《词概》评注11---冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。

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《词概》评注11

原文11：冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。

评注：
晏殊，字同叔，江西抚州临川人。北宋著名文学家。
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家。
人们常常对宋词进行划带，两分法也好，六分法也罢。然而，六分法较容易打破那种作风上的模糊和笼统。
由宋初到仁宗天圣、庆历间，是北宋词的蓓蕾含苞期。大作家如晏殊等人，只系花间与冯延巳的一种续承，一种终结他们是保守的，贵族的，富有温婉情绪的，具有端丽风调的。这就是六分法的第一段时期。
宋初词作除了受南唐词的影响外，更多的是继承了花间词，在内容和形式两方面都没有太大的变化。当代词论家吴熊和指出：“南唐词风并不因南唐亡国而告结束。北宋晏殊、欧阳修等来自江西的词人，即沿其流而扬其波，使南唐词风复盛于宋初”。
各位词论大家的表述，都认为北宋小令继承了花间和南唐的词风，这是词学界的共识。
这里，又牵涉一个名词概念，江西词派，又称西江派。
五代南唐冯延巳、宋初晏殊、晏几道、欧阳修的词打破了从晚唐到五代前期以花间派为代表的香艳熟软、无深意寄托的词风。赋词以较深邃的思想蕴含和更诚挚的情感寄托在艺术上引入诗歌的比兴手法，并从民歌中汲取养料，对宋词日后的繁荣昌盛起到开先河的作用，从而形成了词坛上承前启后的重要流派——江西词派。
江西词派的领袖人物就是晏殊和欧阳修，其词派的贡献：一是扩大了词的内容，由晚唐五代的浓妆艳抹的“花间词”，过渡到表现生活真情实感的北宋前期小令；二是创造了新的词牌；三是丰富了词的表现手法，突出地运用“婉”字法，含蓄而细腻地描写心中的情思；四是掀开了宋词风格流派的序幕，以晏殊为代表的前期小令，可说是北宋词坛的第一批报春花，开婉约词派的先声。
冯延巳和晏殊词风的相似之处：一是题材沿着花间词的老路，写伤花惜春、相思怨别；二是摆脱了花间词的浓艳和低俗，格调高雅，笔法清丽淡雅；三是词的情感主题上，表现了一种对生命的体验与沉思，即对人生短暂、生命有限、聚散无常的共性的生命忧患意识；但是，二者也有不同之处：一是情感表达上，冯延巳词有一种固执的无法排解和挣扎，而晏殊词在情感中表现出一种理性和反省，体现出圆融的哲理观照；二是不同的意象群，冯延巳喜用偏于幽冷孤寂的意象来表现他内心浓厚的悲伤，而晏殊所选的意象哀伤中仍有几许温暖平和的气象；三是词中的女性形象，冯延巳“和泪”之哀伤，晏殊的大多清新幽雅，别具神韵。
同叔词，语言清丽，声调和谐如其闲雅之情调，旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋予自然物以生命，将理性之思致，融入抒情之叙写中，透露出一种圆融旷达之理性的观照。
永叔（欧阳修）的词处在词风欲变未变之际，他的词深受南唐词的影响；但在表现 这类传统题材时，较之南唐词有了很大的进步。相较于同叔，永叔对于冯词的继承不是那么明显，他继承的是冯词的情景交融，首先他的词中常有述怀、咏史、写民情风俗之作，题材比较广泛；此外，他的仕宦生涯几经波折，他常把由此引起的感慨写入词中，对于那些狭隘的风起有所突破。这其中的词作，反映出了他比较乐观将强的个性，而不是冯词那种沉郁悲哀的感情。
与冯词相比，永叔词在艺术风格上有所继承，更有所发展。冯词写男女相思，偏重于人物心理活动的刻画，永叔词继承了这一特点，但在艺术表现上，则更真挚亲切，深沉委婉。在情和愁的刻画上尤见功力。这类词，作对以后秦观及李清照等人有较大的影响。由于风格的相似，永叔词和冯词，后人多有混淆。