，保存格局完整，是门头沟西部深山区最大的寺庙 。灵岳寺的殿堂梁架结构及装饰均体现出京西山区的特色，是北京地区很有价值的古建筑，对研究元明清时期的寺庙建筑有重要研究价值 。2003年12月11日，灵岳寺被北京市人民政府公布为北京市第七批市级文物保护单位 。2013年3月5日，灵岳寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位 。据《北京门头沟村落文化志》记载，灵岳寺修建之后，许多朝拜之人从各处涌来到灵岳寺进香。许愿的、还原的、观光的各种人络绎不绝。这些善男信女长途跋涉，到斋堂歇脚用餐成为惯例。那时候斋堂还没有名字。佛教把用餐的场所称为“斋堂”。“斋堂”经久历年成为村子的名字，再后来又成为镇政府的名字。斋堂南边的“马栏村”，曾是灵岳寺养马的地方，斋堂东南的“火村”则是为香客们提供饭食的地方，是一个大伙房。因为灵岳寺的存在而衍生了村落，并影响成名。

透过灵岳寺山门缝看灵岳寺大殿。

灵岳寺山门外有古槐（国槐）一棵。

爨底下村（开车定位爨底下村）位于北京市门头沟区斋堂镇，地处京西斋堂西北狭谷中部，距京90公里，海拔650米，村域面积5.33平方公里。村子依山而建，依势而就，高低错落。以村的后龙头为圆心，南北为轴线，整个村庄呈扇面形展于两侧。村上、村下被弧形大墙分开，村前又被弓形墙围绕，三条通道贯穿上下，具有防洪、防匪之功能。- 成村年代：明代中期已有人烟，因是军户村庄，明《宛署杂记》、清康熙《宛平县志》均无记载。名称由来：说法多样，一称村西北有爨宝玉沟，相传是太上老君炼丹聚宝之地，村庄在其下，故名；二称因在明代军事隘口“爨里隘口”得名；三称村北部有崖头，远望似灶，人称“爨头”，村在爨头之下，故名。主要景观:财主院（广亮院）：位于村中C位，是明清四合院典范，有45间房屋，布局精妙，木雕、石雕、砖雕工艺精湛，现为红色历史展厅和乡情村史馆。观景台：位于村北制高点，可俯瞰全村呈“元宝”形，黄昏时分景色绝美。爨字胡同：全村最窄的“一线天”巷道，能让人感受古村的静谧与古朴。传统活动：过去有转灯场、中幡表演、唱戏、说书等活动，其中转灯场是规模盛大的乡土文化民俗活动，而唱戏主要是蹦蹦戏，演出过“王大娘锔缸”等剧目。特色美食：有农家灶台鱼、炸花椒芽、爨字烧饼等。- 2003年11月27日，被建设部和国家文物局授予第一批“中国历史文化名村”称号。

爨底下五道庙位于北京市门头沟区爨底下村的山腰处，是村里的丧葬礼仪中心。具体始建年代不详，但作为传统民俗信仰建筑，见证了爨底下村数百年的历史变迁与文化传承。主要供奉五道神，也被称为五道将军、五道真君等，在民间信仰中被认为是东岳大帝的属神，是冥间的大神，掌管世人的生死与荣禄。整体建筑风格古朴，虽历经岁月沧桑，但仍保留着传统庙宇的韵味，体现了古代工匠的精湛技艺。在当地丧葬习俗中扮演着重要角色，村中有人过世时，会将逝者名字写在纸上在庙前焚烧，意为上报阎王，让其名字从生死簿上去除，同时家属也会在出殡前到五道庙“告庙”，焚烧纸钱，请求五道将军指引逝者灵魂通往冥界的道路。

双林寺现在被单位占用，不能入内。

双林寺，辽代称清水院，位于北京市门头沟区清水镇上清水村西北，始建于辽统和十年（992年），元至正年间改建为百花山瑞云寺的下院。双林寺现仅存元明时期小殿建筑各一座，悬山调大脊，砖雕鸱吻。梁架使用叉手，是北京地区少有的元代风格建筑 。双林寺内佛顶尊胜陀罗尼幢是研究辽、宋、金长城历史的珍贵文献和实物，对当时的政治、军事、佛教，以及地理辖界、村落历史研究起到十分重要的作用，又是研究辽代佛教地方组织机构、佛教艺术的宝贵资料 。2001年7月12日，双林寺被北京市人民政府公布为北京市第六批市级文物保护单位。辽统和十年（992年），清水院始建。元至正年间，清水院重修，作为百花山瑞云寺的下院，改称双林寺。20世纪60年代，双林寺内佛顶尊胜陀罗尼经幢倒伏于地，一部分构件遗失。双林寺现仅存元明时期小殿建筑各一座，悬山调大脊，砖雕鸱吻。梁架使用叉手，是北京地区少有的元代风格建筑。

悬山调大脊，砖雕鸱吻。

灵严寺大殿（开车定位清水镇齐家庄村委会）始建于唐武德年间，元至正年间重建。灵严寺原有山门、钟鼓楼、太子殿、伽蓝祖师堂、大雄宝殿等建筑，现仅存大雄宝殿。大殿坐北朝南，面阔三间，现存梁架为元代遗物。殿内采用减柱法，檐下斗拱硕大有力，脊檩施用叉手，柱头有卷剥，充分体现了元代建筑手法。1997年重新修缮，恢复元代悬山式屋顶。灵岩寺大殿是北京地区罕见的元代木结构建筑。1995年公布为北京市市级文物保护单位。

北京市文物局制

开车定位周志刚饭店（灵山风景区店），联系电话:[phone]，150元/人三餐一宿。

6月4日4:40头沟区江水河村的气温只有5°C。

开车定位灵山避暑度假村，有收费停车场，登灵山的出发点。

灵山明前段长城主要位于北京市门头沟区清水镇江水河村东灵山。- 灵山明前段长城多被认为是北齐时期所建，距今已有1400多年历史。北齐为防御北方游牧民族，在修筑北京门头沟等地长城时，采用了“斩山筑城”“断谷起障”等独特方式。墙体为石砌，就地取材，以条石为墙基，块石干垒，墙芯用碎石和黄土填充。呈东—西走向，自东灵山出区境，向西南延伸至涿鹿县蟒石口乡道沟村以北古马水段长城。在灵山顶峰处有营房遗迹，山坡下有毛石堆砌并坍塌的烽火台。- 由于年代久远，加上自然侵蚀和人为因素影响，灵山明前段长城仅存约1500米墙体遗迹，大多只剩下碎石、瓦砾，城墙的走向还能辨别清楚。是研究北齐时期军事防御体系、建筑技术以及民族融合等方面的重要实物资料，见证了历史上北方地区的政治、军事和民族交流变迁。承载着丰富的文化内涵，反映了古代劳动人民的智慧和创造力，也为研究中国古代长城文化的发展演变提供了重要线索。

灵山风景区位于京西门头沟的西北部，距京城122公里，是北京的第一高峰，主峰海拔2303米。- 灵山草甸：拥有3000亩草甸、5000亩森林，植被丰富，放眼望去一片绿色世界，夏季气温比京城低12℃，是避暑的好去处。- 古长城遗址：灵山曾是历史上的古战场，如今灵山之巅仍有古长城遗址，见证着岁月的沧桑。化凌寺：位于灵山北麓，虽如今只有残存的砖石瓦片和石佛，但据推测佛像可能为唐代遗物，具有一定的历史文化价值。北京云杉王：江水河村西侧有一棵古云杉，树姿挺拔俊秀，呈宝塔形，为北京云杉之首，是灵山独特的自然人文景观之一。徒步登山：灵山徒步路线丰富，全程约9.5公里，攀升约800米，耗时约6小时，难度为初级，适合大多数游客。 骑马观光：游客可以骑上纯种伊犁马，穿梭在灵山的美景之中，欣赏沿途的自然风光。景区的高空索道（现在已经停运）全长1548米，落差430米，乘坐缆车可在25分钟内到达山顶，将灵山全貌尽收眼底。

由此开始上山。

无人机航拍的视频。

回望一下。

到北京第一山石刻。

到索道终点站（已经废弃），现在有个小卖部，可以补充一下能量。

草甸牧场。

沿石块路走就可以到达灵山顶峰。

北京之巅--灵山，海拔2303米。

驴友树立的灵山标志牌和堆砌的玛尼堆。

下山的路。

红白房子就是索道上行终点站。

骑着马🐴上山的人们。

马上就要回到登山起点--灵山避暑度假村。

六只脚登山数据

开车定位长峪城金客来农家院

长峪城永兴寺位于北京昌平区长峪城村。始建于明永乐年间，现为清代建筑。坐西北朝东南，两进院落，四合院布局，有山门、过堂殿、正殿及左右配殿，正殿三间。村西高台处有一棵需三人合抱的参天古榆树，寺庙背靠龙头山，面对笔架山，左邻狮虎山，右连凤凰山，被视为风水宝地。建筑特色:永兴寺是道庙合一建筑，佛道二教合祀，体现了独特的宗教文化融合特色。寺内有一座戏楼，是北京地区寺内建有戏楼的两座寺庙之一。戏台为硬山单檐大屋顶，面阔3间，三面围墙，台口敞开。 主要供奉: 前殿：为罗汉殿，原供奉着弥勒佛及十八罗汉，弥勒佛身前还有小土地神，身后有红脸持刀大汉。后殿：为娘娘庙，供奉着正宫娘娘、眼光娘娘和送子娘娘等，神像栩栩如生。历史文物: 崇祯铁钟：钟楼内有明崇祯十五年铸造的铁钟一口，高1.6米，保存完好，钟声浑厚，可传至周边各村。民俗文化:社戏传统：长峪城村有唱社戏的传统，自明代成村已唱了近600年，每年农历正月十五、五月五、六月六等会有自发组织的大规模社戏，演出剧目多为反映宋朝故事的山梆子戏，如《辕门斩子》《四郎探母》等。

长峪城菩萨庙位于北京市昌平区流村镇长峪城村新城内。长峪城菩萨庙具体始建年代暂无确切记载，但据推测与明万历年间修建长城的时间相近，距今已有数百年历史。该庙为传统的四合院式布局，有正殿、山门等建筑，整体规制较为完整。庙内建筑多为砖石木结构，屋顶采用传统的青瓦铺设，房梁、斗拱等木构件雕刻精美，具有典型的明清时期建筑风格。庙内正殿供奉着观世音菩萨等神像，这些神像造型精美，工艺精湛，慈悲庄严，给人以神圣之感。每逢重大节日，如春节、元宵、端午等，当地村民都会前往菩萨庙祈福、祭祀，举行各种民俗活动，这些活动丰富了村民的文化生活，也传承和弘扬了当地的民俗文化。

登山步道起点（开车定位长峪城登山步道）星期四门昌平区晴22℃~38℃，是北京入夏以来最高温度。

长城流村段主要包括明长城流村段和北齐长城流村段，位于昌平区流村镇域内，地处昌平与怀来之交界，距长峪城村西北5千米，是昌平区现存唯一一段明长城。此段长城北自八达岭而来，再折向西进入怀来境内。属内长城，明嘉靖、隆庆年间均有修筑，除敌台为砖砌，其余墙体均为毛石垒砌。长约2.3千米，有14座敌台及马面，构筑在分水岭上，外侧为永定河流域，内侧为温榆河流域，最高敌台“高楼”海拔1439.3米，是昌平西北最高海拔点。是北京西北方向军事屏障的重要组成部分，在历史上具有重要的军事防御价值。1937年，高楼长城成为惨烈的南口战役的战场之一，中国守军在此与日军激战，长城墙体上至今仍保留着弹痕。

抗日英魂碑。位于昌平区流村镇长峪城村旧城以北的水库下方，也在长峪城抗战文化广场，登山入口处可见。长峪城抗日英魂碑是为纪念七七事变后南口战役中的抗日英烈而设立的。南口战役中，长峪城是重要战场之一。中国军队在此以死伤三万余人的代价，阻滞了日军西进南下的计划，粉碎了日本三个月亡华的妄想。抗日英魂碑纪念了在南口战役中牺牲的中国军人，他们为保卫国家、抗击日寇，英勇奋战、壮烈牺牲，体现了中华儿女不屈的民族精神。2012年清明，由“长城儿女”立碑，以纪念南口战役及周边的骡子圈战斗。

无人机升空记录下我们登山的过程。

长峪城龙潭水库位于昌平区长峪城村村北的深山之中。基本概况：龙潭水库又名长峪城水库，海拔约1100米，面积不大，约2000-3000平方米。水库三面环山，周边山峦起伏，林木葱郁，湖水清澈，在阳光下波光粼粼，与周围的山色相映成趣。传说这里曾住过神龙保护一方水土，村民在水库下方建了龙王庙以纪念。此外，水库周边有8公里长的山间徒步栈道，沿途有龙潭沟、水源头、烽火台、黄花坡和北京与河北分界碑等景点。可导航长峪城村，村内有停车场。从村内沿着登山步栈道上山，大约20-30分钟可到达水库。长峪城村还有猪蹄宴等特色美食，游客还可以参观古寺、老民居以及残长城等。

河北省境内的风力发电机组。

北京海拔最高的长城敌楼是长峪城长城的高楼敌台（海拔1439.3米），它位于昌平区的黄楼洼山顶。“高楼”名称的由来是因为它是这一带海拔最高的一座敌楼，由于其地势高耸，远远望去格外醒目，因此被人们称为“高楼”。此外，黄楼洼明代称“茶芽坨”，属长峪城下七隘口之一，当地老乡叫“高楼”，也有称其为“大观楼”的。

照片儿的最上方是官厅水库。中间的是长城少有的圆形敌楼。长峪城圆形敌楼位于北京市昌平区流村镇长峪城村，长峪城圆形敌楼位于长峪城长城段，长城呈西南至东北走向，也是万里长城中少见的圆形建筑。

长峪城圆形敌楼。

六只脚登山数据