浚县屯子镇之行

九月

世人，总会为一念所累、所驱、不计路途遥远，舟车劳顿，为之奔赴。也会为自己所见、所闻，心中昼思夜想、辗转不安，大有不吐不快之感。

今天，想写写与窦文参老师、与杨新清老师和玛丽老师的浚县屯子镇之行。

天气预报说，阴天，这真是太好了。

就在前些天，滑县申永强老师的推荐下，加了浚县屯子镇的郝尚岭老师的微信，这次浚县屯子镇之行，还专门请当地文友郝尚岭老师做向导，带我们来个浚县一日游。

据郝老师所言，榆涧村，是个古代的地名，尽管在历史中它曾被更改过多个名称，但这个村名如今仍被当地人频繁使用。

在郝老师的安排下，第一站，榆涧村的老奶奶庙。这座奶奶庙，在当地颇有名气。庙宇不算宏大，却透着古朴的韵味。

庙门两侧，有一对在文革期间惨遭破坏的石狮，其中一只被严重毁容，连半边脑袋也被削去。这是在那个荒唐年代里，衍生出的荒唐人，做下的荒唐事。

庙前立有一块古石碑，上写“大明府浚县榆涧村”字样，详细记录了从第一次动工建庙、第二次修建门楼，栽有椿树六棵，到后来逐年添置香炉等物品，被一一篆刻在石碑上。

我们走进庙内，一尊慈祥的老奶奶塑像静静端坐着，眼神温柔，仿佛在默默审视着，我们这些不请自来的陌生人。

第二站，郝老师又带我们去看榆涧村，村子里的古建筑群，李家大院。虽说眼前的院子已不复当年，甚至有了破裂的迹象，但从细微处，仍可见当初新建成时的精巧匠心。看！在屋檐下的墙角处，用青砖雕成的墀头，花纹细腻且古朴，历经百年风雨侵蚀，却依旧有着一种难以言说的古朴韵味，仿佛在向每一位来访者展现新屋初成时的风采。

第三站，是这次屯子镇之行，最让我难以释怀的是一块被当做桥墩的​、王门村伏魔大帝行宫碑记，石碑被一根石柱生生打穿，还好碑文被毁坏的不多。石碑就这样安静地沉睡在桥下，不是被郝老师发现，也许这块伏魔大帝行宫碑，在这一世里就与我们擦肩而过了。我想这块石碑，不单只是记载了一座庙宇的前世，也许从中还能了解到一个村庄的历史。只因人们对村庄历史的漠视，才让伏魔大帝行宫碑记遭此厄运。

让我们感到欣慰的是第四站，在郝老师的带领下，我们来到大屯村，郝老师还请来了村支书，为他们村的碑廊，做了详细介绍。

与伏魔大帝行宫碑记待遇截然不同的是，大屯村的村支书，竟把村子里所有刻有古文的石碑、雕刻精美的碑帽、以及水沟里寻来的那只憨态十足的石虎，拉到村头，在这里建起一片小规模的碑林，再筑起围墙，将这些文物保护起来。对古石碑感兴趣的老师们，有时间了可以到这里来看一看，通过这些石碑上的文字，了解一下历史里的大屯村，是什么样子的。也由衷感谢这位为村庄历史做出贡献的好支书。如今，很多古石碑正在被遗忘、被风化，石碑上的文字也在一点点消失，保护古石碑，迫在眉睫，大屯村村支书此举，很值得周边村子领导学习。让我们为他点个大大的赞吧！

第五站，裴庄村红色基地，来到这里，让我想起了台儿庄红色教育基地，“以血肉之躯保卫民族”这不仅仅只是一个标语。我们怀着对红色历史的崇敬与热情，来到常仙甫的故居门前。这是一座典型的北方传统院落，灰砖灰瓦，是真正属于那个年代的颜色，推开木门，“嘎吱”一声，我们仿佛穿越时空，回到了那个战争年代。那一幅幅老照片和剧照，让我们充分了解到这位有着民族大义的平民英雄、常仙甫的平生事迹。看到这些满是历史痕迹的老照片时，郝老师不由感慨：“常仙甫到底是个怎样的人呀？自己身处富裕之家，却这么仗义疏财，心系百姓。”我说：“人读书多，心胸就豁达，眼界不再狭隘，心里便会装有大义。”

接下来，我们一行人，认真听郝老师为我们介绍常仙甫烈士的事迹。

卖土地300余亩，以赈济饥民。

为资助党的地下工作者，仅留六亩田地维持一家生计。

1938年3月15日，常仙甫率民众打响了中原民众抗战的第一枪，从上午激战至傍晚，共击伤击毙日军160多人。

1938年3月24日上午，常仙甫协同汤阴司马一带民众，伏击南犯日军，打死70人，活捉1人，炸毁军车4辆。

这一桩桩一件件英雄事迹，只听得我们热血沸腾。

是啊！无论时代如何变迁，这些为保家卫国流血的英雄们，都值得我们缅怀。无论他们来自哪个时代，有着怎样的家庭背景，他们都有一个共同的目标——为了和平。

如今，我们生活在和平年代，岁月悠然，现世安稳。可怎能忘记，这和平是无数英雄用鲜血和生命换来的。

裴庄村红色基地，很适合带孩子来看，让孩子们放下手机，来了解一下当下的幸福，是多么的来之不易。

第六站，我们一行人来到善化山山脚下，郝老师说：此地为殷纣王派人刺杀比干处‌，北魏孝文帝曾在此地因墓建庙。虽这里并未找到现存墓地遗迹，但结合史料推断，该地可能是比干遇难后，早期为纪念毕干设定的象征性场所‌，总而言之，该区域与比干的确存在着历史渊源。

第七站，为了一睹忆万年前的三叶虫化石，我们几人心无旁骛，一块块、一片片石头轻轻翻找，满怀期待，为了寻找三叶虫化石，我们上山下水，一块块，一片片页岩轻轻翻找，心中怀揣着期待，想象着历经了亿万年古老生命的三叶虫化石，或许就藏在某块石头的一角。这时候的郝老师，真成了名副其实的“好老师”。我与窦老师，清新老师和玛丽，秒变成啥也不懂的学生，每翻出一块有痕迹的石块，都要向郝老师询问一番。直累到腰背酸痛，口渴难耐，才肯罢手，想想我们几人，为了体验亲自寻找三叶虫化石的乐趣，我们上山下水，这与贪玩的孩子有什么区别？

第八站：路遇三义柏

这是个让人沉痛的话题，郝老师说：“

有关三义柏，还有一个传说：商纣王昏庸无道，残害忠良，皇叔比干实在看不下去，便直言正谏，纣王竟对亲叔叔比干起了杀心，暗中派三名剑客追杀比干。

谁知这三名剑客，很是敬重忧国恤民的亚相比干，不忍杀害忠良。 可不杀，回去就会被纣王砍头，三位剑客一合计，与其回去被暴君处死，不如放过比干，再杀身成仁，舍生取义，后世也能落个忠直之名。

于是三位剑侠放走比干，拔剑自刎于三棵柏下。老百姓敬佩三剑客忠义之举，便合力将他们厚葬于三棵柏树下，将这三棵柏树，取名“三义柏”。

花斑石开采遗址，（地塘亦称作石船坑）是我们要去的第九站，花斑石开采遗址中的地塘，亦称作石船坑，是一处极具历史意义与独特景观的所在。它位于善化山东南部，东南距屯子集约2.5公里。站在远处眺望，石船坑像一道深深的疤痕，让人一看心疼，再看感叹。在石层中，我们还发现裸露在外的花斑石层，并有当年开采花斑石留下的痕迹。那艘船形山石，应该是整个遗址的核心亮点。它静静地矗立在那里，仿佛经历过百年风雨，累了，倦了，才泊在这里休憩。船形山石上围有青石柱栏板，仿佛是为了保护这艘历史之船而设。中间有一座青石四柱尖顶凉亭，为这粗犷的石船凭添了几分精致与文雅。拾级而上，想要登上小亭，来俯瞰整个石船坑的景致，看见石栏，又收回脚步，遇见就好，何必打扰呢！

第十站，花斑石开采遗址。远看，这只是一道不是很深的沟壑。郝老师说，他闲来无事时，最喜欢来这里，有时候是带家人来，更多时候是一个人来。看郝老师用手抚过崖壁上一处处或深或浅的凿痕，就能看出来郝老师是真心喜欢这里。突然，郝老师停下手说对我们说：“看这里，这里原来有一块突起的像钟乳石一样、自然形成的图案，可漂亮了，快看这被切割的痕迹，一定是让谁盗去了。”听了郝老师的话，我们纷纷扭头看去，目光瞬间被石壁上奇妙的构图所牵制。在花斑石层层叠叠的底色上，某种突起的物质像一幅幅精美的浮雕画。郝老师手指的石壁上，一块很明显的切痕，赤裸裸地展现在我们眼前。那突兀的伤痕，在这自然形成的精美画面中显得格格不入。

我不禁心生感叹，生得如此美好，有时候竟也是一种伤害。这花斑石，凭借着自身独特的纹理与这些奇妙的突起，造就了这般令人称奇的天然壁画，可也正因为这份美好，引来了无尽的觊觎。人们为了满足自己的私欲，在它身上肆意切割、盗取，在它自然天成的身体上划出伤痕，这道新的伤疤，不仅仅是刻在石壁上，更是刺痛着喜欢它、欣赏它的人心上。

行程来到了最后一站——花斑石展览馆。踏入馆门，一种因精美雕刻渲染出厚重的气息扑面而来，我们仿佛一下子被卷入了花斑石的世界。

郝老师为我们引荐了这里的主人，她便是经营这座展览馆长达四十年之久的女子。只见她眼神中透着一种深情与执着，满是对花斑石无尽的热爱。

相互寒暄后，她便开始为我们讲述每块花斑石的来处与质地，这些坚硬而又冰凉的石头，在她的娓娓道来中，仿佛都有了几分柔软与温度，也为我们展开了一幅花斑石历史的画卷，让我们愈发沉醉在花斑石的奇妙世界里。

对于钟情于石头的我而言，既已至此，又怎能空手而返呢？两块令我一见倾心的花斑石，就这样被我收入囊中，我满心欢喜，人生有时候就是这样，很有必要偶尔取悦一下自己。

其中一块花斑石，咖啡色，上面的纹路像亿年前的化石一样，有很多不规则的斑块，聚集在花斑石一角，余下的斑块分散开来，留下大片空白。这疏密有致的布局，让人看了十分舒服。

而另一块花斑石上，却犹如夕阳的余晖下，随意散落着几朵浮云，橙红与淡黄相互晕染，还有几处椭圆形的瓦蓝色，我轻轻摩挲着它们光滑的表面，感受着大自然所赋予花斑石独特的质感，心中十分满足，这可是我浚县屯子镇之行的意外之喜呀！

此次浚县屯子镇之行，真可谓丰富多彩， 令人难忘。我们于榆涧村探寻老奶庙的神秘祈愿、感受李家大院的古朴韵味、研读伏魔大帝行宫碑刻的历史痕迹；在大屯村领略古碑廊的厚重文化；走进红色基地裴庄，缅怀革命先辈汲取精神力量；途中经过墓葬区，对生死与历史有了别样思考； 于善化山寻觅三叶虫化石，触摸远古生命的印记；还在花斑石开采遗址上，见识地塘(石船坑)与老塘(黄塘)的壮观，惊叹自然与人力的奇妙结合。最后在花斑石展览馆，聆听经营者的深情讲述，深入了解花斑石文化。这一路，历史、文化、自然相互交织，在我们生命中留下了深刻且多元的印记，让我们对这片土地有了更为深厚的情感与认知。