天台山游记（三）国清寺

平淡是真

　　国清寺是中国古代地位崇高、历史悠久的四大名刹之一，也是免费的5A景区。寺里的僧人以“农禅并重”的生活哲学，至今仍保留着自己耕作、自给自足的习惯。它的古老、深幽与神秘，现已成为了喧嚣世界中的一片净土，也听引了无数的善男信女与游客来这里朝拜与打卡。↓ （图为寒山拾得亭）

我们与来天台山玩的好多游客一样，选择了住在国清寺周边，虽然寺庙有规定早上7点到下午3点半为开门时间，但只要你有时间，随时都可进入寺庙外景区游览。 清晨，可在挂满露珠的油菜地田埂走走，在空气清新的青山绿水间与隋塔对话； 可在绿野仙踪的赭溪边看丰干桥上游客走动时在水中的倒影； 可在丰干桥上偶遇现代与古典的碰撞； 可在寒拾亭中等待耕作的黄牛经过，看㸰们在古道上大摇大摆走，肆无忌惮拉屎撒尿，牛夫边赶边不停地为㸰们铲屎的欢乐场景。 傍晚，可在民宿门前搭建的帐篷中，点上几碟小菜，喝着小酒，看暮色中如世外桃园般的黛山、隋塔、与田野。

　　饭后，走上300来米，一路听着青蛙起伏的叫声，到国清寺外，站在丰干桥上，看黄昏萦绕着沉檀与墨香交织的宁神气息的禅院。

　　5月7日，一到7点的开门时间，我们怀着虔诚的心，第一时间进入禅院。

　　国清寺座北向南，依山而建，但是入口朝东。进门后直角转弯进入南北走向的甬道，道两旁古木参天，平添了几分神秘的气氛，这甬道就是禅院的中轴线。

上几步台阶便是第一层弥勒殿，也就是山门。殿外“国清寺”三个字是寺庙重建时雍正十二年所题。 殿前的两尊清代的布满青苔的汉白玉石狮，威武地守着山门。它们的来头也不小，是1973年国务院拨款修缮时，经周总理亲批，从故宫运来的。 弥勒殿里面供奉着弥勒、韦陀，密迹金刚与亨哈二将。

　　第二层雨花殿（也是天王殿），是国清寺内的第一座殿。雨花殿的得名源于天台宗祖师智者大师（智顗）在此讲述《妙法莲华经》时，其精诚感动天庭，天降法雨天花的神话传说。里面供奉的是四位天王，分别表风调雨顺，也就是国泰民安。

殿外两边是钟楼和鼓楼。 晨钟暮鼓是僧众起居饮食的依止，小钟破长夜，暮鼓觉新衢，意在震醒梦里人。 第三层是大雄宝殿，大雄宝殿四字是竖写的，代表着此地是皇家寺院。

　　大雄宝殿里有明代铸造的释迦牟尼佛像，重13吨、高6.8米，为青铜所铸，外贴真金。还有来自北京雍和宫的用金丝楠木雕刻的十八罗汉像。大殿前的铜香炉，与北京御花园的是一对，也是存世唯一的一对，这是当年乾隆皇帝为他母亲祝寿的时候定制的二款香炉。在北京的香炉上刻的是万寿无疆，这里的香炉上刻的是圣寿无疆。

殿前广场四周种植着四棵古树，两樟两柏（其中一樟现正在保养），都有四百年以上树龄，它们如同四位忠诚的卫士，守护着这座佛教圣地。 大雄宝殿东侧小花园是大名鼎鼎的隋梅的所在地，该梅是隋代高僧智者大师弟子灌顶法师所植，已有1400多岁了。 据说上个世纪寺庙遭难时濒临枯萎，寺庙修复后却又生机盎然，世人皆谓其通灵性，那遒劲的树干和茂密的枝叶依然诉说着它顽强的生命力，现在树上已经出了小小的青梅。

　　经花园中的赏梅亭向上是三隋一线的看点。站在法乳千秋亭前，望隋塔与隋梅，三隋正好在一条线上。身后是块智者大师赞仰颂碑（代表隋人的碑），前面是隋塔、隋梅，这人、树、塔组成了三隋一线的最美格局。

大雄宝殿上面是第四层药师殿，里面供奉着药师佛，与日光、月光二位菩萨，三者合你“东方三圣”。 第五层是观音殿，殿内正中供奉着千手千眼观音木雕贴金像一尊，两旁或立或坐着观音的三十二化身。

　　观音殿东侧是智者大院，西侧有中韩祖师堂与报恩塔，报恩塔建于1985年9月，高约3米，塔顶为黄铜宝顶，紫铜瓦盖成，在阳光下熠熠发光，塔体用绿岩雕琢而成，呈四方形，正前方为日本文“南无妙法莲华经。

　　从报恩塔开始向下，进入西路，最上面是三贤殿，里面供奉的是丰干、寒山、拾得三位国清寺历史上有名的贤人。

　　一路经妙法堂到三圣殿，三圣殿东侧的墙上有一副“鹅”字石碑，碑上“鹅”字一半为书圣王羲之真迹，另一半为天台书法家曹抡选补书；咸丰九年（1859），华顶山上发现东晋书圣王羲之鹅字半块真迹，经曹抡选七年摹写，补为全璧，移碑于此。

再向西是罗汉堂，罗汉堂内的500尊罗汉，个个慈眉善目，栩栩如生，他们的状态很放松，有回到了家的感觉，这是我在各地寺庙中见过的最喜庆的罗汉。 罗汉堂前有三条碑刻长廊，两侧的长廊中刻的都是捐赠者的姓名，记录着善男信女的善举。罗汉堂正对面的碑刻即是柳公权碑：“大中国清之寺”，两侧还有许多名家题碑。 从罗汉堂出来，过伽蓝殿便是寺院西南角鱼乐园，国清寺的放生池。 这里古木苍郁，池水如镜，乾隆御碑、清心亭、“鱼乐国”石碑等错落有致。 放生池的西边有一块石碑，上刻“鱼乐国”三个大字，是明代书法家董其昌的手笔。 照壁上“南无观世音菩萨”是民国画家、实业家王震先生所书。 东侧的乾隆御碑，碑文为户部贵州司员外郎戴临奉勅书写，记载天台山风光及雍正十一年重修国清寺缘由。 国清寺内景色清幽，身处寺中，确有世外桃源之感。

　　在这里可清心养性，沉淀心灵，修禅悟道，洗涤尘埃。

　　从寺内出来，在东侧云墙的洞门步入小径，上坡去近距离看隋塔。

　　隋塔是国清寺具最高文物价值的建筑，这是建寺之初，杨广为报智者大师为他授戒之恩而建的，因此也叫报恩塔。

塔高59.4米，六面九级，塔内空心，其色绛黄，雄伟壮观。此塔初建时、系空心楼阁式砖木结构，塔形与杭州六和塔相似。每一个面的交汇的位置，都做出了非常精美的飞檐斗拱，据说晚唐时期经历了一场灭佛运动，遭火一场大火，烧毁了木质的飞檐斗拱，形成四周空洞。 见塔见如佛，站在塔前可让我们穿越时空，与1200多年前李白，500多年的徐霞客，站在同一位置仰望此塔，共同见证隋塔的历史。 从隋塔出来，再次回到景区入口的七佛塔（又称迎宾塔）前，阳光透过古樟树的枝叶，在塔身上投下斑驳的光影，营造出一种超越时空的静谧氛围。 在回民宿的路上，回望隋塔，他如一位沉思者，低语着岁月的诗篇，其挺拔纤瘦身姿，将与山河一起继续书写不老的篇章。

　　天台山的人文景观与自然风光，用短短的二三天时间是看不完的，游天台山要住上一段时间，因这里适合慢游。