穿越千年时光隧道,探访洛阳古墓博物馆

闫 平

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  洛阳古墓博物馆是世界上第一座古墓葬类专题博物馆,也是国内唯一的一座集帝陵、古墓葬及其附属文物、石刻和古代壁画为一体的大型墓葬博物馆。1987年正式对外开放,2020年闭馆进行整体提升改造,2022年重新对外开放。2024年5月,获评国家一级博物馆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  洛古墓博物馆占地130亩,建筑面积21567平方米,由一组仿汉代建筑和仿北魏建筑,如汉阙、馆表、太虚、玄堂、琼阁、水榭、拜殿、陶楼式建筑组成,每一处都透露出古朴典雅的气息。地面各建筑之间广植花草树木,点缀假山水池,形成了一座规模宏大、环境优美的园林式博物馆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  博物馆里按照展陈内容分为《葬制大观~洛阳历代古墓集萃》、《砖画青史~馆藏宋金砖雕展》和《洛阳北魏帝王陵》三部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《墓制大观~洛阳历代古墓集萃》又分为《此岸彼岸~古代墓葬文化展》、《河洛遗冢~洛阳典型墓葬陈列》、《地府千秋~河南古墓壁画大观》三个展览。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  “生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”,在中国传统中,丧葬,是一种制度,亦是一种文化。从制度性的丧葬礼仪、墓圹等级和明器制度等到形式展现的墓室建筑、壁画、雕塑、随葬品等,它们都以物化的形式集中于墓葬之中,由此形成了一套完整的丧葬制度,发展出一种独特的、博大精深的中国古代墓葬文化。</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">(摘自博物馆展室前言)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  《河洛遗冢~洛阳典型墓葬陈列》将原有陈列中的九个朝代25座古代墓葬,按照时代顺序分为青阳古冢、荆棘铜驼、烟云邙岭和古墓丹青四个篇章。设计营造出沉浸式感观体验,向观众讲述洛阳古代墓葬的演变发展以及墓葬中蕴藏的时代信息和文物故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  这是洛阳第一座经过考古发掘的北魏墓葬。墓室中的成组彩绘陶俑保存完好,有文官、武卫、骑士、侍从、贵妇、女仆、伎乐、昆仑奴、牛车和骆驼等造型。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 镇墓兽(唐代)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  这里有一尊武士俑,其正前方有一盏射灯,后方和左侧是墓室的墙壁。在灯光的照射下,武士俑的影子被投射到墙壁上,不仅体形放大了数倍,原本空着的左手也凭空多出了一把硕大的“长剑”,给游客带来了较强的视觉冲击力,也因此曾经上过热搜。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 据介绍,武士俑手中的“长剑”其实是其衣袖的投影,只是在光照角度、投影位置与墙面夹角等因素的综合作用下,看起来很像一把剑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  此墓室后壁砖墙上隐约可见有一幅“宴饮图”壁画。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  这座墓的左、右石墓门上刻有对称的画像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  这第二道石门的门板正面雕刻了铺首、朱雀和白虎,背面还刻有门吏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  此图左为陶灶,右为陶猪圈和厕所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  洛阳众多古墓都被迁移到这个博物馆内了,参观者在这里可看到很多不同朝代的历史名人墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  正对墓门是五个格扇门,每一扇门由格眼、腰华板和障水板组成。格眼部分通常为几何纹砖雕,腰华板、障水板处多为牡丹砖雕,这些牡丹砖雕有折枝、盆花、朵花等,造型无一雷同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  朱雀人物怪兽纹石质棺床腿</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  这座墓在前堂和后室之间有一堵隔梁,梁下有三根砖柱,柱头加方斗,中间的这根雕刻成兽状,似坐在山峰上,上肢托举隔梁,下肢直蹬山脚地面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 宋四郎墓(北宋)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 该墓墓门是砖筑仿木结门楼,犹如人间富家宅院大门,古朴典雅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  墓门上方正中镶嵌正方形铭砖,铭:“宋家四郎外宅坟,新安县里郭午居住。砖作人贾博士、刘博士,庄住张窑,共同砌墓。画墓人杨彪,宣和捌年二月初一大葬记”。由此可知墓主人的姓名和埋葬年月(1126年),可谓简明扼要。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  图中下方有个用于供祭的陶制多子槅,这是魏晋时期墓内颇有时代特点的随葬品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩绘陶壶(汉代)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  《地府千秋 ~ 河南古墓壁画大观》共展出河南地区从两汉到民国18组65幅185平方米的古代壁画。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 从墓葬壁画初兴的西汉,到尽得风流的魏晋,再到恢宏的唐宋,以及日臻成熟的金元明清;这些壁画的主人,有的是权倾天下的皇帝、妃嫔,也有独掌一方的权贵、豪强,还有地方小吏和普通平民。但是此刻,他们留下的这些精美的壁画得以在这里汇聚一堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  这里展出的壁画形象清晰、细膩,题材内容广泛,涵盖天文、地理、人事、神灵,堪称一部用图像写就的中国历史,已成为中国古代绘画艺术遗产的重要组成部分,具有其他典籍资料无法比拟更无法替代的历史文化价值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  丰富多彩的墓室壁画,构成了洛阳古墓博物馆的鲜明特点。壁画内容多为升仙、打鬼、四神、神话故事、历史故事、天象图和墓主人的生活场景。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在绘画技巧上,当时的画匠继承并发展了战国以来的绘画、彩绘艺术,这对后来的绘画、石刻画像都有着极为深远的影响。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  门吏 · 壁画(五代时期)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 画中三名门吏,均头戴展脚幞头,身穿圆领长袍,行叉手礼,左侧门吏还手持木棍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  这幅壁画左侧为女娲和朱雀,中间为飞龙,右侧为伏羲和太阳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  据说这幅胡人牵驼驮丝壁画为镇馆之宝。牵驼人是高鼻梁、深眼窝的胡人,骆驼背上驮着丝卷,正是沿着丝绸之路经商贸易的真实写照。胡人与骆驼的固定组合在唐代墓葬陶俑中十分常见,而以墓室壁画形式出现,在洛阳是唯一的一例。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  这幅壁画描绘了墓主夫妇的家居生场景。墓主人头戴纱帽,身着宽袖长衫,右手端一茶杯,神态安祥,左右各坐一女子应为女主人。三人两侧绘有六个人物、花草等,展现了当时的生活场景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 西王母、凤鸟 · 壁画</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 图中左右两侧为彩凤,中间为西王母、捣药兔、金蟾、九尾狐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  夫妇并坐 · 壁画(元代)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 画面上方有梁柱、帷帐,夫妇二人并坐于靠背椅上,男主人头戴宽沿圆帽,女主人双手拢于袖中,两人侧面各有一名侍从,端着酒壶和酒杯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  正对墓门,绘有“夫妇对饮图”,又称“开芳宴”,为整幅墓画的主体。画面里夫妇二人端坐,身旁各有一男一女侍立,中间有一桌,上有果品和酒器,背后有帷幔,桌后还站立一侍女。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 开芳宴是宋墓中常见的装饰题材,有家庭和美、夫妻恩爱之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  宋金时期的备宴图中有一个特别的现象,那就是厨房里女子很多。宋代以前,司厨者多为男性,女子掌厨是宋代才出现的新鲜事。女厨,在宋代叫厨娘,当时的官宦、富豪以家有厨娘备食为荣耀之事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  北宋壁画墓有博物馆最知名的壁画“妇人启门图”。它寓意假门的后面还有庭院或房屋、厅堂,墓室至此并未到尽头之意,表示墓主人家大业大,殷实富有。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 天界 · 壁画(汉代)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 天界图中有神鸟、月亮、女娲等图案。其中月亮图案中还有金蟾、白兔、桂树,说明关于月亮上的传说自汉代就有了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  这组照片展示了考古工作者在修复从古墓中出土的壁画时专业、细緻的工作场景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  博物馆地上建筑及装修将古代艺术与当今的文明时尚巧妙融合在一起,给人以耳目一新的感觉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  砖画青史~馆藏宋金雕砖展</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 共展出106块宋金砖雕,分为永为供养、大善至孝、美好祈愿三大类别,通过参观能够系统了解中原地区宋金时期人们的世俗生活和精神追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  西汉初年,出现了画像石和画像砖,用来代替棺椁外面的木棺。砖石可经千年而不腐,比木材的使用年限更加久远。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 空心砖是汉代丧葬礼仪的一个重大发展,也是洛阳汉墓的一个特点。空心砖不仅制作精妙,还隔音防潮,并且还能印刻各种花纹图案,是文物考古研究的珍贵资料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 献画 · 砖雕(北宋)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 画面人物头戴冠帽,佩以花枝,着圆领长袍,系腰带,脚穿云履,双手捧一松鹤图正要献出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 乐舞 · 砖雕(北宋)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 画面人物头戴花冠,着圆领长袍,系腰带,腰带上还挂有长巾,双手藏于袖中,舞动长袖正在起舞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 备酒 · 砖雕(金代)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 画面中间为一长桌,摆放着托盘、酒壶、酒杯。左侧两位侍女正在往温酒器里倒酒,右侧一位侍女正在用筷子摆弄食盘里的菜肴,画面下方左侧有一男侍手捧瓜果,右侧有一手捧食盘的女侍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 乐队 · 砖雕(北宋)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 画中的乐手均头戴展脚幞头,身着圆领长袍,双手行叉手礼。上方三人从左往右依次为响杆、拍板、方响;下方三人从左往右依次为古琴、腰鼓、鸡娄鼓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  二人逗鸟 · 砖雕(北宋)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 画面左侧一人头戴翘脚幞头,身着开衫,袒胸露乳,腰系饰带,脚着绑腿,左手捧一鸟笼,右手指向小鸟,正在说话;右侧这人头戴幞头,佩戴花枝,着开衫,腹前系结,右手嘬起嘴唇,似乎正在吹口哨逗鸟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 门吏 · 砖雕(北宋)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 画面中两个门吏头戴幞,着圆领长袍,脚穿长靴。左侧门吏手捧骨朵,右侧门吏将骨朵立于腹前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  二人对白 · 砖雕(北宋)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 画面左侧一人头戴东坡巾,身着圆领长袍,脚穿云履,右手捧一包裏,左手指向另一人物,正在说话。右侧这人头戴展脚幞,着圆领官袍,手捧笏板,低头倾听。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  北魏宣武帝景陵位于洛古墓博物馆西侧,是建国以来经国家批准科学发掘的第二座帝陵,也是洛阳地区唯一对外开地宫的帝王陵。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 景陵的封土呈圆形,直径110米,现高度约24米,是由夯土筑成的,具有显著的北魏时期陵墓特征。虽历经1500多年,封土依然气势壮观。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《洛阳北魏帝王陵》集中展示了北魏时期洛阳帝陵的陵寝制度以及景陵背后精彩的北魏故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  景陵的主人是北魏第八位皇,孝文帝的次子、宣武帝元恪,参观者沿着神道便可进入景陵地宫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  景陵地宫位于封土之下,遵循坐北朝南的传统布局,由长斜坡墓道、前甬道、后甬道和墓室组成,平面呈“甲”字型,全长约56米。墓室近似方形,棺床设置在墓室西部,由15块大青石板拼成,体现了北魏皇陵的建筑风格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  穿过墓道和前甬道,迎面左右两边各伫立着1个高约1.5米的武士俑,其身穿披风和铠甲,手执长剑和盾牌,怒目圆睁,威武勇猛。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 地宫入囗处的仿木结构门楼和武士雕像,再现了北魏时期的建筑艺术和雕塑风格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  景陵历史上屡遭盗掘,1993年经国务院批准,有关部门对景陵进行抢救性发掘。地宫内仅出土了青瓷盘口龙柄壶、青瓷钵、陶砚、石帐座、石灯等十余件文物。现在地宫里只看到了一囗石棺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  盗墓者由此破墙进入地宫后留下的盗洞,现在还原样保留。据考证,这里最早的盗洞出现在北宋时期,位于墓室上方西边。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  景陵地宫的出口设计的古朴简约。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  步入景陵神道结束了此次参观。这次洛阳游出行前的游览规划并未将洛阳古墓博物馆列入其中,4月13日来到洛阳在入住民宿老板的推荐下,又上网查询后才有了此次参观。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 这座专题性的博物馆,其面积之大、风格之别致、收集的古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位。它为世人揭开了中国大半个墓葬变迁的神秘面纱,成为了解古代墓葬文化,感知先人聪才智的重要场所,让人大开眼界,记忆深刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 部 分 文 字 摘 自 网 络</span></p>