<p class="ql-block">邱承彬，字木兮，号六不居士。山东济南人。诗人、作家、书法家。邱体(万岁体)隶书创始人。</p><p class="ql-block">时下，坊间盛赞邱体隶书，以为标新立异，独竖一帜。名曰三大特性:美丽性、稀少性和流通性。七种美感:结构美、流线美、象形美、神韵美、灵动美、力量美、气势美，这些美感符合大多数人的审美观。</p><p class="ql-block">诚然，邱承彬先生独创邱体隶书，实为大胆、独立而孤行，被世人称道不足为奇。我之解析，邱体隶书，无论是结体造字、行笔线条，还是视觉观感、审美具象，都有悖于中国书法之“法度”，可谓无法无度，不是书法，不是隶书，更不是美体。</p><p class="ql-block">不是书法。中国书法起源于距今约3400多年前的殷商甲骨文和西周金文。2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。中国书法以篆、隶、真、草四体分类。历商周肇始、魏晋风韵、唐朝法度、宋代尚意四大阶段。仰钟繇始祖、二王(王羲之王献之父子)风韵、欧(阳询)颜(真卿)柳(公权)楷、苏(轼)黄(庭坚)米(䒥)蔡(襄)宋四家四尊高峰。倡植根传统、鼓励创新、艺文兼备、多样包容四大原则。成为世界上使用时间最久、使用空间最广泛、使用人数最多的中国汉字的精神和物象载体。</p><p class="ql-block">中国书法讲究字法、笔法、墨法和章法，法度森严，唯象唯美。纵览邱字万岁体隶书，一无法，二无度。所书之字不是源于《泰山刻石》、《好大王碑》，更不是出自《张迁碑》、《曹全碑》，实为自己随意杜撰，游离于传统之外。邱字所有下部笔画翻折向上，极度夸张，高翘“二郎腿”，比社会上流行的江湖体、老干体无视“法度”有过而不及。不是书法，实属符号，连美术字都排不上。如果印成字帖，让人临习，实为灾祸，玷污中国书法。</p><p class="ql-block">不是隶书。隶书是中国古代由篆书演变而来的重要字体，起源于秦朝，盛行于汉代，对后世书法影响深远。其艺术特征为字形结构扁平化布局，横画长竖画短，强调“分背之势”的左右平衡感。笔画技法独特，“蚕头燕尾"(起笔圆润如蚕头，收笔上扬似燕尾)和“一波三折”的韵律感。而观邱体隶书，其字形和笔画根本没有一丝一毫的“隶法”影子，基因变异，怪胎一个，如称隶书，岂不让方家惊掉大牙，愧于中国书法之诸祖。</p><p class="ql-block">不是美体。中华民族昂首挺胸，气宇轩昂。<span style="font-size:18px;">中国汉字横平竖直，方正规整。中国书法遵循“平正---险绝---平正”之创作规则。何谓书法审美，就是“反常规”结字，有的上放下收或上收下放，改变重心，以求凝重。有的左收右放或左放右收，参差比牙，以求险绝。有的改变结构，左右调换或上下变通，打破常规，以求具象。有的笔画恣意，穿插伸缩，以求气势。而邱体隶书，收笔翻折，失于平衡，高位截瘫，有碍观瞻，不忍目视，何来形美神韵之说。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">到底如何欣赏中国书法？我有以下建议。一是字法严谨。取法高古，规整美观。意即每一字有出处，写正确，五官全，姿态美。二是笔法飘逸。参差穿插，抑扬顿挫。意即逆锋起笔，中锋行笔，藏锋收笔，左右舒展，上下穿插，气沉丹田。三是墨法多变。浓淡相宜，干湿有别。充分利用毛笔的弹性和墨汁的洇蕴，使墨迹跳跃升腾，浓淡干湿，气象万千，韵味十足。四是章法变幻。整篇作品必须结字大小有别，行笔轻重有限。线条上下照应，左右伸缩。布局密不透风，疏而跑马。通篇平稳宁静，行气贯通。上下天光，一碧万顷。</span></p><p class="ql-block">我观书法，书法有道，书法无道。</p><p class="ql-block">时在乙巳五月十二日，王尚祥杂叙。个人所见，未必正确。</p> <p class="ql-block">邱体(万岁体)字隶书</p> <p class="ql-block">泰山刻石</p> <p class="ql-block">好大王碑</p> <p class="ql-block">张迁碑</p> <p class="ql-block">曹全碑</p> <p class="ql-block">乙瑛碑</p> <p class="ql-block">现代隶书作品</p> <p class="ql-block">现代隶书作品</p> <p class="ql-block">练习书法</p> <p class="ql-block">练习书法</p>