<p class="ql-block"> 凌晨四点五十分早起,寺里的晨钟已遥相呼应,上完早课,六点开始吃早点,昨天的晚餐剩下的茴香汤不错,又喝了一碗。我发现寺里吃饭是一件很有仪式感的事情,因为饭菜上桌后,师父们要敲法器唱诵经文回向以后才能动口,而且餐桌上都有用餐止语的提示牌。虽然女义工们并没有严格遵守,那位年轻的男师兄很认真在修行,一边干活也一边在诵大悲咒。七点半有空的人可以去禅堂坐香,就是打坐,八点半完成。回屋补觉,十一点多出寺转悠。</p><p class="ql-block"> 香会街是旅游的产物,现在的鸡足山其实也很大一部分是旅游的产物了,本不足为奇。那位精修的师兄在拔草,我说石板缝里长着草更好看,他说本来佛家是不会毁坏草木的,但有人家要求拔掉。听说庙里以前有一棵海棠树,大概有六百多岁了,在舍利塔旁边,但是我始终没有找到。</p><p class="ql-block"> 在牟尼庵遇见了一位陈师兄,他对佛法有很精辟的见解,他是比我所见到的出家师父更深层次的人,他的言论令同行的几人耳目一新,如醍醐灌顶。他说我们吃饭时,有很多我们看不见的挨饿的众生在看着,佛家讲究慈悲,所以我们吃饭止语是不要惊扰到它们,我想起老父亲以前也告诫我们,要食不言,寝不语,虽然他老人家不信佛,大概古语是有道理的。</p><p class="ql-block"> 牟尼庵非常安静,满地的绿植郁郁葱葱,令人心生欢喜,师父给人的感觉也一样。牟尼庵曾经是在此修行的僧人为路人施茶的地方,1542年杨升庵游鸡足山寓此,揽胜探幽,访古搜碣,成《鸡足山志》,可惜庵失火,稿尽焚。院中有三合栢,一树杆上长着扁栢刺栢园栢。</p><p class="ql-block"> 得陈师兄带领,遥望玉龙瀑布,访虚云寺,见院中六百多年的古梅树,长势很好,未见果实,听说法师五十多岁时,因茶杯落地粉碎悟道。我们那么多人走过不二门,不知悟道的机缘在哪里,有几个得悟。他说有个小众道场叫寂光寺,是修密宗的,值得一看。一行人都要赶下山,我独往。</p><p class="ql-block"> 寂光寺很清净,菩萨也不多。只有一位师兄在前殿打扫,我进殿礼佛,见墙上有经没见过,读,那位师兄告诉我,说起头在对面墙上,她书读得少,但是希望我读完整。依她所说,诵完告别准备离开。忽然听到法器声响,寺里晚课开始,寻声大雄宝殿中,只一人在,从容敲打法器诵经,脱鞋进殿,随师父做完,见袈裟老旧,供养师父完毕,师父说要给我一串佛珠,不好随意跟他上楼,在楼下等,约久,我因要赶回祝圣寺打坐,心有些急,不知师父拿个手串要那么久。后师父终于下来,给了珠子,还有一个念佛机,以及用塑料袋包好的一副字《忍辱多福》,感恩师父,抬头见师父那老旧的袈裟上还有几个被火烧过的洞,我掏出了兜里最后的一百块。那个字我当时并没有看到,是回来才看的,所以忍辱大概也是一门密法,老旧的袈裟并不是我们眼中的样子,我后来的行为有点唐突。</p><p class="ql-block"> 急赶下山,以为会很久,结果半个多小时就到了。晚七点多,照例打坐禅堂,今天打坐的人很少,只有三位师父,还有我和许师兄。八点半结束,晚钟响起,去钟鼓楼那里,录师父唱诵敲祈福鼓的声音。</p>