河北美院画展黄胄精品珍藏（2）

霍者

2025.6.5“与物为春——河北美术学院校园春季写生作品展”于6月5日在北京炎黄艺术馆开幕6月4日上午到此参观，并编辑了一个美篇。今天正式开幕，建敏院长又盛情电话相邀，又从中国人民大学赶来。有幸参加了开幕仪式，还与黄胄的女儿、炎黄艺术馆理事长、黄胄美术基金会秘书长梁缨，炎黄艺术馆馆长、当代中国画坛具有重要影响的山水画家、中央美术学院教授崔晓东，河北美院张丽理事长‌等同志进行座谈。梁缨女士对河北、对蠡县故乡有着浓厚感情。她在多个重要展览中担任出品人角色‌‌‌，在艺术领域有着显著的成就，她的画风综合了中西方文化，作品独具个人艺术魅力，曾在德国、英国、芬兰以及香港等地举办过画展和巡回展览‌‌。梁缨的艺术风格深受其父亲黄胄的影响。黄胄是中国近现代著名的中国画、人物画家、收藏家和社会活动家。梁缨的艺术创作也体现了对生活的理解和对以往的回忆，她的作品在国内外多次展出，并获得了广泛的认可。 此次展览作为“河美·画境：2025当代油画实践场——中国油画名家春季写生画校园”活动的成果，集中展出了多位当代油画名家及我校教师在春季深入校园写生创作的代表性作品，是河北美术学院“教学即实践、校园即画境”育人生态的体现。 出席此次开幕式的领导和嘉宾有：北京大学人文讲席教授河北美术学院老庄文化研究中心顾问陈鼓应；河北省教育厅原一级巡视员，河北省高教学会会长王廷山；河北美术学院举办者、校长甄忠义；中国艺术研究院油画院院长朱春林；清华大学美术学院教授陈池瑜；中央美术学院中国画学院党委书记杜轶才；中国人民大学艺术学院教授、北京美术家协会副主席黄华三；中央美术学院教授、国际学院版画联盟主席王华祥；文旅部中国艺术研究院艺术创作院副院长、美术创作研究中心主任杨华山；河北美术学院理事长张丽；河北省人力资源和社会保障厅原副厅长、二级巡视员傅国丰；原河北画院院长张立农；中国艺术研究院油画院博士生导师孙文刚；中国艺术研究院油画院博士生导师徐晓东；中国艺术研究院油画院博士生导师韩洪伟；中国艺术研究院油画院院长助理蔡际鸿；中国油画学会理事、杨飞云艺术基金会秘书长、内蒙古师范大学教授王治平；中国艺术研究院油画院特邀艺术家王殿华；《书画中国》人物志纪录片出品人、总导演徐子越；海淀美术馆馆长张庄，以及我校教师代表、参展艺术家与学生代表等嘉宾出席活动。开幕式由我校常务副校长张建敏主持。 张建敏常务副院长主持 甄忠义校长致辞甄忠义在致辞中指出，本次展览以“与物为春”为题，旨在通过写生实践，回归艺术教育的本体，重申“自然即课堂、写生即研修”的教学理念。近年来，河北美术学院持续深化“专业与产业融合、教学与创作融合、课堂与工作室融合”的教育模式，打造“教学即实践、校园即画境”的育人生态。此次春季写生活动，正是学校落实艺术教育服务国家文化战略、推动产教融合、促进艺术学术生态重构的重要举措。 内蒙古师范大学教授王治平王治平指出校园写生是油画艺术创作的重要实践形式，同时也丰富了美术课堂的内容与形式，此次展览的作品融合了现实主义的扎实传统与现代视角的创新表达，体现了河北美术学院在校园建设和美术教育方面取得的丰硕成果，是河北美术学院文化底蕴的外在体现，同时也是“艺术服务人民、扎根生活”育人理念的生动诠释。 参展教师代表崔志强老师分享了作为实践者的写生体验，指出写生在艺术创作与校园美育方面的独特价值，强调“深入现场”在艺术教学与创作中的基础性作用。 中国艺术研究院油画院院长朱春林朱春林对河北美术学院在推动油画教学实践和当代写生教育中的创新精神给予高度评价，认为该展览不仅体现了写生语言的学术厚度，也展示出油画艺术在教育场域中不断拓展的时代可能，并为推动油画语言的创新发展搭建了重要的交流平台。 王廷山厅长讲话并宣布开幕 《甄忠义肖像》两位传奇艺术家的心灵对话画家为画家造像，乃艺术史之一传统。任伯年画缶翁，吴作人画白石、靳尚谊画八大皆如是。或同侪师友，或隔代知音。乙已春仲，杨飞云先生于河北美术学院为甄忠义校长绘制肖像。历时二日，端坐、默对、畅叙、凝思、图绘。杨先生说定要画出“甄校长的神态与精神”。画成，写照传神，颇具古君子风。两位艺术家心灵之默契对话在画笔下静静完成。承载着这份真挚的感怀与记忆，这帧肖像画也必将走入艺术史的长河，恰如这春滋万物的温煦与悠长。文/张鹏 部分画展 黄胄肖像画精品展 黄胄工作室—李政道题 炎黄艺术馆“黄胄工作室”是黄胄先生1991至1997年间主要工作和休息场所。室内陈列黄胄先生收藏的部分古典家具和文物，以及一幅其生前未完成的作品。七年间，黄胄先生和炎黄艺术馆、黄胄美术基金会的团队在此策划了“任伯年画展”、“吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿四大家画展”、“扬州八怪画展”、“近百年中国书画展”、“董其昌艺术展”、“海峡两岸中国画名家作品展”等诸多高档次的展览和研讨会，与李政道、袁宝华发起组织“科学与艺术研讨会”、“经济与文化研讨会”等在国内外有较大影响的学术交流活动，接待过众多国家领导人、外国政要、著名艺术家、科学家和社会各界知名人士。 1980年，黄胃先生在杭州西冷印社获观并对临了任伯年的《寻梅图》，激动地题道：“深感任公才气功力惊人，吾应师之。”他评价任伯年不仅“晚清画家无人可比”，而且“明清以来造型能力无人过之”，“为三千年来之高峰，一览群山，奇峰突然。”一一由此可见他对任伯年的喜爱与推崇。黄胄先生晚年临蔡了大量前人画作，和一般的画家先临古再创作不同，他习古的动机是借鉴古人的绘画经验，来精进自己的创作。他认为，习古不是指抄袭古人，用古人的语言来表现现代生活，而是在长期的实践中，经过有真情实感的创作活动，把古人的、外来的语言变成自己的语言，从而形成自己的风格。在明清人物画家中，他推崇任伯年超群的写实技巧，如行云流水、自然生动的画风，更重要的是其能自辟道路的首创精神。黄胃先生与任伯年的关系，存在着研究学习和批判的两面。他秉持古为今用的艺术观，有意发展传统，并将此看作是一个画家应当担负的责任，同时又不满足于明清以来人物画千人一面的流弊，志在创新。所以他的习古之路不拘泥于古画临摹，学古也不再仅仅围绕在文人画周围，而是善于提炼笔墨，或向民间汲取养分。为了表达新时代而延伸出的“新”笔墨，却又与传统笔墨相契合，最终成就了既扎根传统又面向时代的艺术风格，体现了对民族传统的担当与创新。本单元呈现的是黄胃先生精心临习任伯年人物画的作品，同时特别展出两件炎黄艺术馆收藏的任伯年原作，两相对照，以期观者于笔墨间感受传承温度。 花鸟图扇面—任伯年清末著名画家 春溪觅句扇面—-任伯年 黄胄去世前未完成的画作 古力苏木思考 贫农大娘卓尔汗 塔里木司马瓦提妇女 石河子的母子 村干部 僮族老妇人 《亲人》纸本设色1964年题跋、款识：1964年黄胄作于北京（白文）黄胄写意黄胄先生的《亲人》是其人物画创作中的经典之作，以生动的笔墨语言展现了军民之间的深厚情感与边疆生活的质朴温情。画面聚焦于解放军与边疆牧民的互动场景，人物形象鲜活饱满，线条粗犷遒劲，充满动态的生命力。黄胄先生将速写的敏锐观察融入水墨创作，以简练的笔触捕捉人物神态：解放军战士的坚毅与亲和、边疆群众的热情与淳朴，均通过细腻的面部表情与肢体语言跃然纸上，传递出“军民一家亲”的时代主题。该作品不仅是黄胄先生“生活是艺术唯一源泉”理念的实践典范，更以艺术化的表达记录了中国特定历史时期的社会风貌，将民族团结的宏大叙事转化为充满人性温度的画面，成为新中国美术史中现实主义与人文关怀结合的经典之作。 新疆舞纸本设色1990年代题跋、款识：黄胄写于雨石居新疆少数民族的人民能歌善舞、善良朴实、热爱劳动，不管外在还是内在都是非常美丽的。”《塔吉克舞》、《鹰笛舞》、《山鹰舞》、《维吾尔舞蹈》…这些十分具有生活气息的场景，给人以直观的美的印象。这幅《新疆舞》是描绘维吾尔族少女舞蹈的经典之作。飞舞旋转的姑娘、弹琴的小伙子、击鼓的老汉，使人似乎能听到冬不拉和手鼓的节奏和舞蹈的脚步声。飞舞的线条表现了舞蹈欢快的韵律和强烈的节奏感，姑娘眼神、手势、长辫、裙摆所形成呼应关系，少女与背景中奏乐男子的俯仰与顾盼关系，是黄胄先生表现这类题材的典型手法，其笔墨开拓了中国人物画语言的新领域。 《选良种》纸本设色1963年题跋、款识：(白文)梁（白文）黄胄之印黄胄先生的《选良种》是其艺术生涯中展现新中国农村建设风貌的代表性作品，堪称其多人物、大场面的典范巨制。画面截取了新疆特定年代的劳动场景，维族妇女围坐一团，一边听读报，一边选良种，人物众多、形象各异。黄胄先生以奔放且道劲的线条、酣畅淋漓的笔墨，精准把握人物情态，完美融合笔墨线条与色彩涂抹，尽显新时代劳动妇女的精神风貌。黄胄先生将速写技法融入水墨创作，既突出了劳动主题的集体性，又通过个体神态的细腻刻画传递出对农业科技发展的颂扬。作为黄胄先生边疆题材创作的一环，《选良种》不仅记录了特定历史时期的社会风貌，更通过艺术化的表达，将劳动之美升华为民族奋进的诗意象征，成为新中国美术史中融合传统与现代的典范之作。 育羔图纸本设色1981题跋、款识：育羔图。辛酉年大暑黄胄作于钓鱼台以“育羔”为题材的作品在中国与日本的美术馆皆有收藏。这件《育羔图》与中国美术馆所藏同名作品为“姊妹篇”。画面中央描绘了一位塔吉克族牧羊姑娘正以牛角为羔羊哺乳，一只趴坐在地面上、作侧回头状的牧羊犬则占据了前景的主要位置。作品氛围恬静优美。 井风山第一面红旗纸本设色1965题骏、款识：黄胄。一九六五年七月《井冈山第一面红旗》表现的是毛泽东同志在并冈山开辟革命根据地，进行士地革命的历史事件，“红旗”指的是中国共产党人民军队的第一面军旗，旗帜左面写有“工农革命军第一军第一师”字样，旗帜的中央是一个大五角星，五角星内是镰刀和斧头的图案。1927年，蒋介石集团、汪精卫集团对共产党员和革命群众实行大逮捕、大屠杀，国共两党合作发动的“大革命”失败。为挽教中国革命，党的“八七”会议决定成立由毛泽东同志任书记的中国共产党前敌委员会，在湘赣边组织和发动“秋收起义”。1927年8月1日的“南昌起义”，是中国人民解放军诞生的标志。但“南昌起义”部队的名称、编制序列和使用的军旗，都沿用国民革命军旧制，没有自己单独的名称和军旗。“八七”会议后，毛泽东同志作为中共中央特派员回到长沙，在深入调研的基础上，发现人民群众对国民党的看法有了根本性的改变，于是他以湖南省委的名义，向中央提出“国民党的旗子已经成了军阀的旗子，只有共产党的旗子才是人民的旗子。“秋收起义’应高高打出共产党的旗子，1927年8月底成立的中国工农革命军第一军第一师，设计了第一面军旗。旗底为红色，象征革命，旗中央的五角星代表中国共产党，五角星内的镶刀斧头代表工农，旗左边白色套管上是“工农革命军第一军第一师”字样，整体含义是：工农革命军第一军第一师，是中国共产党领导下的工农武装，起义部队高举这面鲜艳的红旗，在湘赣边界打响了“秋收起义”的第一枪。黄青为表现这一革命历史事件，于1964年夏分别到井冈山和韶山采访写生，由于画的是南方景物，他在山水、树石等方面都做了新的尝试，并开始学习画竹子，作品以站立在山头的毛泽东同志和工衣革命军为主体，在他们不远处，并冈山第一面红旗正迎风飘场。 驯马图纸本设色1975题跋、款识：驯马图。一九七五年初春初稿于北京西郊无产阶级文化大革命”中，黄胄先生受到严重冲击，被迫接受劳动改造，中断创作至1972年春。1974年又因“黑画展览”横遭批判，被迫再次搁笔，直至1975年转业到轻工业部任工艺美术总顾问。在环境稍微宽松以后，黄胄先生把家中最大的一个房间做画室，投入到创作中。1975到1977年，他在这间画室里放了一块2.8×2米的画板，《日夜想念毛主席》、《广阔天地大有作为》、《飞雪迎春》等多件巨幅代表作都是在这间约16平米的房间内完成的，这一时期的作品素材主要来源于“文革”前他在西北生活所积累的资料。《驯马图》也完成于这个时期，作品表现的是草原牧民驯马的情景，画面聚焦在充满野性的烈马暴跳如雷、女骑手以极其顽强的意志从容应对的那一惊险瞬间。威风凛凛的黑色烈马是用排刷蘸着焦墨画出，笔触有力而肯定，与色彩鲜明、秀美清新的女骑手形成了强烈的对比，画面具有强大的冲击力。 黄胄先生擅长人物画与动物画，尤以画新疆人物和驴著称。黄胄在画坛被戏称为“驴贩子”，他的笔下的毛驴可与齐白石笔下的虾相媲美。黄胄先生常年在新疆采风，画了大量的毛驴速写。文革期间，黄胄被关进“牛棚”，放了三年的驴。长时间观驴、放驴、与驴接触、与驴为伍、以驴为友、和驴对话，使他与驴结下了不解情缘。黄胄对画驴高度熟练，笔法奔放，墨色丰富，笔意简练而形象准确。驴这不显眼的动物，在他在他的笔下，将这种朴实的劳动伙伴升华为艺术经典。其《百驴图》等作品将驴的坚韧、温良品格表现得淋漓尽致，被誉为"前无古人的画驴圣手"，在美术史上开创了动物画的新境界。 《东海女民兵》纸本设色1962年题跋、款识：(白文)梁黄胄印(朱文)蠡县梁氏黄胄先生的《东海女民兵》系列作品创作于20世纪60年代，以东海军民生活为背景，生动展现了女民兵保家卫国的英姿与海岛风情。1962年，黄胄先生作为解放军政治部文化部创作员，赴福建海防前线进行采访写生，以速写为基础创作了大量人物画。其代表作《东海女民兵》通过流畅奔放的线条和明快的水墨设色，刻画了女民兵训练、与持枪警戒的场景，背景融入东海的碧波、礁石与舰船，既凸显地域特色，又传递出军民联防的深厚情感。在此后的岁月里，黄胄先生又分别于1973年至1974年和1984年，在战争环境与和平环境的不同时代背景下，多次重返南海，在海南岛、西沙群岛等诸多地方都留下了其勤勉作画的身影。然而，在当时动荡的历史条件下，这批画作却被军事博物馆的造反派以审查的名义没收了。而黄胄先生想通过这次深入生活之后，创作一批以此为基础的主题画的愿望也因为创作任务的改变而无法实现。后来黄胄虽然又重新获得了这批画，却不得不将其封存。据其夫人郑闻慧先生回忆，黄胄曾亲笔在封条上写下“30年后再观”，而现在留存在画稿上的编号，还是出于当时造反派要审查而不得不做的无奈之举，可见这一帧帧尘封的画作承载了太多的东西。这件作品因特殊历史背景曾被尘封39年，直至2013年首次展出，其艺术价值与时代意义备受赞誉，被誉为“记录海防记忆的视觉史诗”。黄胄先生通过这一系列作品，将现实主义精神与民族审美融合，为中国人物画注入新的时代内涵。 宾至图纸本设色1981题跋、款识：宾至图。辛酉年初秋黄胄。1979年在访问以喀什为中心的维吾尔族聚居地之后，黄胄先生决定再西行到塔吉克族居住的帕米尔高原，在塔什库尔干停留了十余天。热情好客、能歌善舞、性格豪放的塔吉克人给他留下了深刻印象。他说：“塔吉克人有一种独有的美，充满乡土气息的芬芳。这种在都市中难以见到的美，给我以创作激情，使我从内心发出强烈的愿望，要尽全力用我的画笔把塔吉克人特有的淳朴善良表现出来。”回到北京后，他创作了《好客的塔吉克人》、《宾至图》、《塔吉克女教师》、《驼背上的小学生》、《鹰舞》、《冰山之花》、《叼羊图》、《高原初春》等一系列表现塔吉克族人民生活的大型主题作品。这件《宾至图》描写的是塔吉克族同胞欢迎远道而来的客人的场景。客人在帐篷之内，作品主要通过描写帐篷外的场景来表现帕米尔高原地区的塔吉克民族生活，这些场景也是黄胄先生一行在1979年所见。 套马纸本设色1987题跋、款识：黄胄一九八七年春节1987年，黄胄先生接到为人民大会堂创作《八月草原》的任务，“套马”是他在此期间表现草原牧民生活反复绘制的题材。套马是牧民放牧时约束马匹的一种技能，这件作品画的是“挥杆套马”，骑手手持竿顶扎着绳环的套马竿，奋力追赶一匹几乎要跃出画面的大黑马，场面十分热烈壮观。 《柳塘春水》纸本设色1983年题跋、款识：柳塘春水好风多，迤逦村牛浮鼻过，到处儿童识耕稼，相呼齐唱插秧歌。时在一九八三年秋启功题（白文）启功之印（朱文）元白（白文）黄胄写意（朱文）蠡县梁氏黄胄先生的《柳塘春水图》以清新质朴的笔触展现了田园生活的诗意瞬间，是其融合速写灵动性与水墨写意精神的代表之作。画面以柳荫下的牧童与水牛为主题，柳枝随风轻拂，线条疏密有致，墨色浓淡相宜，既延续了传统文人画对自然意趣的追求，又通过动态捕捉赋予场景鲜活的生命力。作品构图虚实结合，前景柳枝垂落形成自然画框，中景牧童与水牛疏密错落，形成纵深的空间感。画面色调明快，柳叶的翠绿与人物麦色肤色相映成趣，既保留水墨的酣畅淋漓，又融入西画光影的写实感，展现黄胄先生“必攻不守”的创新精神。传递出田园生活的恬淡与劳动的诗意。 牧马图纸本设色1985题跋、款识：牧马图。乙丑年伏日于北戴河，时居沐日轩。黄胄1983年，为布置国务院的会议室，黄胄先生创作了一幅上百匹骏马奔驰在草原上的《牧马图》（现布置在中南海国务院第四会议室)，炎黄艺术馆所藏这幅《牧马图》与上述作品构图类似，应是其姊妹篇”，作品偏重于对马的刻画，人物则作为点题和画面点缀。这幅《牧马图》是1985年7月于北戴河创作的，此间还创作有《听琴图》、《姑娘追》等近百幅作品。在为中南海创作巨幅大画《牧马图》、《叼羊图》等重要作品时，黄胄先生曾记述其“年来毛笔甚感沉重，三指木然，不时痛如针刺，笔亦滑落…”尽管如此，他还是尽心竭力地工作，完成了这些杰出的画作，这也体现了他多年深入生活和传统后娴熟的技巧和卓越的笔墨表现力。王震将军也是在看完这些画后，说新疆政府和人民应该给黄胄记一大功，发给他一个大勋章，因为黄胄把新疆画得太美了。 赛马的小骑士毛笔速写 1982 骆驼炭笔速写 黄胄收藏珍品（一幅画三截拍） 《粉鹰图》"White Hawk"佚名Artist unknown宋代Song Dynasty绢本重彩Heavy pigments on silk钤印：珍宝（白文）梁（白文）黄胄珍藏（白文） 清康熙釉下三彩岁寒三友纹笔筒 《鬼子母揭钵图卷》佚名元代绢本设色从作品的风格看，此画当作于宋元之际，而存宋画之意趣更多些。盖为道释画，故无作者名款，亦当民间高手。此画系据佛经故事的去恶从善故事所创作。大意谓鬼母有万子，日食人间婴儿，被佛祖如来扣其子于钵下，鬼母施尽法术终不能救，遂日夜啼哭，后痛加忏悔而皈依佛门。此画将起伏之情节包容于丰富之构图与繁多的人物之中，动静相宜，虚实相当，勾勒缜密，色彩妍丽，既有道释画之肃穆，又具世俗画之生动，为古代人物画之杰作。 明清家具的异同明清家具是中国古代家具的巅峰，代表了中国传统工艺和美学的最高水平。明代家具和清代家具各有特点，但也有许多共性。以下是一些主要特点：明代家具特点1,简约朴素：明代家具以简洁的线条和结构著称，追求自然的美感，不追求过多的装饰。2结构合理：注重家具的实用性和稳定性，榫卯结构非常精巧，不使用一颗钉子。3,材质优良：多使用优质木材，如黄花梨、紫檀、红木等，讲究材质的天然纹理和质感。4.雕刻细腻：虽不繁复，但雕刻工艺精湛，多以吉祥图案为主，如龙凤、花卉等。5.造型优美：讲究线条的流畅和比例的协调，常见家具有太师椅、官帽椅、罗汉床等。清代家具特点1,繁复华丽：相比明代家具，清代家具更加注重装饰，装饰纹样复杂且多样。2,雕刻工艺：雕刻更加精细复杂，图案多样，包括山水、人物、花鸟等，常见镶嵌技法，如螺钿、象牙、玉石等。3.造型庄重：家具造型更加厚重，尺寸较大，追求威严和豪华的效果。4，材质多样：除红木、紫檀外，清代家具还大量使用黄花梨、酸枝等珍贵木材。5，颜色丰富：漆器家具较为流行，色彩艳丽，多用红色、黑色金色等。共同特点1,讲究对称：无论是明代还是清代家具，都非常注重对称美学。2，文化内涵：家具图案和造型常寓意吉祥，反映出浓厚的中国传统文化。3.工艺传承：无论是榫卯结构还是雕刻技艺，都体现了中国传统工艺的传承和发展。明清家具不仅在中国有着重要的历史地位，也在世界家具史上占有一席之地，受到国际收藏家和博物馆的高度评价。

河北美院画展 黄胄精品珍藏（2）

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