走进讲堂（连载二）

🎉💞天真

作为榆社诗词学会的一员，参加这次七进采风活动，我知道自己对讲堂是独有情结的，虽然自己一再否认，但流淌血脉的原源又怎么能因为个人意愿改变呢？我现在似乎明白了我父亲那几年为什么会拖着偏瘫不便的身体，仍要走乡串户搜集整理资料协助编撰田氏家谱了。

走近 讲 堂

“缘分”真是个神奇的东西，同频的人在一起是随和自在而快乐的，一路欢声笑语竟然没有感觉“十八弯”。晴空朗日，山明水秀，泥土的清香，花儿的芬芳，山乡特有的气息扑面而来，今天我真正的走进了讲堂。村委会党群服务中心的小院干净整洁，村委会办公室井然有序，墙上张贴最醒目的是“党员承诺”专栏---为党旗争辉，争做时代先锋。“与党同心与群众心连心”；“终其平凡一生，默默奉献给人民”；“真诚待人，踏实做事”……上面那一句句质朴无华的承诺打动了我。党员教育中心主任王明清在百忙中抽空亲自接待了我们，并安排闫老师和小赵老师陪同走访参观这个充满神秘色彩的历史村庄。

　　沿着讲堂村前平坦延伸的大路（太行一号旅游公路榆社县讲堂-郭郊段公路改造工程，改项目为双车道四级公路标准，设计速度为20km／h，路基宽度6.5米，属于县级公路改造工程，358县道）进村。首先映入眼帘的是一幅幅展示悠久历史文化的壁画，在这里听听闫老师的讲述：讲堂之名的来历，不但与名人箕子有一定的关联，更与春秋时期晋狄两国的一次重大战役有着直接关系。讲堂村是古箕城的所在地，古代称为巷堂，谓之谷深似巷，水积如塘。商朝时，成为纣王叔父箕子的采邑，故名箕城(2000年撤乡并镇时将城关镇易名为箕城镇，使得“箕城”这一颇具历史文化韵味的名称首次以法规的形式确定并保留下来）。春秋鲁僖公三十三年，狄讨伐晋，晋人败狄于箕，双方在此地的一庙堂中进行讲和自此改名为讲堂。（1984年，改社队制为乡镇村制，就有郝北镇、讲堂乡、兰峪乡和韩村乡；2001年调整乡镇区划，实行撤乡并镇，将韩村乡并入郝北镇；2021年3月，讲堂乡和岚峪乡，一起并入郝北镇。）“和为贵”是讲堂村名的由来，也是讲堂村人民世代传承的信念。我被闫老师的故事深深吸引，“箕子”、“卻缺子”、“先轸”他们的故事源远留长，耐人寻味，他们的精神品质气壮山河，如此有趣又激动人心的历史真的值得深度挖掘。

　　接下来位于村南的关帝庙，村北山顶上的白爷庙，村中的真武庙在两位老师的带领下我们都一一观摩，惊奇于惟妙惟肖的古老建筑，惊喜于一个个鲜活生动的历史故事，它们激发起我深度了解讲堂，探索历史故事的兴致。

　　踏着先人留下的足迹我们来到了村中心最亮眼的一处牌楼前。正中“进士第”三个大字分外引人注目，“道光二十一年辛丑岁会试”，“中试捌拾陆名进士田福谦”左右两边补充说明。哇，田姓！田福谦！中了进士！这个我听说过的，听爷爷引以为傲地提起过，也听父亲声情并茂的讲述过，这不就是他们口口相传的“老天爷”吗！在此请允许我作为田姓的一员自豪的科谱一下：进士，具备现代公务员+学术精英的双重属性。在政治地位上相当于通过中央选调考试的正处级干部储备人才。选拨流程需通过乡试（省级）、会试（全国）参加殿试通过后才可获得进士资格。真是“寒门贵子”，足以让田氏，让讲堂世代相传的佳话。讲堂，钟灵毓秀，人杰地灵，人才辈出！田进士曾任陕西西乡县知县，在职其间清政廉洁，颇有贤名。清道光皇帝为表彰田福谦特为他修建这座进士牌楼，2020年又由讲堂乡政府修缮至今。

　　站在历史的荣誉面前我进一步了解到:讲堂村有张、赵、田、王、鹿、宋、桑、申、石等姓氏，其中，张、赵、田、王四姓居多，占全村人口的50%以上。田始祖历代以耕读传家，务农为本。解放前曾有祖辈攻读至生员、大学士，从政者也有。解放后，从政、经商、任教的比较多，少数从政者，小有名气，正是青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代强。

　　绕过进士牌楼我们来到了田进士的故居。土墙废墟，断瓦残垣，萧瑟荒凉的大门上茅草丛生。门是锁着的，锁起了过往也锁住了曾经的辉煌。门匾上隐隐约约的的“文魁”二字却清晰地印在了我的脑海里。用一首小诗描绘一下：【七绝】老宅即景

闲庭冷院倚门柴，老树凋零茅草排。

鸟雀几声萧瑟景，凄凉感悟涌心怀。

此情此景唤起了我记忆深处老家的庭院，多么相似！我找机会偷偷询问闫老师田苟二、苟三（爷爷的侄儿）的住处，因为我实在是想不起爷爷的名字。一种奇妙的情愫在心底滋生，这里应该有爷爷过去的家，我应该去看看的。但未能如愿，带着莫名的凄凉和忧伤的心情跟随队伍继续参观。西方哲学家海徳格尔说，诗人的天职是返乡，是因故土而亲近本源，我们一次次探寻历史的冲动来自内心对本源的亲近。

访田进士老宅

满院萧条荒草屋，云烟过往涌心怀。

荣华无限朝臣子，名利空留进士牌。

纵使恩辉萦岸柳，耐何岁月蚀官槐。

此行难忘田家史，及第光环耀我斋。

　　衰落与兴起是自然规律。座落在讲堂村水塔旁，鹿卫民家近年新修建的的四合院尤为壮观。红灯高挂，青砖灰瓦，雕梁画栋，映花门窗，房顶四角高翘，古色古香，融合了现代风格和古典气质。既有传统文化的神韵，又有现代舒适的质感。它的完美流淌在每一个细节之中，让人沉醉。大门上的“侨胞之家”牌匾更让人肃然起敬。站在四合院里，阳光透过瓦片，洒在精心雕刻的檐角上，斑驳的光影中，仿佛能闻到古老的文化气息，每寸空间都诉说着古朴与宁静。墙壁上“贻勤”与“和居”四个字有一种深入骨髓的优雅与淡定。在阳光下，显得格外典雅庄重，一切都是那么的温馨而恬静，四合院仿佛在这光影中灵动。它以沉稳而优雅的姿态，静静地诉说着岁月的故事。“四合院”是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。四合院的建筑历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。鹿府的这座四合院虽是现代建筑，精致程度却可以说是榆社古建的标本级建筑，为典型的二进四合院。其将来有望成为县域文旅讲堂之行的重要景点之一。

　　一路走来讲堂村街巷干净整洁，环境舒适优美，既有浓郁的乡土风情，田园气息又有现代的时尚潮流之感。在“三贤馆”我看到策馆寄语：乡贤文化源远流长，积淀深厚。古有进士福谦，近有英雄儿女投身革命舍身报国，今有故家乔木不忘初心情系故土回报桑梓。当世英贤或业界有名，或政界有为，或军界有功，他们都情系故里，归巢返哺，泽被乡里。董海仙、鹿建平、申杰、赵雪花、张眉军、张建中、宋首元、鹿卫民……三贤馆一一记载和讲述了他们的赤子之心和引领风范。

　　或许是四合院印象深刻的缘故？我特意关注了一下鹿卫民：榆社县第十七届人民代表大会常务委员会常委。为改善我县贫困农村公共卫生医疗条件，协调联系申请到海外联谊会20万元；新建和改善扩建34所海联卫生室；在他的积极协调联系下中国华侨公益基金会向榆社县人民医院和计生妇幼保健院捐赠先进仪器各一台；推动“侨爱心，光明行”公益项目在我县的开展；2019年出资8.6万元在讲堂村新建了夫子庙……好一位让人肃然起敬的爱心人士。

　　三贤馆建立旨在树立乡贤榜样，涵育文明之风，引领崇德善举，共建美丽讲堂。这里产业兴旺，生态宜居，乡风文明。党建文化引领乡贤文化，乡贤文化助力乡村振兴。从三贤馆出来兴犹未尽，这里真正是“鸾翔凤集，群贤荟萃”。来吧，如果你想进一步了解讲堂，了解讲堂的贤人哲士就请走进讲堂，下次有机会我一定会再来重温细品。

　　

沿村走过，村落墙壁上的“讲堂村村规民约”更为显眼，默读一遍，这几句便挂心头：顾大局邻里宁，房邻处贵和睦，地邻交要大度，敬父母增福寿，村有序人有福，美环境洁道路。我在心里默默地为讲堂点赞千百遍。

闫老师的讲解客观公正，故事引人入胜，我听的津津有味。沿途的风景更是美不胜收，香菱花（俗称，学名为单瓣黄刺玫）开的正旺，金黄的花朵在绿叶中熠熠生辉，如诗如画。微风轻拂，清香远播，引得蜂蝶绕丛纷飞。暮春初夏，黄刺玫守护一方静谧，“金花缀碧空，不羡桃李艳，只做荒岭自由身”，尖刺护身，仍怀赤诚之心，即使生于荒坡野岭，亦能从容绽放万千芳华。一路听故事赏美景，箕神庙的遗址近在眼前。虽然只剩残碑断砾，但留下了源远流长的历史故事。“先轸”在箕城之战后尽忠之死换来北方历史上异族之间一段难得的和平，留下了一段千古传唱的战争佳话。老百姓成为和平最大的受益者。

黄 刺 玫

摇曳清风小太阳，迷离朝气散馨香。

引来蜂蝶丛林绕，为见伊人着靓妆。

　　讲堂之行，让我感觉最为神秘和吸引人的还是“箕子”这里有太多关于他的传奇故事。总得亲临“箕神庙”去感受一下。箕子，名胥余。箕是指他的封地，子是爵位，故称箕子。箕子是一个哲学家、政治家、儒家的先躯，在现代学界有中华第一哲人和中国文化第一子的称誉。在商周政权交替与历史大动荡的时代，因其道不得行，志不得遂，后率殷商遗民五千人众“走之朝鲜”建立了东方君子国，史称“箕子朝鲜”，都城在今平壤。箕子寿至九十三岁而终，葬于平壤北兔山。讲堂在商朝时名箕城，是箕子采邑箕的中心之地。箕之名是因为讲堂西去二里之遥有一座叫箕山的山岭，形似簸箕，上有三土峰峙列而得(据说这三个土峰的由来也有动人的传说）。箕山为箕子始封处。因讲堂后辖于榆社，历史上文人骚客也多称榆社为商邑、箕邑、箕城。在今讲堂流传着许多关于箕子的故事，比如：箕子在去往讲堂的路上因路途遥远中途下车休息过的地方就被命名为“大小下车”（村名的由来）。箕子在箕地也有家室，有一次箕子携幼子路过今寄子一带，因途中遇雨，遂将儿子寄放在当地村民家，事后当地百姓便将村名改为“寄子”。还有一次，箕子携儿子立于讲堂附近的水泉山上，儿子好奇地指着西边远远的田野问哪是什么地方？箕子抬手先指指远处说：“那都是咱的。”又指指近处说：“这也都是咱的。”之后这两个地方就分别有了“上咱则”和“下咱则”的村名称谓，并一直沿用至今。

　　先轸是榆社历史文化长河中不可忽缺的一个重要人物，箕地的老百姓曾特意在先轸征战的来路上建起一座先轸庙，以资纪念。传说与历史在某种时侯有着惊人的吻合。我们的釆风活动就是要站在历史的高度，穿越古今，挖掘和弘扬正能量的人和事。我们热爱生活，就是要热爱现在和未来，但现在和未来是建立在过去的生活上。我们的生活不是从现在开始，而是过去的延续，我们热爱历史是因为历史是往事的总和，它回答我们从哪里来的问题，为我们讲述来路中复杂而神奇的故事。

　　参观完箕神庙遗址返回的路上我与闫老师同行，他指着沿路向下生长的蒿草让我看，我竟然傻呼呼地说：“哦，看到了，是雨水冲刷过的吧。”闫老师笑了笑。我当时也没在意和大伙儿一起小心翼翼地下山了。

　　午饭后，趁着大伙儿休息。热心肠的陈艳娥老师和我一起去祭拜“夫子庙”。跨过潺潺流淌的南屯河我们开始攀爬被村民们呼之为“禁山”的山峰，这或许就是箕子携儿子站立过的“水泉山”？爬过一段陡峭的山崖后，眼前豁然开朗：两边灌木丛林，中间石板铺设的曲径小路。午后上山的人还不多，清风徐来，花香鸟语，好一派田园山色。

　　对面走来一位小伙，应该三十出头吧，他很热心，听说我们要拜夫子庙就自告奋勇的当向导。多么淳朴善良，热情好客的讲堂人。他很健谈，是讲堂本村人，因工作原因现在城里居住，但一闲下来就会往回跑。他说：“村里好啊，这里的一草一木都留有儿时的欢笑和记忆，虽然那时曾经多么地渴望走出这座大山，但真正走出去了才体会到让自己魂牵梦绕，念念难忘的还是家乡。”，转过一个弯后，他忽然停住脚步问我们：“闻闻，快说你们闻到了什么？”“花香！”“香火气？”“还有什么？”他指着路边的灌木丛让我俩看，“那都是连翘，有药材香！”他眼神里满是自豪和骄傲，“我们这里药材可多了，黄芪根，细心草……”他如数家珍，滔滔不绝，这是对家乡发自内心深处的热爱啊！

　　说话间已来到庙宇前。夫子庙虽然是后来新建的但古色古香，它的美，美在历史厚重，美在深厚的文化底蕴，让人心生敬畏，它是历史长河中一道靓丽的风景线，它足以见证讲堂村古代以及近现文化的繁荣与辉煌。在这里，可以感受到浓厚的文化氛围，不由自主的从心底会涌现璀璨的篇章。夫子庙的墙壁上挂满锦旗，层层叠叠。在这里千年传承的文化精华再现，仿佛穿越时空，回到了古代的盛世。小伙子说：“每年农历四月十五有庙会，一般十四(今天）就已经开始张罗了，无数虔诚之士求学祭拜的人会络绎不绝。夫子庙的夜晚更会散发迷人的魅力，华灯初上典雅庄重，整整一夜灯光璀璨，灯火通明。”在他的帮助下我和陈老师祭拜礼毕达成心意。

　　返回村委会时，确实已是鼓乐喧天，箕城剧场人头攒动。吟首小曲：

【越调·天净沙】看戏

京腔曲韵悠扬，管弦鼓乐铿锵，花旦须生秀朗。情真嗓亮，引来喝彩声昂。

留个纪念，这次采风活动也算告一段落。

（未完待续）