北方诗人评论家洪亮：批张二棍文学意识扭丑投机性胡编乱造

报告诗

文学中符合逻辑与常识的虚构，不等同于带有功利投机性质的胡编乱造——批判张二棍诗歌《为母占卜》

文/洪亮

我们先看看这首诗的原作：《为母占卜》文/张二棍刚刚，我又在算卦的摊上坐了一会儿。老来多福，且长寿……母亲啊，算命的先生永不会知道我是携带着一个亡者的生辰来此。我愿意一次次在人来人往的街边，点着头把这些好听的话既当成迟来的祝福也当作永生的慰藉就是这样一首胡编乱造的文字，被一个公众号当做“精品”发了出来，盲流们争相转发、大肆赞美。而在我看来，这首诗通篇都是谎言，没有一个词语是诚实的，包括它的标点符号。

作为常识，给活着的人算命占卜，是一件正常且普通的事情，有谁见过一个人拿着死者生辰八字，到处去找算命先生吗？即便是有，那也是有悖常理的个案，或者神经病人的行为，作者显然不是精神病人，而是多次获得诗歌奖项的正常人。作者为了“行文奇崛”也真是煞费苦心，不惜拿出最私密性的亲情元素，供其“奇崛”，而这一点，对于其母亲来说，并不是追思，而是戏谑了。

这首披着“追思”外套，实则“冷酷无情”的作品，充满了目的性与功利性，在“悲情+苦难=成功”的“二棍写作模式”之下，这首诗尤其显得惊悚可怖。我们先看第一句“刚刚，我又在算卦的摊上坐了一会儿。”作者用一个带有时效性的词语“刚刚”作为开场，给读者营造出一个虚假的现场，“又”则表明作者不止一次干（为母占卜）这种事，他一次次不厌其烦的这么做的意义何在？原来是作者喜欢听（不同的）算命先生对其死去母亲的（老来多福，且长寿）的赞美之词。

——如果作者是出于戏弄算命先生，只算过一次，我们还是可以接受的，但“我愿意一次次”就显得失实与失真了，而作者显然被自己精心编造的故事所感动，完完全全忽视了读者的感受，自顾自式的，一股脑儿向读者倾泻道“在人来人往的街边，点着头把这些好听的话既当成迟来的祝福也当作永生的慰藉”由此，作者在这个严重有违常规与常理的，纯粹杜撰出来的故事中，完成了一个“思母亲切”的孝子人社。

而傻乎乎的读者在感动之余，不自觉的对该诗大力点赞与转发，无形间与作者达成了一场默契的“共谋”，在这场共谋中，死去的的母亲作为牺牲品，被每一个读者所“阅览”，当个人最该被珍藏的部分，被拿出来反反复复摩擦，我们是不是应该问一问作者，这种疼痛感，是不是每进行一次摩擦，疼痛就会减少一分？——作为至亲至爱之人，答案当然是否定的，因为真正的痛苦，是没有人愿意一次次拎出来，暴晒在公众面前的。

而愿意一次次拿出来的，就一定一定不是真正的痛苦。所以，从这首诗中，完全感觉不到作者有多么的痛心，只看到了一种“冰冷的虚情假意”，当诗歌中最最宝贵的元素（真情实意），被诗人夸大其词的（失实的）描写所替代，所谓的亲情在作者这里已经沦为一种能够不断以此为写作模板，实现反复套利变现的手段。在流量的驱使之下，诗歌，已被“他们”玩弄得遍体鳞伤、面目全非。张二棍，在诗歌创作的道路上努力拼搏，上下求索，却也因此，与真正的诗歌渐行渐远，背离了诗歌的初心。

『洪亮简介』洪亮，又名钟馗，河北人，公务员。2000年短篇小说《一个梦游患者在白天的经历》获《人民文学》杂志首都金秋笔会优秀奖。2007～2008开始尝试创作诗歌，之后停笔。2012年出版人物小说集《别弹水浒54弦》。2015年六月重新开始诗歌写作。2016年七月短篇小说《脸面》获《中国草根》杂志年度“十大作家”奖。代表作《武当山上》。

吕智烨半月谈：一场关于张二棍、刘年的诗糠之声

2025年5月31日，那天恰是端午节。有人缅怀屈原。有人批判张二棍、刘年。为什么要批判他俩，贩卖苦难、假悲悯，假佛假禅，熏坫坛而被某些主流刊为视为正刚，这是坫坛的没落，而又将其视为狗尾续貂，而大家又视苦惘闻，甚者对其吹捧，确也不显脚臭文蹩，实为坫坛之悲。久之扶风不正，必有人站起来，对其以批判，于是吕智烨来之，于是诗人评论家洪亮来之，于是众多文者秀者亦来之，一场浩浩荡荡的诗坛批判之声由此爆发。

批判之声北方旗手洪亮。

批判之声南方旗手吕智烨。

吕智烨写于2025年5月31日

《吕洪张刘年诗戡战》：具体内容是吕智烨、洪亮、张二棍、刘年之间的诗戡战。诗人评论家洪亮批言：我现在就批贩卖苦难变流量的张二棍。我现在就批贩假佛假禅变流量的刘年。二棍是假悲悯。

吕智烨认同洪亮的话。他俩确实该批，不仅批，还歹加上＂痛＂字，＂特＂字。痛批，特批，二棍假悲悯，刘年贩假佛假禅，忽悠人，熏坫坛，隐喻手法比伊沙高一点而已，不同流，即不污吗？洪亮必有明鉴之镜拿镜照二棍刘年人心或非人心。