姑苏遗风 水乡端阳

mengyang

端午节前一天，按照单位退协的要求我们集中于“百花洲广场”，进行一次沿环古城步道由 “胥门” 至 “盘门” 的步行锻炼，当然，这不仅仅是一次锻炼更是对家乡端午节日的一种怀念。

王鏊《姑苏志》云: “ 百花洲，在西城下，胥、盘二门之间。”

百花洲最北有一“万年桥”，万年桥横跨护城河，为三孔石拱桥结构。该桥最早见于明初《苏州府志》，清乾隆五年（1740年）由知府汪德馨重建后定名 “万年”，桥堍曾设“三吴第一桥”石牌坊。2004年拆除原有水泥桥改建为花岗岩贴面的仿古石拱桥，保留民国青砖栏板和原物楹联。

万年桥在明清时期与阊门共同构成 “金阊门，银胥门” 的商贸格局。作为“三吴第一桥”历史美誉的承载者，在《姑苏繁华图》中详细描绘了其周边木行、会馆林立的景象。

百花洲最重要的建筑便是那高耸的伍子胥石刻雕像。

伍子胥主持建造了苏州古城的前身——阖闾大城；奠定了水陆并行的双棋盘格局；开凿胥江、邗沟等运河，解决太湖水患并促进贸易。所以，苏州市端午节的民间习俗与其他地区不同，纪念的是春秋时期吴国名将伍子胥。公元前484年，吴王夫差赐剑令其自尽被沉尸当天正是五月初五，端午节就成为吴人纪念他的节日，人们相继为他立祠于江边，王充《论衡》说：“子胥恚恨，驱水为涛”，已有2500年历史了。

雕像身后浮雕墙上书有 “相土尝水，象天法地”八个大字。

公元前514年，伍子胥为了给吴国都城（今姑苏老城) 选址，曾所谓 “相土尝水，象天法地”，“相其地，欲筑城于斯”。“相土尝水” 即是了解土质和水情，“象天法地” 则是指观天象和看风水。二千多年来，上至帝王下至百姓无不称颂姑苏确为风水宝地的。

2006年5月20日，端午节（苏州端午习俗）经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号：Ⅹ-3。

百花洲东侧为苏州古城墙 “胥门” 段。

胥门，也称姑胥门。现存城门为元至正十一年（1351年）重建，明清重修。胥门与盘门同为苏州幸存的古城门。

《苏州府志》云：“胥门，西门也，在阊门南，一曰姑胥门。” 苏州古城门皆水陆并列，惟胥门为防太湖洪水进城，宋元以后就无水门。陆门原有至正十六年张士诚增建的瓮城，已于民国时期拆去。现存门洞由三道砖砌拱券组成，第二道与第一、三道垂直相交砌筑，结构与盘门陆门内门相同。

据史料记载：苏州城最早建立就是伍子胥所为。当年，伍子胥率领人员，不辞辛劳，相土尝水，象天法地，筑成了周长47里的大城和周长10里的内城。虽经2500多年漫长历史的演变，但姑苏城池仍保持了伍子胥主张的 “必立城廓” 的风貌。苏州人不忘这位神勇智慧的伟人，便把与他有着深刻关系的此座城门叫做胥门。也有这样的传说，说是当年吴王夫差信任奸臣，不听伍子胥的劝谏，逼伍子胥自尽，伍子胥死后的头颅被挂在城门上示众，于是这座城门就被叫做胥门。

这里还有多座镌刻着历代赞颂伍子胥诗文的石碑，记载着人们对他的怀念之情。如明. 高启所写 “谒伍相祠” 篇:

“地大天荒霸业空，曾于青史叹遗功。

鞭尸楚墓生前孝，抉眼吴门死后忠

魂压怒涛翻白浪，剑埋冤血起腥风

我来无限伤心事，尽在吴山烟雨中”

明天才是端午正日，然一些参与纪念活动的单位都早早开始了预演了。

周边建起了不少临时铺位铺位，其中展示的东西多数仅为展示而非出售之商品。

苏州人过节，离不开吃，除了吃粽子，还有全家团聚，吃顿“五黄宴”。

五黄宴之“黄鱼”。

苏州有名菜“松鼠鳜鱼”，但端午会改成“松鼠黄鱼”，当然价格会更贵一些。

五黄宴之“黄鳝”。

这里展示的是爆鳝了。

五黄宴之“黄瓜”。

黄瓜便宜，但刀功不俗。

五黄宴之“黄泥咸鸭蛋”。

五黄宴之“雄黄酒”。

在中国传统文化中，雄黄酒被认为具有驱邪解毒的作用，端午节饮用意为有驱邪避灾作用。

此外爆虾也为常见。“粽香艾叶挂门楣，油爆虾红映端阳" 也是一说。

糕点也为常见。

苏式小吃。

棕子和乌米饭。

包三角棕还是有点难度的，大家都在学着包。

古代，人们认为五月是恶月，五日是恶日，此时瘟疫流行。而菖蒲具有驱邪避疫的作用，因此挂菖蒲被视为一种保护家宅平安的手段。菖蒲叶片细长如剑，把蒲叶悬于门口等处，谓之“蒲剑”。菖蒲可以单独挂，也可与艾叶蒜头等一起悬挂。

伞，作为一种象征高贵情谊的吉祥物，端午节送伞寓意着祝福对方安康富贵。

端午挂香包的习俗起源于古代驱邪避瘟的民间信仰。端午时值仲夏，蚊虫滋生，古人以香包内装艾草、雄黄等驱虫避秽，后衍生出 “避五毒” 的寓意。‌‌‌‌

作为吴地端午民俗文化活动，铺面不算多却是物品琳琅满目。

吴地泥塑在端午期间也是孩童们喜爱的玩偶之一。想想古时，哪有现时这么多的玩具，有个泥娃娃已是奢侈品了。

清顾禄著的《桐桥倚棹录》记载：“虎丘有一处泥最润，俗称滋泥，凡上细泥人、大小绢人塑头，必用此处之泥，谓之虎丘头。” 苏州泥塑既融合了雕塑、色彩、图案、绘画等艺术，又涉及光学、透视学、力学、建筑学、材料学等学科。已经成为了一项技艺独特的传统民间工艺。

苏州泥塑这一民间传统手工艺，历经2000多年的传承与发展。2008年苏州泥塑己被批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

吴地端午民俗文化活动主舞台前“吴国兵”正在准备操练。

吴兵曾经也是强盛一时，尤其在伍子胥引荐孙武加盟之后。

吴越战争的历史中出现了许许多多的名人，包括 伍子胥 、孙武、 夫差 、阖闾、勾践、范蠡、文仲等‌。这些人物在吴越战争中扮演了重要角色，他们的故事和贡献在历史上有着深远的影响。当然还有传说中的西施~

其实就连屈原也是伍子胥的粉丝。

他在《九章》中，曾以诗悼念伍子胥：

吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。

浮江淮而入海兮，从子胥而自适。

有传说吴越之战最激烈之战 争是 “槜李之战”，地处苏州之南的嘉兴，故而“嘉兴棕子”特别的出名。

苏州环古城河健身步道全长15.5公里，沿护城河内侧环线铺设，连接相门、盘门等古城八大城门，步道宽度为1.5-2.5米，一路上风景如画十分的惬意。

离开古胥门前往盘门途中可见一牌坊上书 “民不能忘” 四字。这是为了纪念 “汤斌”而立的。汤斌在康熙年间担任江苏巡抚，他勤政爱民，为官清廉，深受百姓的爱戴。汤斌不仅减免了沉重的赋税，还大力整顿了风俗，他的事迹被百姓广为传颂。

原来的牌坊位于胥门城门的东北侧，但在1976年因为担心地震的影响而被拆除，复制于此。

一路上会遇到那一本本诸如 “健康素养六十六条” 的石刻书籍。

行走如有疲乏则可寻一树荫之下稍作歇息...

草丛中不起眼的小黄花都是醒目的色彩。

我们沿着古城之外的护城河行走，这一段河流即是伍子胥在吴国阖闾年间主持开凿的胥江，目的以助力吴国水军通过太湖进入长江，突袭楚国。胥江是中国现有记载的最早的运河，也是世界上最早开凿的人工运河‌‌。

如今的大运河已于上世纪七、八十年代改道而成能够通行千吨级船舶‌的航道。而古运河苏州古城之护城河从此不再整日整夜的喧闹，只有游览船只在慢慢地漂荡~

那城墙外侧一段段修补的痕迹，记载着上世纪 “ 新苏州人” 靠墙搭棚艰难生存的历史。

来到盘门。

“盘门” 是苏州古城 “吴都八门”之一，是中国国内唯一保留完整的水陆并列古城门。

盘门作为元代古建筑，2006年被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

盘门景区内有“伍相祠”。祠堂始建于元代，公元前514年，伍子胥主持修建阖闾大城，奠定苏州古城雏形。吴王夫差时期因拒谏赐死伍子胥后，百姓为平息其怨气建造祠堂并尊其为神灵，形成了端午节祭祀习俗的起源之一。

2021年有资料显示，现存遗址中保留的夹石遗存具有千年历史，印证了自元代以来持续的祭祀传统。

每年端午正日，伍氏宗亲及各界群众在此都会有祭拜纪念活动。

到达步行活动终点“吴门桥”。

中国的园林之父陈从周先生曾说：北看长城雄伟，南看盘门秀丽。盘门之名，自古盛行，能与长城并列出现，足见其魅力和实力。盘门有著名的“三大件”，这就是盘门三景：水陆城门、瑞光古塔和吴门古桥。

“吴门桥” 修建于北宋初年，当初采用的是“武康石” 。到清代同治十一年重修，形制定格为单孔石桥，桥身主体石材则由苏州特产 “金山花岗岩” 打造，所以如今的吴门桥，是大范围金山花岗石与小面积宋代旧桥所遗留的武康石“混搭”的。

吴门古桥横跨苏州城南古运河（护城河）京杭大运河上（如今已改道)，是目前江苏省境内现存最高的一座单孔石拱古桥，为苏州城西南重要的文物古迹游览景观之一。

我们在此稍作停留，并领取了“奖品”，各自告别。

第二天是端午正日，出门有点事突然想起今日有龙舟赛。尽管路程不短，然地铁交通实在方便，转头前往金鸡湖。

龙舟赛在湖东“月光码头”，那年曾经有将赛事设在湖西，但无论视觉光线还是相对间距都不佳，如今又回到湖东。

苏州工业园区 “金鸡湖景区” 是一个开放式国家5A级旅游景区‌‌‌。包括了月光码头、水上摩天轮、当代博物馆、苏州中心、东方之门、音乐喷泉、文化艺术中心、月光码头、诚品书店、圆融天幕、国金中心、望湖角和李公堤等等多个景点‌‌。这些景点通过14公里的环金鸡湖步道和5座水上栈桥串联起来，形成了丰富的旅游体验‌‌。

金鸡湖端午龙舟赛2010年金鸡湖端午龙舟赛首度亮相，到2025年已连续举办了16年了。

苏州是端午节龙舟竞渡（即赛龙舟）的发祥地之一。汉代赵晔所著《吴越春秋》记载，龙舟 “起于勾践，盖悯子胥之忠作”。苏州龙舟竞渡的最早起源地当为 “胥门塘河”，即今天的胥江河。清代诗人邵长蘅有“五月胥江怒，水嬉欢竞渡”的咏叹。到清朝，苏州端午龙舟竞渡盛极一时，地点众多，清民俗学家袁学澜在《吴郡岁华纪丽》中写道：“龙船，阊胥门、南北濠及枫桥西路水滨皆有之，各占一色。”

随着龙舟赛规模的日益扩大，胥江运河段早已容不下那么多的舟船了。于是苏州端午龙舟赛就移至金鸡湖。

今年的龙舟赛共有69支队伍参赛，分为竞赛组和邀请组。竞赛组有63支队伍，包括22人龙舟公开组、12人龙舟男子公开组、12人龙舟女子公开组、12人龙舟男子企事业组和22人龙舟青少年组。

邀请组则包括12人龙舟国际邀请组，共有7支外籍队伍来自加拿大、瑞士、德国、俄罗斯、法国、美国、意大利、西班牙等13个国家和地区‌。

金鸡湖端午龙舟赛连续三年划进了“中国体育文化博览会中国体育旅游博览会”。

2021年作为苏州市唯一入选“中华体育文化优秀项目”。

2022年入选“中国体育旅游十佳精品项目(赛事)”。

2023年再次获评“中国体育旅游精品赛事”。

2025年在同程旅行发布的《2025端午假期旅行趋势预测报告》中金鸡湖端午龙舟赛被评选为2025年端午假期国内十大热门民俗游目的地（活动）。

2010-2025年，历经十五载的发展蜕变，金鸡湖端午龙舟赛作为“第七届江南文化艺术国际旅游节”系列活动之一，为城市注入新的文化内涵、新的动能和新的力量，

参与观看龙舟赛，普通观众在拥挤的人群中是难以拍摄到好的相片的，更多的则是感受一种氛围吧~

参与比赛的运动员们大多已是数年龙舟赛的 “老人”了，每年那一次比赛往往都为无数次艰苦训练的总结，如今的激情释放是何等的畅快淋漓。

年年龙舟赛都有 “翻船” 的，但都是在比赛结束后为欢庆胜利的一种方式。但今年龙舟赛居然有在比赛中船与船相撞落水的，一方面说明比赛的激烈，另一方面也说明技能的差距。

裁判长宣布比赛成绩和名次。

电视台主持人大龙宣布本年度龙舟赛闭幕。

本次龙舟赛除了关注沙洲优黄这个品牌赞助商，“龙舟x珠峰”联名T恤成为2025年苏州 金鸡湖端午龙舟赛 推出的限定文创商品，与吉祥物“八卟”书签、赛事专属 “龙咖啡” 等共同构成 “龙舟经济” 消费场景的核心产品‌‌。

月光码头，一个特别有洋味的地方。一场完全传统的端午纪念赛事，因为众多国际友人的参与和金鸡湖的洗刷变得另有一番情趣。

家里包了好多的棕子，甚至有特地为我个人喜好所包的棕子。吃了一个又一个，一年的端午就这样过去了。

想像着明年、后年，若干年后的端午……